ジョン・グレイ（社会主義者）

ジョン・グレイ（1799年 - 1883年4月26日）はイギリスの新聞社経営者、経済学者。彼の最初の著書『人間の幸福に関する講義』は、ロバート・オーウェンの思想を広く支持するものであったが、後にオーウェンの共同体主義を批判することになる。グレイの自由放任資本主義批判は、通常リカード派社会主義と関連付けられており、彼は中央計画経済を提唱した最も初期の著述家の一人であった。

グレイはダービーシャーで生まれ、レプトン・スクールに通った。本人も認めているように、彼は成績が悪く、ほとんどの時間を釣り、木登り、ビー玉遊びに費やし、最終学歴では「能力があり、かろうじて平凡な成績だった」と評されている。^[1]

彼は14歳で学校を離れ、ロンドンのチープサイドにある卸売・製造会社に就職した。^[2] 彼は仕事でロンドン中を転々とし、そこで目にした状況から、経済の仕組みに何か問題があると確信した。彼は後にこう書いている。「私は、あらゆる種類の商品が、注文されたから、あるいは、注文される見込みがあるから作られていることをはっきりと理解した。そして、考え続けるうちに、この状況は逆転するべきであり、生産は需要の結果ではなく、需要の原因であるべきだと確信した。」^[3]

グレイはアダム・スミスの『国富論』を読んだ後、 『国家商業制度』という原稿を書いたが、友人らは書き方が下手で出版すべきではないと説得した。兄の勧めでロバート・オーウェンの著作を読み始め、すぐに二人の見解が一致していることに気づいた。^[4]彼の改訂された考えはパンフレット『人間の幸福に関する講義』（1825年）として出版された。

グレイの講義には、オーウェン主義と、後にリカード派社会主義と呼ばれるようになるものの重要な教義がいくつか含まれていた。彼の出発点は、人間は本来社会的動物であり、幸福への欲求に満ちているということだった。この欲求は、人間の基本的な欲求が満たされたときにのみ達成され、世界にこれほど多くの悲惨さがあるという事実は、社会が間違った原則に基づいて構築されていることを証明している。^{[5] [6]}

彼は、国の富はすべて生産労働によって生み出されたと述べ、生産労働を「農業、鉱山、鉱物に従事する労働者、工場、建物、あらゆる種類の作業に従事する職人、手工業者、機械工、労働者」と定義した。^[7]彼は、他のすべての人々を非生産的であり、したがって生産階級への直接の課税であるとみなした。さらに、消費したものと同等のものを支払わない人々は、社会の役に立たないメンバーであると彼は言った。^[8]

グレイは、パトリック・コルクホーンの『大英帝国の富、権力、資源に関する論文』 （1814年）の統計的証拠を用いて、社会の各階層が国家の富にどれだけ貢献しているかを分析し、それを実際の収入と比較した。^[9]これに加えて、彼は主に自身の道徳的判断に基づいて、各職業が社会全体にとってどれほどの功利的価値を持っているかについてコメントを加えた。例えば、彼は召使いの労働を無駄だと切り捨てた。彼らの労働の恩恵を受けるのは裕福な雇用主だけであるからだ。^[10]

グレイの計算によれば、生産階級は自分たちが生み出した富の約 5 分の 1 しか受け取らず、残りの 5 分の 4 は地代、利子、資本家の利益によって奪われている。その根本的な原因は消費不足だとグレイは主張した。生産は社会のあらゆる欲求が満たされるか、生産力が枯渇するかのいずれかによってのみ制限されるべきだとグレイは述べた。しかし、資本主義の競争は生産に人為的な障壁をもたらし、利益を出して販売できる量で測られる「需要」に制限した。これにより失業と賃金削減が起こり、労働者は必要な商品を買う余裕がなくなった。^{[11] [12]}

グレイは、性格形成に関するオーウェン派の見解からは距離を置いていたが、オーウェンの経済思想は、生産の人為的制限を廃止し、生産者に自らが生み出した富を与えるものだと称賛した。^[13]彼は、競争的な交換が存在しない協同組合コミュニティの形成を支持し、^[14]ロンドン協同組合協会が作成した、そのようなコミュニティの形成に関する定款をパンフレットの付録に加えた。 制作上の問題により、このパンフレットは英国ではあまり配布されなかったが、米国ではよく売れ、両国で社会主義思想の発展に影響を与えたとされている。^[15]

