ブルガリア国王ヨアキム3世

ヨアキム3世（ブルガリア語：Йоаким III ）は、1282年頃から1300年頃までブルガリア正教会の総主教であった。この頃は、ゲオルギー・テルテル1世、スマイレツ、チャカの皇帝統治下で第二ブルガリア帝国が最低の衰退期を迎えていた。1300年に皇帝テオドル・スヴェトスラフによって反逆罪で処刑された。教会は彼の罪を認めず、彼の名前はボリルの書のブルガリア総主教一覧に載せられた。彼の座はブルガリアの首都 タルノヴォにあった。

1272年から1274年にかけて、ヨアキムはコンスタンティノープルを訪れたブルガリア代表団に含まれていた。その代表団は、1054年以来東方正教会とローマカトリック教会を分裂させてきた大分裂を終わらせるために、グレゴリウス10世がビザンツ帝国皇帝ミカエル8世パレオロゴスに提案した件について議論するためであった。コンスタンティノープルでヨアキムは西方代表団のリーダーである将来の教皇ニコラウス4世と接触し、当初は両教会の統合を支持する意向だった可能性が高い。^[1]しかし、ミカエル8世の姪で、生涯にわたって叔父と確執していたブルガリアの皇后マリア・パレオロゴナ・カンタクゼネ（在位1269年-1279年）は、カトリック教会と交渉する意向のあるビザンツ帝国に対抗するよう教会に促した。^{[2] 1204年の}第4回十字軍の軍によってコンスタンティノープルが陥落して以来、自らを正教の中心とみなしてきたブルガリア正教会は、提案された統合とビザンチン帝国の譲歩の姿勢に強く反対した。当時のブルガリア総主教イグナティウスは「正教の柱」と呼ばれた。^{[2]ヨアキムは}ブルガリア総主教の地位に忠実であり続けたようで、それが彼が教会の階層内で急速に昇進した理由である。^[1]

ヨアキム3世は、ゲオルク・テルテル1世（在位1280年 - 1292年）の統治の初めに即位した。しかし、その直後、ヨアキム3世は、最初の妻マリア・テルテルがまだ存命であったため、皇帝のキラ・マリアとの再婚を認めなかった。 ^{[1] [a]}ゲオルク・テルテルは1279年にマリアと離婚した後、彼女と長男テオドール・スヴェトスラフを人質としてビザンチン帝国に送った。^{[3] [4]}総主教は、1282年にキラ・マリアがビザンチンの捕虜から帰還した後、ゲオルク・テルテル1世が彼女を捨てて最初の妻と再婚することを認めるまで、教会の秘跡を受けることを許可しなかった。^[1]

1285年、ヨアキム3世は、まだ人質となっていたテオドロス・スヴェトスラフを解放するためにコンスタンティノープルに派遣された。困難な交渉の末、総主教は任務を成功させた。その見返りとして、総主教はテオドロス・スヴェトスラフをビザンチン帝国のメガス・ストラトペダルケス、 ヨハネス・シナデノスの娘と婚約させることに同意した。^{[1] [5] [6]}

1291年、教皇ニコラウス4世は3月23日付の手紙をヨアキム3世に送り、ブルガリア総主教に旧友であることを思い出させ、ローマ教会に入信するよう促した。^{[1]教皇はまた、ゲオルギオス・テルテル1世に手紙を送り、1205年に}カロヤン皇帝の治世中に締結されたブルガリアとローマの連合に言及し、ブルガリアがローマの権威に復帰することを望むと表明した。ヨアキム3世は多少の躊躇はあったものの、この問題に関してブルガリア正教会の確固たる立場を維持し、教皇の取り組みは具体的な成果を生むことはなかった。^{[1] [7]}

ヨアキム3世の在位期間は、ブルガリア社会のあらゆる階層にモンゴルの脅威が蔓延していた、ブルガリア国家にとって非常に困難な時期と一致していた。ゲオルギオス・テルテル1世はモンゴルのジョチ・ウルスに臣従し、1285年に人質としてテオドール・スヴェトスラフに送られたが、壊滅的なモンゴルの襲撃は続いた。モンゴルとその指導者ノガイ・ハーンに対抗できなかった彼は、1292年に王位を放棄してビザンチン帝国に逃亡した。^{[8] 1292年、ヨアキム3世は、}バルカン山脈とスレドナ・ゴラの間に広大な領土を所有していた一族の有力な大貴族スミレツ（在位1292年-1298年）を皇帝に即位させた。^[9] 1299年に彼は、キプチャク・ハン国の内戦の結果、テオドール・スヴェトスラフとともにタルノヴォに逃れたノガイ・ハーンの息子であるモンゴルのチャカを戴冠した。 ^{[10] [11]}

