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ジェローム・ナダル（スペイン語: Jerónimo Nadal）は、聖イグナチオ・デ・ロヨラの仲間たちの最初の世代に属するスペインのイエズス会司祭でした。イエズス会の共同創設者の一人であり、ヨーロッパ各地のイエズス会共同体に会衆憲章の最初の草案を説明するために派遣されました。イグナチオの霊性の根底にある神学を発展させたことから、「イグナチオの神学者」として知られています。
ジェロームは1507年8月11日、バレアレス諸島のパルマ・デ・マヨルカで、弁護士のアントニオ・ナダルとマリア・モレイの4人の子供の長男として生まれた。[ 1 ]ナダルはアルカラ・デ・エナレス大学（1526年）で学び、そこでイグナチオ・デ・ロヨラと初めて出会った。イグナチオは異端審問で問題を起こしていたため、この時点ではナダルはイグナチオと距離を置いていた。
1532年の秋、ナダルは学業を続けるためパリ大学へ進学した。彼は聖職に惹かれ、数学を学びながら神学も学び始めた。ラテン地区で、彼はイグナティウスとその「主の友」たち、すなわちペーター・ファーベル、フランシスコ・ザビエル、ディエゴ・ライネスらと出会った。しかし、彼はこれらの「アルンブラドス」（神学者）たちを信用せず、頑として彼らに加わることを拒否した。彼は、彼らの「霊操」よりも福音書を好み、「正統派から引きずり出される」ことを恐れたという。
他のスペイン人同様、彼は1536年に政治的な理由でパリを離れざるを得なくなり、アヴィニョン大学（当時は教皇領の飛び地）で学業を続けた。そこで彼はヘブライ語に卓越した才能を発揮し、「教皇の都」のユダヤ人コミュニティから賞賛された。彼はアヴィニョンの精神的指導者兼首席ラビの地位を提示されたが、これを辞退した。
1536年4月、彼はアヴィニョンの補佐司教シモン・ド・ポディオによって司祭に叙階され、5月11日には神学博士号を授与された。
故郷の島に戻り、快適な聖職者としてのキャリアを築こうとしていた彼は、聖フランシスコ・ザビエルがインドからパリの聖職者たちに送った有名な手紙の写しを読んで「深い眠り」から目覚めた。その手紙は、「パリ大学では、知識は豊富だが、そこから実を結ぶための準備をする意志がない」者たちへの呼びかけだった。彼は動揺した。彼は調べて、次のことを知った。「イグナチオが総長だ！ザビエルはインドにいる！イエズス会という修道会が認可された！何という驚くべき展開だ！すぐにローマに行ってイグナチオに会い、何が起こったのか調べよう。」[ 2 ]
彼はローマに行き、38歳でイエズス会に入会した。イグナチオはすぐに彼の才能に気づき、彼を信頼できる仲間、ナダルがイグナチオの理想を表現する「行動する観想者」とした。[ 3 ]
彼は、1548年にイエズス会が開設した最初の大学であるメッシーナのイエズス会大学を創設するという重要な任務を託された。
彼は旅に出て、イタリア、スペイン、ポルトガルのイエズス会士たちに、新たに制定されたイエズス会憲章について説明した。彼はイグナチオにその反応を報告し、それらは憲章の最終草案に反映された。
1554年、イグナチオは死の2年前にナダルをイエズス会の総代理に任命した。1558年の総会でディエゴ・ライネスがイグナチオの後継者に選出された際、そしてその後も、ナダルはイエズス会の創設者と非常に親しい協力者であったことから、彼の考えを最も的確に表現できる人物としてしばしば意見を求められた。
ジェローム・ナダルは1580年4月3日、ローマのサン・アンドレア・デル・クイリナーレ修道院で亡くなった。
イグナチオ・デ・ロヨラの『霊操』は、イグナチオが「五感の適用」と呼ぶ、福音書の場面へのより高次の祈りの形を採用しています。これらの場面を、イエスの言葉や行動とともに黙想することで、人はイエスの価値観を自らの生活に取り入れることができるのです。イグナチオは死の直前、ナダルに、福音書におけるイエスの「黙想」を容易にするための版画制作プロジェクトを監督するよう依頼しました。これらの版画は特にイエズス会修練生を支援することを目的としており、 『霊操』を用いた30日間の黙想は、すべてのイエズス会修練生にとって必須の訓練でした。
ナダルは数人の芸術家に版画制作を依頼し、全部で153点の版画が制作された。また、ナダル自身も場面の一部への言及を含む詳細なキャプションを執筆した。版画集『Evangelicae Historiae Imagines』は、ナダルの死後13年後の1593年にアントワープで出版された。[ 4 ]これは現存する版画集の中で最も古いもので、当時としては新しい遠近法が用いられている。