ヨハンナ・ゴールドシュミット

ヨハンナ・ゴールドシュミット（1807年12月11日、ブレーマーレーでヨハンナ・シュヴァーベとして生まれ、1884年10月10日、ハンブルクで死去）は、ドイツの社会運動家、作家、慈善家であった。彼女はフリードリヒ・フレーベルを支援し、「幼稚園」 の概念を広める上で重要な役割を果たした。

ヨハンナ・シュヴァーベは、1807 年 12 月 11 日にブレーマーレーでユダヤ人商人のマルクス・ヘルツ・シュヴァーベとヘンリエッテ (旧姓ラザロ) の子として生まれました。1812 年、裕福なシュヴァーベ家はハンブルクに移住しました。ヨハンナの父親は、 1817 年にハンブルク改革派教会を設立した一人でした。ヨハンナは元気いっぱいの少女で、数か国語を話し、ピアノ、バイオリン、ハープが弾け、歌もとても上手でした。彼女の才能は教師たちによって支えられました。

ヨハンナ・シュヴァーベは20歳のとき、商人のモーリッツ・ダーヴィト・ゴールドシュミットと結婚した。夫婦には8人の子供がいた。長男のオットー・ゴールドシュミットは作曲家、指揮者、ピアニストで、スウェーデンのナイチンゲール、ソプラノ歌手のジェニー ・リンドと結婚した。植物学者のオットー・ワールブルクは彼女の孫である。

1840年代までには、ハンブルクのヨハンナ・ゴールドシュミットのような女性たちがユダヤ人コミュニティの外に踏み出し、同じ考えを持つキリスト教徒の女性たちと力を合わせて宗教的寛容と教育への新しいアプローチを推進した。^[1] 1847年に彼女は最初の著書『レベッカとアマリア』を執筆した。これは若いユダヤ人レベッカとキリスト教徒貴族アマリアの間の一連の手紙として書かれたものである。「その著作の全体的なテーマはユダヤ教への改宗と同化の問題であったが、その章の1つでゴールドシュミットは裕福な女性が講義や指導を通じて貧しい女性たちの自己改善を支援する組織の計画に焦点を当てていた。」^[2]

1848 年、ゴールドシュミットは、宗教的偏見と闘い、軽減するための女性団体であるFrauenverein zur Bekämpfung und Ausgleichung religioser Vorurteileの共同創設者になりました。 1848 年以来、ヨハンナ ゴールドシュミットはフリードリヒ フレーベルと連絡を取り、1849 年 11 月に彼をハンブルクに招待しました。これは、ドイツ初の女性のための高等教育機関であるHochschule für das weibliche Geschlecht (1850 ～ 1852 年)の設立につながりました。このプロジェクトでは、彼女はリベラルなキリスト教徒の女性たちと緊密に協力しました。 22 人の幼稚園教師が教育を受け、70 人の子供を収容する最初の幼稚園がハンブルクに開設されました。 1853 年に出版された彼女の論争Zur Sache Fröbels はセンセーションを巻き起こしました。彼女は不当な申し立てに対して彼の教育モデルを擁護した。彼女はまた、カール・グツコウのような反対者や、1867年にアルトナに設立されたプロイセン政権に対して、女性の高等教育の理念を擁護した。

1860 年、ゴールドシュミットはハンブルガー フレーベル フェラインを設立しました。神学校に運動センターとして別の幼稚園が併設されました。神学校は現在もStaatliche Fachschule für Sozialpädagogik (Fröbelseminar)として活動しています。合計 9 つの幼稚園を開設しました。彼女の戯曲『Blicke in die Familie (家族のまなざし)』は 1860 年に出版され、1864 年にハンブルクで初演されました。

ヨハンナ・ゴールドシュミットは、クララ・シューマン、ヨハネス・ブラームス、教育者アドルフ・ディースターヴェークと交流がありました。

• レベッカとアマリア。 Briefwechsel zwischen einer Israelitin und einer Adeligen uber Zeit- und Lebensfragen.ライプツィヒ 1847年。
• ムターフロイデンとムターゾルゲン。 Worte der Liebe und des Ernstes über Kindheitspflege。フォン・アイナー・ムター。ハンブルク (Vol.1) 1849 年、(Vol.2) 1851 年。
• ツア・サッシェ・フレーベルス。で: Rheinische Blätter für Erziehung und Unterricht。（1853年）。
• ブリッケインダイファミリー。ライプツィヒ 1860年。
• デア・ハンバーガー・フレーベル・フェライン。場所：デア・フラウエン・アンヴァルト。 (1871/1872) No. 1、33 ～ 36 ページ。

• ベンジャミン・マリア・バーダー：1800-1870年のドイツにおけるジェンダー、ユダヤ教、ブルジョア文化。ブルーミントンおよびインディアナポリス、インディアナ大学出版、2006年。292頁。
• E. タイツ、S. ヘンリー、C. タラン: 『JPS ユダヤ人女性ガイド: 紀元前 600 年から 1900 年』 2003 年。
• マンフレッド・バーガー:幼稚園の子供たち。アイン・ハンドブーフ。フランクフルト、1995 年、55 ～ 59 ページ。
• Imgard Maya Fassmann: Jüdinnen in der deutschen Frauenbewegung 1865–1919、Hildesheim 1996、37–156 ページ。
• インゲ・グロール: Die freisinnigen Frauen。ハンブルク、2000 年、49 ～ 90 ページ。
• インカ・レ・フー：「ハンブルクのヨハンナ・ゴールドシュミット・ベイトラグ・ツア・ベゲグヌング・ジュディッシャー・アンド・クライストリッヒャー・フラウエン（1847～1849年）」。場所：サロンダーメンとディーンストボーテン。 Jüdisches Bürgertum um 1800 aus weiblicher Sicht (Juden in Mitteleuropa Vol. 2009)、40 ～ 48 ページ。
• リナ・モルゲンシュテルン：19歳の女性。ヤールフンデルツ。 Vol. 2、ベルリン、1889 年、323 ～ 328 ページ。

• ユダヤ仮想図書館：ヨハンナ・シュヴァーベ・ゴールドシュミット
• マンフレッド・ベルガー:幼稚園の教育: ヨハンナ・ゴールドシュミット(ドイツ語)
• インゲ・グロレ、ヨハンナ・ゴールドシュミット。「私たちの子どもたちは私たちのためにここにいるのではありません。私たちが彼らのためにここにいるのです。」1848年の精神に基づく新しい教育理念、ドイツ・ユダヤ史の重要文書、2021年3月11日、https://dx.doi.org/10.23691/jgo:article-275.en.v1