1825年、グレイはスコットランドのエディンバラに移り、マザーウェル近郊のオービストンでエイブラム・クームが設立していたコミュニティに参加するつもりだった。彼はオービストン社の株を購入したが^[16]、オービストンを短期間訪れた際に経営計画の欠如に驚き、コミュニティのメンバーにはならないことにした。^[17]彼は パンフレット「オービストンの人々への忠告」（1826年）で、あまりにも多くの活動が、それを遂行するのに必要なスキルを持たない人々によって行われており、熟練した労働力とプロの管理者が投入されない限り、プロジェクトは失敗する運命にあると警告した。^{[18] [19]}しかし、これらの批判にもかかわらず、グレイはクームが早世した後、彼に惜しみない賛辞を書いた。^[20]

グレイはエディンバラに留まり、広告のみで構成された無料新聞『エディンバラ・アンド・リース・アドバタイザー』を創刊した。^[21]グレイにとって残念なことに、広告の発行はすぐに印紙税の対象となったため、彼は弟のジェームズと協力して『アドバタイザー』を通常の新聞に改編し、ジェームズを編集者にした。^[22]これは53版まで存続し、その後兄弟は純粋な広告形式に戻り、『エディンバラ・リース・グラスゴー・アンド・ノース・ブリティッシュ・アドバタイザー』 、後に『ノース・ブリティッシュ・アドバタイザー』を創刊した。^{[23] [24]}

グレイはその後数年間、困難な時期を過ごした。1829年に彼は精神衰弱に陥り、兄の看護で健康を取り戻した。^[25] 1830年には、企業が近代的な機械を共有できる印刷所を設立するという計画が失敗し、借金のために短期間投獄された。^[26]そして1831年には妻のキャロラインが亡くなった。^{[27]しかし、} ノース・ブリティッシュ・アドバタイザー紙のおかげで、グレイはやがて大富豪となった。^[28]

グレイの次の著書 『社会システム：交換原理に関する論文』は1831年に出版された。グレイは自分の見解は「私が何年も前に抱いていたものと実質的に同じ」と書いたが^{[29] 、オーウェン主義に対する彼の批判は『}人間の幸福に関する講義』よりも鋭く表現されていた。^{[30] [31]}彼はオーウェンの財産平等分配の方針に強く反対し^[32]、裕福になるには人格を改善しなければならないというオーウェン主義の信念を妄想として退けた。^[33]彼は依然として協力の概念を信じていたが、それは共同体主義的な意味ではなく、「この国の富を生み出し、交換し、分配するための完全に組織化された計画に過ぎなかった」^{[34] 。}

社会制度は、中央計画経済を明確に表現した最も初期の試みの一つであった。^[35]グレイの計画には、食料やその他のすべての商品の栽培、製造、流通を完全に管理する全国商業会議所（NCC）の創設が含まれていた。農産物や製造された商品は、小売店への供給のために国立倉庫に保管され、倉庫と店舗の管理者は全員NCCに雇用される。賃金と価格はNCCによって決定され、NCCは生産される品目の数が多すぎるか少なすぎるかに応じて、生産量を増やしたり制限したりすることもできる。この制度は自主的なもので、参加を希望する土地所有者や資本家は、固定の年間料金で補償される。資本の雇用をめぐる競争はないが、グレイの制度では、より多くの商品やより高品質の商品を生産した労働者には追加報酬が支払われることになった。^{[36] [37]}商品の価値は労働時間（過去数年間に支払われた賃金の平均によって金銭的価値が与えられる）に基づいており、これに材料費と家賃、利子、NCC管理者の給料、在庫の交換、その他の資本投資などの諸経費を加えたものとなる。^[38]

グレイはまた、貨幣の供給と価値を規制するために国立銀行の設立を提案した。彼は、金は競争システムによって支配される商品であり、したがって価格変動の影響を受けるため、交換手段としては不適切であると主張した。彼は、紙幣自体の価値を超える証券に基づいて発行されている紙幣に対しても同じ反対意見を持っていた。製造業者が利益を出して販売できる量に生産を制限するのは、貨幣の価値が失われるのではないかという恐れからであり、グレイによれば、これを修正する唯一の方法は、貨幣自体に固有の価値がないようにすることである。貨幣は、単に、その所有者が国家のストックに貢献したか、またはそれを貢献した人から獲得した価値を表すべきである。^[39]国立銀行は、生産が増加すると貨幣供給を増やし、生産物が再需要または消費されると貨幣供給を減らすことで、生産が需要の源となることを保証する。^[40]

『社会制度』はあまり売れず^[41]、グレイは11年間このテーマに関する本を出版しなかった。この間に彼はジェーン・レニーと結婚し、少なくとも2人の子供をもうけたが、そのうち1人は幼くして亡くなった。^[42]彼は兄のジェームズと共同経営を続け、彼らの新聞『ノース・ブリティッシュ・アドバタイザー』は繁盛し、最終的に19,000部の発行部数を達成した。1840年代初頭までに彼はガラシールズ近くの大きなカントリーハウス、ファルドンサイドに住むほど裕福になった。^[43]

