ジョウシャン・カビール

ジャウシャン・カビール（アラビア語：الجَوْشَن ٱلْكَبِير、「偉大な胸甲」）は、 1001の神の名前と属性を含む長いイスラムの 祈りであり、多くのシーア派イスラムの伝統、特にトルコで広く使用されています。^[1]ジャウシャンは「鋼板」または「鎖帷子」を意味し、したがって、祈りの名前はムハンマドが戦場で身に着けた重い鎧を指しています。^[1]シーア派イスラム教徒によると、神は硬い鎧の代わりに、戦争での負傷から身を守るためにこの祈りを彼に教えました。^[2]

イスラム教の預言者ムハンマドは、戦争の戦闘中、堅くて重い鎧を着用していました。鎧がきつかったため、彼の体は傷つきました。シーア派イスラム教徒によると、戦争中、天使ジブリール（ガブリエル）がやって来て、神からのメッセージをもたらし、悪い出来事からムハンマドを守るための祈りを教えました。ジブリールは言いました。「ムハンマドよ！あなたの神はあなたに挨拶を伝え、この鎧を取ってこれを唱えるように言いました。これはあなたとあなたのウンマを守るためです。」^[3]この祈りは、怪我から彼を守るための鎧となりました。^[2]この祈りの名前は、戦いでムハンマドが着用したジョウシャンと呼ばれる重い鎧から取られました。^[1]

この祈りの内容はアリー・イブン・フサイン・ザイン・アル・アビディンによって書かれ、彼の曽祖父ムハンマドから口伝えで伝えられた。その後、シーア派イスラムの伝承者でありファキーフであるイブラーヒーム・イブン・アリー・アメリ・カファミーが『バラド・アル・アミン』の中でジョウシャン・カビールの内容について言及した。^[1]

ジョウシャン・カビールの祈りは100の部分から成ります。そのうち25の部分は「私はあなたの名によってあなたに懇願します」で始まります。このフレーズの後に神の名が唱えられます。全体として、この祈りはアッラーの250の名とアッラーの750の属性とアッラーへの要求から成ります。このため、ジョウシャン・カビールの祈りは「イスム・エ・アアム」、つまり「最も偉大な名前（神の）」として知られています。各部分の終わりには同じフレーズが繰り返されます。この文の意味は「あなたに賛美あれ、あなた以外に神はいません、すべての救済を与える方（慈悲！慈悲！）、主よ、私たちを火から守ってください」です。^{[4] [1] [2]}

スンニ派とシーア派の学者たちは、ジョウシャン・カビールの祈りについて注釈を書いている。最も有名な注釈は、ムッラー・ハディ・サブゼヴァリの注釈である。この説明は部分的に神秘的かつ哲学的である。サブゼヴァリは、祈りの詩句に基づいたペルシャ語とアラビア語の詩を証言し、語彙の問題についてはフィルーザバディの辞書を参照した。彼はまた、さまざまな機会に哲学的、神秘的、神学的な問題を提起した^[5]。

イスラム教徒はラマダン中にライラト・アル＝カドルでジョウシャン・カビールを読むことが多いが、いくつかのハディースではラマダンの初めに読むことを推奨している。^[2]イマーム・アリーは息子のフサイン・イブン・アリーに、この祈りを暗記してカファン（埋葬用の布）に書くように言った。 ^{[2]また、預言者ムハンマドのハディースには、この祈りを唱える者は現世で報奨を受け、}アキラを得ると述べているものもいくつかある。アッバス・クミは著書『マファティフ・アル＝ジャナン』にこの祈りを記している。^{[1] [2]}

ムハンマド・カゼム・ヤズディのウルワス・アル・ウタによれば、聖骸布にドゥア・ジャウシャン・カビール（クルアーン全文とドゥア・ジャウシャン・サギーアも）を書くことはムスタハーブの慣習とみなされている。^[6]また、フサイン・イブン・アリーによれば、聖骸布にジャウシャン・カビールとジャウシャン・サギーアを書くことは許されているが、ナジス教徒とならないために、アウラの平行線またはそれ以下の線には書かない方が良いとされている。^[7]

• ジョウシャン・サギーア
• ドゥア・ヌドバ
• ドゥア・アル・ファラジ
• ラマダン
• ドゥア・アル・バーハ
• アブ・ハムザ・アル・トゥマリの嘆願
• ムジール・ドゥア
• ドゥア・アッド

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