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ジャン・パンルヴェ（1902年11月20日- 1989年7月2日）は、水中生物を専門とするフランスの写真家、映画監督。数学者であり、フランス首相を2度務めたポール・パンルヴェの息子である。
パンルヴェが生まれて数日後、母親のマルグリット・プティ・ド・ヴィルヌーヴは、出産時に感染した病気による合併症で亡くなった。一人息子だったパンルヴェは、未亡人となった父の妹マリーに育てられた。
ルイ・ル・グラン高校では、彼は貧しく不注意な生徒で、授業をサボってジャルダン・ダクリマタシオンに行き、警備員の手伝いで動物の世話をしていた。パンルヴェは後にこう書いている。「高校時代、クラスメートは私を嫌っていた。彼らは、アナキストのアルメレイダの息子であるヴィゴや、風刺週刊誌『メルル・ブラン』（「白いクロウタドリ」）の編集長であるウジェーヌ・メルルの息子であるピエール・メルルのような、社会の周縁にいる人々を嫌っていた。私は、独りで唯一無二の共和派将軍サライユのために戦い、ニヴェル将軍を解任してペタンを後任に据えた、あのボッシュ（「クラウト」）の息子だった」 。[ 2 ]彼は「商売人のようだった、これらの貧しく不幸な人々」とは離れて高校を卒業した。[ 2 ]彼が青年期にできた数少ない友人の中には、後に映画評論家となるジョルジュ・アルトマンや、作家で宝石専門家のアルマン・モス（モスコヴィッツ）がおり、モスは後に『マチュザレム』にエキストラとして出演した。
パンルヴェは数学がほとんど理解できなかったため、エコール・ポリテクニークへの入学を目指した研究を断念せざるを得なかった。（彼は後に、数学は「謎めいたものではなく、言語のように」扱われるべきだと述べている。）代わりに、彼は医学の道に進んだ。しかし、医学の勉強を始めて2年後、水頭症患者に対するデルベ教授の治療法が残酷だと感じたため、彼はデルベ教授の授業を辞め、二度と戻らなかった。次に彼は生物学に転向し、ソルボンヌ大学の解剖学・比較組織学研究所に入学した。
生物学の研究を進める中で、パンルヴェはロスコフ生物学研究所に頻繁に通うようになった。そこで彼は、フランスでジョージ・バーナード・ショーの作品を翻訳し、アナキスト活動家でもあったオーギュスタンとアンリエット・アモンの3人の娘、ヴィヴィアン、ジュヌヴィエーヴ（「ジネット」）、マリーヴォンヌ・アモンと出会った。ジネットは後にパンルヴェの仕事上のパートナーとなり、生涯の伴侶となる。
ペンヴナンのポール・ブランにあるアモン一家の邸宅「ティ・アン・ディアウル」（地元住民の中には「メゾン・デュ・ディアブル」 （悪魔の家）と呼ぶ者もいた）は、やがてパンルヴェの第二の住まいとなった。
パンルヴェは、ジョルジュ・アルトマンらとともに、1918年に学校で、前世紀に設立されたアナキスト組織「社会主義革命学生」の支部組合を結成した。パンルヴェ自身も街頭に出て、通行人に加入を呼びかけるパンフレットを配布していた。[ 3 ] 2年後の1920年、彼はこのグループを離れ、「共産主義学生」組合に加入した。
アモン夫妻との出会いを通して、パンルヴェはアナーキズムの実践と、それを自らの行動で教えることの大切さを知った。オーギュスタン・アモン夫妻は、子供たちを利他主義的な文化とアナーキズムの原則に基づいて育てたいと考えていたため、幼い娘がジャン・パンルヴェと未婚のカップル（「罪深い同棲」）として暮らすことに何の異論もなかった。これはカトリックの国フランスでは社会的に受け入れられないことであり、アモン夫妻が住んでいた敬虔なカトリック教徒が多いペンヴナンではなおさらだった。