1300年までにテオドール・スヴェトスラフは貴族の支持を集め、人気のないチャカを廃位した。チャカは絞殺され、その首はジョチ・ウルスのハーンであるトクタに送られた。^[12]テオドール・スヴェトスラフは即位後、あらゆる反対勢力に容赦なく対処した。ヨアヒム3世は、テオドール・スヴェトスラフが「自分（ヨアヒム3世）が彼をモンゴルに引き渡そうとしているのではないかと長い間疑っていた」ため、反逆罪で告発された。^{[13] [14]総主教は死刑を宣告され、}ツァレヴェツの城壁からヤントラ川の峡谷に投げ込まれた。^{[7] [13] [15] [16]}

ヨアキム3世が処刑された理由は、完全には明らかではない。ヨアキム3世は、以前、ビザンチン帝国の捕虜からテオドル・スヴェトスラフを救出していたが、その原因は完全には明らかではない。歴史家のイヴァン・ボジロフとヴァシル・ギュゼレフは、1285年のモンゴル侵攻の責任者の一人にヨアキムがいて、その後、テオドル・スヴェトスラフがジョチ・ウルスに人質として送られたのではないかと推測している。^[14] ジョン・ファン・アントワープ・ファイン・ジュニアは、この裏切り行為は、スマイレツがゲオルギオス・テルテル1世を倒した、あまり知られていない時期に関係しているのではないかと示唆している。 ^[16]他の人々は、この判決は、新皇帝が、自分の若い頃の苦難の責任者とみなした人々から個人的な報復を求めたいという願望の結果であると考えている。^[15]しかし、テオドル・スヴェトスラフの行動が、揺らいだ帝国の権威を強化し、長く成功した統治への道を開いたことには、ほとんどの人が同意している。^[14]ブルガリアは1300年から1321年の間に繁栄し、モンゴルの干渉に対処し、ベッサラビアをジョチ・ウルスから奪還した。^{[14] [17]}

ブルガリア正教会はヨアキム3世に対する告発に断固反対し、皇帝の行為を個人的な復讐とみなした。教会は彼の名前を総主教リストに含め、ボリル書に保存し、典礼で言及した。彼を称える連祷は、ヨアキム3世が教会で尊敬の念をもって記憶されていたことを示している。^{[15]彼は、ヴィッ}サリオンの後に統治君主によって処刑された2人目のブルガリア総主教であった。ヴィッサリオンは、3度目の結婚を祝福することを拒否したためにイヴァン・アセン2世（在位1218-1241）によって非難された。 ^[18]

^  a: ゲオルギオス・テルテルは、1279年にキラ・マリアと結婚した。これは、イヴァイロの反乱による混乱の最中に、キラ・マリアの兄弟であるイヴァン・アセン3世がビザンチン帝国の支援を受けてブルガリアの王位を奪った後のことである。最終的にイヴァン・アセン3世は王位から追放され、ゲオルギオス・テルテルが彼に代わって皇帝に即位した。 ^[3]

• Андреев (アンドレーエフ)、Йордан (ヨルダン)。 Лалков (ラルコフ)、Милчо (ミルチョ) (1996)。Българските ханове и царе (ブルガリアのカーンとツァーリ) (ブルガリア語)。 Велико Търново ( Veliko Tarnovo ): Абагар (アバガル)。ISBN 954-427-216-X。
• Андреев (アンドレーエフ)、Йордан (ヨルダン)。 Лазаров (ラザロフ)、Иван (イワン)。 Павлов (パブロフ)、Пламен (プラメン) (2012)。 Кой кой е в средновековна България [中世ブルガリアの人物] (ブルガリア語)。 Изток Запад (イズトク・ザパド)。ISBN 978-619-152-012-1。
• Божилов (ボジロフ)、Иван (イワン)。Гюзелев (ギュゼレフ)、Васил (ヴァシル) (1999)。История на средновековна България VII–XIV век (中世ブルガリア VII–XIV 世紀の歴史) (ブルガリア語)。 София (ソフィア): Анубис (アヌビス)。ISBN 954-426-204-0。
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• Златарски (ズラタルスキー)、Васил (ヴァシル) (1972) [1940]。 История на българската държава през Средните векове. Том III. Второ българско царство。 България при Асеневци (1185–1280)。 (中世のブルガリア国家の歴史。第 3 巻。第二次ブルガリア帝国。アセン王朝下のブルガリア (1185 ～ 1280 年)) (ブルガリア語) (第 2 版)。 София (ソフィア): Наука изкуство (Nauka i izkustvo)。