グレイのその後の著作は、既存の通貨制度の欠陥と、生産が需要の原因となることの重要性についての彼の見解を詳述することに主眼を置いていた。彼の社会制度の目的と基本的な仕組みはそのままであったが、彼は市場の力により大きな余地を与えた。 『国家の苦難に対する有効な救済策』（1842年）では、生産は依然として国家委員会によって管理されるが、小売りは民間の手に渡り、価格は売り手間の競争によってのみ規制されるものとされた。^{[44] [45]} 1848年、グレイはエディンバラ哲学協会で一連の講義を行い、^{[46]それは『}貨幣の性質と使用に関する講義』として出版された。この本の中で彼は依然として意見を変えていないが、導入を容易にするために計画を単純化していると主張した。^[47]そうすることで、彼は以前よりも自由放任主義経済への信頼を示した。彼の制度は今後さらに規制緩和され、メーカーは競争によってのみ制限される販売価格に組み込む利益の額を決定できるようになる。価格設定に関わる唯一の規制は最低賃金である。^[48]

グレイは自身の考えを最大限に広めようと、国会議員、貴族院、新聞編集者、その他の影響力のある人々に配布するために、講演集1200部を購入した。 ^[49]彼は一部をフランスに送り、そのうち1部をフランス第二共和政臨時政府に、残りを米国に提供した。^{[50] [51]}

講義はグレイの最後の著作である。1854年から1866年の間、彼はエディンバラ近郊のボナリータワーに26エーカーの土地を所有し、その後、当時非常に裕福な地域であったサリー州アッパーノーウッドに引退し、1883年にそこで亡くなった。 ^{[52] [ 53]}遺言書によると、グレイの財産は14,000ポンド以上と評価されており、2018年の価値で160万ポンド（210万米ドル）以上に相当する。^{[54] [55]}

グレイの貨幣理論は、カール・マルクスの『経済学批判への貢献』 （1859年）で批判された。マルクスは、グレイの貨幣と商品の分析は不完全であり、貨幣が生産関係の明確なシステムを表すことを理解していないと主張した。この誤りが、資本主義は交換を均等化することで排除できるというユートピア的な見解に彼を導いた。^[56]何人かの著述家が、グレイとリカード派社会主義者全般に対するマルクスの批判を繰り返した。^{[57] [58]}しかし、他の著述家の中には、グレイ（少なくとも初期の著作では）と他のリカード派社会主義者がマルクスの基礎の一部を提供したと主張する者もいる。^{[59] [60] [61]}

• 人間の幸福に関する講義（ロンドン、1825年）
• オービストンの人々への忠告（エディンバラ、1826年）
• エディンバラの印刷業者への演説。（エディンバラ、1830年）
• 社会システム：交換原理に関する論文（エディンバラ、1831年）
• 国家の苦難に対する効果的な救済策。（エディンバラ、1842年）
• 通貨問題（エディンバラ、1847年）
• 貨幣の性質と使用に関する講義（エディンバラ、1848年）

• マックス・ビア『イギリス社会主義の歴史』（ジョージ・アレン・アンド・アンウィン、1919年）
• コール、GDH、『社会主義思想史』第1巻：先駆者たち、1789-1850年（ロンドンおよびニューヨーク、1953年）
• クレイス、グレゴリー『機械、貨幣、そして千年紀』（プリンストン大学出版、1987年）
• フォックスウェル、HS、メンガー、アントン著『労働の全生産物に対する権利』序文（ロンドン、1899年）
• グレイ、アレクサンダー『社会主義の伝統』（ロングマンズ、グリーン＆カンパニー、1946年）
• キンボール、J.、ジョン・グレイの経済学説—1799-1883（ワシントン、1948年）
• ローウェンタール、E.、リカード派社会主義者（ニューヨーク、1911年）
• Saad-Filho, A.、「労働、貨幣、そして「労働貨幣」：ジョン・グレイの貨幣分析に対するマルクスの批判のレビュー」政治経済史。 1993年25(1)、65～84頁。
• トンプソン、ノエル『人民の科学』（ケンブリッジ、1984年）
• トンプソン、ノエル『市場とその批評家：19世紀イギリスの社会主義政治経済学』（ロンドンおよびニューヨーク、1988年）
• トンプソン、ノエル、「グレイ、ジョン（1799年頃～1883年）」、オックスフォード国立人名辞典（オックスフォード大学出版局、2004年）