マーシャル諸島における日本人入植地

日本がマーシャル諸島と最初に接触したのは1884年で、真珠採りの一団がオーストラリアからの帰路、ラエ環礁に漂着した時である。イギリスの貿易船アダ号がマーシャル諸島沖を航行中に真珠採りの遺骨を発見したことから、真珠採りたちは殺害されたと考えられた。 ^{[ 4 ]}この殺害の噂が日本政府に伝わると、後藤竹太郎（後藤庄次郎の息子）と鈴木恒憲の2人の日本人使節がマーシャル諸島に派遣された。使節らは、マーシャル諸島の主要な首長の1人であるラボン・カブアを訪ねる前に、近くの環礁をいくつか探検したと伝えられている。後藤と鈴木は日本に帰る前に、カブアにアイリンラプラップにある自分の家に日本の国旗を掲げるよう説得した。その後、日本政府は2人の使節に島に戻り、使節の帰還時に旗を下ろすよう命じた。^{[ 5 ]}ドイツ植民地時代には、時折、日本人漁師が環礁に上陸したという報告があり、日本人漁師が島民に殺害された事件も少なくとも1件あった。1915年にドイツの探検家ハンブルッフが発表した報告書には、1910年にラエ環礁でジャンク船に乗っていた日本人漁師3人がマーシャル諸島民に虐殺されたと記されている。 ^{[ 6 ]}

1914年に日本がドイツからマーシャル諸島を併合した際、軍政が敷かれた。その後、日本政府はマーシャル諸島に数名の行政官を派遣した。1915年から1918年の間に、南洋貿易会社（南洋貿易）の数名の日本人商人がマーシャル諸島に航海し、ロンロン、タラブ、マジュロ村にいくつかの交易拠点を設立した。1918年に台風がマジュロを襲い、商人は交易拠点をジャルートに移した。^{[ 7 ]} 1922年にジャバット島に民政が敷かれ、軍政に取って代わった。小さな支局が設置され、地元の日本人入植者が島に小さなコプラ農園を開設した。^{[ 8 ]}

1920年代初頭、日本人商人がエニウェタクに定住し、政府からココナッツ農園開発の許可を得たと虚偽の主張をした。原住民は当初商人のために働いたが、商人の虚偽の主張に気づいて抵抗した。エニウェタクとウジェランには​​常駐の役人はいなかったが、ポンペイからの船が時折島々を訪れていた。^{[ 9 ]}日本人商人は1926年までマジュロを避けていたが、日本の船は時折この環礁に寄港していた。日本人船員がマジュロに定住し、1926年に店を開業し、1930年代を通じてさらに3つの独立企業が誕生し、2つの貿易会社、南洋貿易と金子がそれぞれマジュロ村に支店を設立した。^{[ 7 ]}文民行政がマーシャル諸島の首長から未使用の土地を取得するのに苦労したため、日本の植民地時代を通じて日本の企業の数は少なかった。^{[ 10 ]}最初の沖縄の漁師がジャルートに到着したのは1920年代で、ジャルートには1930年代以降、九州と沖縄から日本人入植者が絶えず流入した。 ^{[ 11 ]} 1930年代初頭、マーシャル諸島の人々は、道路や商店の建設に雇われた日本人と韓国人の労働者がジャルートに多数いると報告した。 ^{[ 12 ]}地域本部がジャバットからジャルートに移転した。ジャルートは1939年までに小さな町に発展し、郊外には数百人の日本人入植者と約2000人のマーシャル諸島人が住んでいた。^{[ 13 ]}

第二次世界大戦初期、日本海軍は環礁に軍事基地を建設した。^{[ 14 ]}この間、軍は軍事施設の建設に従事させるため、数千人の日本人、沖縄人、朝鮮人労働者を動員した。^{[ 15 ]}一部のマーシャル諸島民と朝鮮人は日本当局による虐待を報告しており、ミリ環礁のジェルボンでは両グループによる反乱が少なくとも1件発生し、100人の日本人民間人と兵士が殺害された。^{[ 16 ]}オーストラリア人宣教師カール・ハイネとそのマーシャル諸島人の息子と義理の娘を含む一部の民間人が日本人によって処刑された。 ^{[ 17 ]} 1944年1月から4月にかけてアメリカ軍がマーシャル諸島を攻撃した際、日本軍は環礁から多くの日本人入植者と朝鮮人労働者を避難させた。その後の空襲で数人が死亡したと伝えられている一方、残った人々はアメリカ軍が環礁を占領した後、日本兵数名とともに捕虜となった^{[ 18 ] [ 19 ] 。}

