
ヨハネス・ヴァイス(1863年12月13日 - 1914年8月24日)は、ドイツのプロテスタント 神学者、聖書解釈者。宗教史学派の一員であった。
歴史
ヴァイスはキールでベルンハルト・ヴァイスの息子として生まれた。生涯を学者として過ごしたヴァイスは、マールブルク大学、ベルリン大学、ゲッティンゲン大学、ブレスラウ大学で学んだ。その後、1890年からゲッティンゲン大学、1895年からマールブルク大学、1908年からハイデルベルク大学で教授として教鞭をとった。ヴァイスは多くの影響力のある本や論文を書き、新約 聖書批評の発展に尽力した。[1]同時代の人々から高く評価され、その後の学問はヴァイスの幅広い影響力を認め続けている。[2]ハイデルベルクで死去。
アイデア
ワイスは、一貫した終末論の観点から、福音書の最初の解釈を行った。ワイスによれば、「神の王国」とは、イエスが歴史の終わりが差し迫っていることを理解していたことであり、継続的な倫理的教えはすべて、世界の終わりがすぐには来なかったときにイエスの教えを妥当なものにするために、初期の教会によって付け加えられたものである。これは、数世代にわたる聖書学者に大きな影響を与えた。[2]結果として、ワイスは、歴史上のイエスの真正な教えは、1世紀の終末論的な世界観を持たない人々には当てはまらないだろうと信じていた。
ヴァイスはまた、ルドルフ・ブルトマンや他の多くの学者によって拡張されたテーマである、新約聖書への適用における形式批評も発展させました。このツールにより、ヴァイスはコリントの信徒への手紙一は使徒パウロの手紙からの抜粋のコレクションであり、それ自体が単一の手紙ではないという結論を下すことができました。[3]
ヴァイスは、マタイによる福音書とルカによる福音書の著者が使用した仮説的な言葉の出典に「 Q 」という名前を付けたことで特に有名です。[4]多くの人は、Qは「出典」を意味するドイツ語の「Quelle」の略であると考えていますが、最近の研究では、Qという文字が恣意的に選ばれたと示唆しています。[5]
作品を選ぶ
- Die Predigt Jesu vom Reiche Gottes (「イエスの神の国の宣言」)、1892 年。
- パウルスとイエス(「パウロとイエス」)、1909年。
- イエス・フォン・ナザレ、Mythus oder Geschichte?(「ナザレのイエス、神話か歴史か?」)、1910年。
- Das Urchristentum (R. Knopf により「原始キリスト教の歴史」として完成)、1917 年。
参考文献
- ^ ワイス、ヨハネス。(2007年)。ブリタニカ百科事典。2007年9月13日閲覧、ブリタニカ百科事典オンラインより
- ^ ab F. クロフォード・バーキット、『ヨハネス・ワイス:追悼』、ハーバード神学評論、ケンブリッジ大学出版局およびハーバード神学校、1915年。
- ^ George D. Castor(評論家)、Johannes WeissのI Corinthiansの注釈、The American Journal of Theology、シカゴ大学出版局、1911年。
- ^ Travis Brouwer、新約聖書、神学図書館。「新約聖書」。2007年7月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年9月13日閲覧。
- ^ ジョン・P・マイヤー『限界ユダヤ人第2巻』ダブルデイ、1994年。
