ジョン・グッドチャイルド

ジョン・アーサー・グッドチャイルド（1851年 - 1914年）は医師であり、後に『西の光』など、詩と神秘主義に関するいくつかの作品を著した。

パトリック・ベンハムによれば、グッドチャイルドはイタリアのボルディゲーラで個人医院を経営し、主に国外在住の英国人を対象に診療を行っていた。1873年から1900年代初頭まで、彼は夏の間イタリアに滞在し、冬に英国に戻っていた。

グッドチャイルドは、イギリスのイスラエル思想と黄金の夜明け団の秘教的グループに影響を受けた古物研究家であった。彼はウィリアム・シャープ（フィオナ・マクロード名義で執筆）と友人であり、シャープは最後の著作『The Winged Destiny: Studies in the Spiritual History of the Gael』をグッドチャイルドに捧げた。

彼はグラストンベリー、アイオナ（スコットランド）、デヴェニッシュ島（アイルランド）をイギリス諸島の三位一体の聖地とみなしていた。

• ソムニア・メディチ（1884） - 詩
• サンタンペリオの賢者（1890） - フィクション
• 妖精のゴッドファーザー（1890） - おとぎ話
• 詩の物語（1893） - 詩
• 歌詞（1893） - 詩
• テフィの書（1897） - 詩
• 西の光（1898）

グッドチャイルドは『西の光』の中で、ローマ教会の影響下でキリスト教において女性性が軽視され、キリスト教生活と思想において女性性を相応に重要な位置に戻すことが再活性化したケルト教会の使命であるという理論を展開した。

物語によると、¹⁸⁸⁵年2月、イタリアのボルディゲーラを訪れたグッドチャイルド^は、仕立て屋で見かけた「ボウルと大皿」を購入した。それらは10年間、戸棚の中に手つかずのまま放置されていた。^{[ 1]} 10年後、彼は強烈な心霊体験によって「ボウル」または「カップ」を、それまで一度も訪れたことのない、サマセット州グラストンベリーのブライズヒルに持っていくようにと「導かれた」と感じた。1898年8月に到着すると、彼は「カップ」をブルー川近くのイバラの木の横の池か水門に隠した。この場所はベッカリーの女性の地区として知られ、伝説によると聖ブライズと関係がある。そして、彼は、幻覚で現れたように「女性たち」が将来カップを発見するのを待った。彼は1905年を除いて1899年から1906年まで毎年この場所を訪れ続けた。

ベンハム氏は、その後このカップが発見され、グッドチャイルド氏やブリストルを拠点とするウェルズリー・テューダー・ポール氏を含むキリスト教団体の注目を集め、この容器はかつてイエスのものであったと信じるようになったと主張している。この物品は現在、グラストンベリーを拠点とするチャリス・ウェル・トラストが所有していると報じられている。

この皿は「ガリバルディの息子たち」に送られたと主張されているが、これはジュゼッペ・ガリバルディが一時期総長を務めていたフリーメーソンのメンフィス＝ミスライムの儀式に言及している可能性がある。[ 引用^が必要]

• アヴァロニア人、パトリック・ベンハム、1993年
• 「ローズの観察」、アラン・ロイス著、アバロン・マガジン第37号、2007年冬