日本の降伏後、島々の日本人住民は日本へ送還された。^{[注2 ]}日系マーシャル諸島人の混血の人々は概して島に残ったが、16歳以上の少数の者には選択権が与えられた。^{[ 3 ] [ 21 ]}日系マーシャル諸島人は戦後すぐにマーシャル諸島人と同化した。彼らの多くは政治家や実業家となり、1970年代には日系マーシャル諸島人の混血の人々が州内の民間企業の大半を支配していた。^{[ 22 ]}日系マーシャル諸島人の政治家は概して米国がクロスロード作戦で行った核兵器実験に批判的な意見を持っていた。少なくとも一人の民族学者グレッグ・ドヴォラックは、日本人とマーシャル諸島人が共有した核戦争の経験が日系マーシャル諸島人の政治家の批判的な見解を形成したと示唆した。^{[ 11 ]} 1990年代以降、ジェームズ・マタヨシやヒロシ・ヤマムラを含む日系マーシャル諸島出身の政治家は、放射性降下物の被害者に対する金銭的補償を求めて米国に対するロビー活動を主導することが多かった。^{[ 23 ]}

1986年にマーシャル諸島が独立すると、日系マーシャル諸島人の二世と三世の子孫が日系マーシャル諸島人協会（日本語ではマーシャル日系人会とも呼ばれる）を結成し、太平洋戦争で亡くなった日本人兵士の家族に支援を提供した。協会は若い世代の日系マーシャル諸島人からの支持は限られていたものの、日本との文化・経済関係をより緊密にするよう政府に働きかける上で重要な役割を果たした。^{[ 24 ]} 1960年代からマーシャル諸島に拠点を置いていた日本企業は、1980年代以降、主に漁業部門で現地企業との合弁事業を積極的に模索した。駐在員は通常、マジュロに拠点を置く沖縄の漁師で構成されており、日本企業はマグロ漁獲物の加工を容易にするために燻製や缶詰の施設を建設した。^{[ 25 ]}

マーシャル諸島は、他の委任統治領ミクロネシア諸島に比べて、日本人入植者の人口がまばらだった。戦前のマーシャル諸島の最初の国勢調査では、1万人のマーシャル諸島民のうち日本人は490人だった^{[ 26 ]} 。1940年には日本人入植者の数は680人に増加し^{[ 27 ]}、33の環礁すべてに散らばっていた。同年、委任統治領の日本人人口は合計7万7000人に達した^{[ 28 ]} 。マーシャル諸島最大の町であるジャルートとジャボールにはそれぞれ1000人の日本人が住んでいたが、最も孤立した環礁では日本人人口はわずか数人だった[29]。^{朝鮮人労働}者も公式統計では日本人としてカウントされ^{[ 30 ]}、戦争中にマーシャル諸島に連れてこられた1200人を占めていた。^{[ 11 ]}日本人とマーシャル諸島人の混血の人々はかなりの少数派であり、日本人人口が少ない集落でより一般的であった。公式の国勢調査では、日本人とマーシャル諸島人の混血の人々は、1945 年以降、マーシャル諸島人の出自によって識別される。^{[ 31 ]}マーシャル諸島の駐米大使、バニー・デ・ブルムは 2006 年に、約 6,000 人、つまりマーシャル諸島民全体の約 10% が日本人の祖先を持っていると述べた。^{[ 32 ] [ fn 3 ]}

日本語は植民地時代に日本人とマーシャル諸島民の両方によって日常的なコミュニケーションに広く使われていましたが、日本の降伏後にマーシャル諸島語に取って代わられました。日本語は今でも日系マーシャル諸島民の間では英語よりも第二言語として好まれており、島民は時折、マーシャル諸島語の特定の用語に日本語からの借用語を取り入れています。^{[ 33 ]}

日本人人口が多い集落には、少なくとも1つの神道神社または仏教寺院があった。ジャルート、ウォッジェ、クワジェリン、エニウェタク、マロエラップでは、1930年代に複数の神道神社が建てられた。^{[ 34 ]}ジャルートの州立神社は、日本帝国で最も東にある神社だったと言われている。^{[ 35 ]} 1944年にアメリカ軍がマーシャル諸島に侵攻した際、既存の神道神社はすべて空襲で破壊されるか、取り壊された。^{[ 36 ]}日本の降伏後、日系マーシャル諸島人の混血の人々は、仏教や神道よりもキリスト教を信仰するようになった。^{[ 7 ]}