ジャン・パンルヴェは、アモン一家とその生活様式から、政治観だけでなく人生観全般に影響を受けた。パンルヴェは、後に科学者となるアモン家の娘たちと共に、あらゆる知識を探求した。同時に、オーギュスタン・アモンは、好奇心旺盛な若い科学者だけでなく、斬新で物議を醸すような考えを持つ若い芸術家たちも、ブルターニュにある自宅に招くよう勧めた。パンルヴェは、カルダー、ピエール・プレヴェール、ジャック＝アラン・ボワファール、エリ・ロタールなど、多くの訪問者と知り合った。
プレヴェールとボワファールはシュルレアリスム運動の一員であり、ジャン・パンルヴェを同運動で活躍する芸術家たちと引き合わせた。パンルヴェはイヴァン・ゴルが編集長を務める月刊誌『シュルレアリスム』との共同作業を開始した。1924年、同誌はパンルヴェによる「シュルレアリスムの例：映画」と題された記事を掲載した。原則宣言とも言えるこの記事の中で、パンルヴェは「現実の記録」を説き、それに脚本家の想像力とスローモーション、加速、ぼかしといった映画の技法を加えることで「シュルレアリスム的な美学」を生み出すことができると主張した。パンルヴェのその後の映画に関する構想のほとんどはこの記事に集約されており、彼はそこで、従来の映画シーンの「人工性」よりも「現実の優位性」、「自然の並外れた創造性」を主張した。
パンルヴェは、 1909年のギヨーム・アポリネールと同様に、「映画はシュールな生活の創造者である」と主張した。
その1年後の1925年、彼は科学アカデミーとのやり取りを経て、疑似科学的でナンセンスな、完全にシュルレアリスム的な文章を提出し、それを「新動物学ドラマ」と題した。
パンルヴェはシュルレアリスム運動の一員とは見なされず、彼自身もシュルレアリストとは考えていなかった。しかし、彼はシュルレアリストたちと同様に、性的刺激や生殖の究極的な奇妙さに関心を抱いていた。
パンルヴェは初めて俳優としてミッシェル・シモンと共演し[ 4 ]、 1926 年のルネ・スティの未完の映画『6日間の未知の女』で助監督としても映画に登場しました。すぐに、1927 年の『L'œuf d'épinoche : de la fécondation à l'éclosion』から始めて自分の映画を撮影するようになりました。
パンルヴェは時折、自身の映画の音楽や背景音も担当しており、例えば『狼たち』では、ノイズのコラージュはエドガー・ヴァレーズへのオマージュとなっている。
水中シーンを撮影するために、パンルヴェはカメラを特注の防水ボックスに収め、カメラのレンズが貫通するガラス板を取り付けた。[ 5 ]当然のことながら、彼は水中で多くの時間を過ごした。1935年のエッセイ「水の中の足」の中で、パンルヴェは水遊び、その本能的で官能的な喜びと満たされない欲望について論じている。「足首やへそまで水に浸かりながら、昼夜を問わず、どんな天候でも、何も見つからないと確信できる場所でさえ、藻やタコを探してあちこち掘り、何も生きていないのにすべてが驚異を約束しているように見える不気味な池に魅了される。これは中毒者の恍惚である。」[ 6 ]
ジャン・パンルヴェは、合計で200本以上の科学・自然ドキュメンタリー映画を監督した。
彼はまた、タツノオトシゴの形をした真鍮とベークライト製のジュエリーコレクションも販売した。 [ 7 ]
ジャン・パンルヴェ監督の作品を集めたDVDコレクション『サイエンス・イズ・フィクション：ジャン・パンルヴェ監督作品23選』は、2009年にクライテリオン・コレクションから発売された。
「科学はフィクションである」という信条を掲げたパンルヴェは、娯楽性と啓発性を兼ね備えた映画で、科学界と映画界の両方に衝撃を与えた。彼はタツノオトシゴ、吸血コウモリ、スケルトンシュリンプ、ウミウシなどを、エロティック、コミカル、野蛮といった人間的な特質を備えた生き物として描いた。パンルヴェは独力で「科学的詩的映画」という独自のジャンルを確立したのである。