Loading article…
ヤン・デ・ヘルト（イタリアではイル・フィアミンゴとも呼ばれる） [ 1 ] [ 2 ]（アントワープ、1620年頃 - 1686年から1690年の間）はフランドルの画家、素描家。アントワープで修業した後、北イタリア、後にウィーンや中央ヨーロッパの他の都市で生涯を海外で過ごした。主に肖像画家であったが、風俗画や宗教画、神話画、寓話画も描いた。[ 3 ] 彼は中央ヨーロッパの宮廷、貴族、教会機関のために働くフランドルとオランダの画家たちのネットワークの一員であった。[ 4 ] [ 5 ]
ヤン・デ・ヘルトの生涯に関する詳細は不明瞭である。彼は1620年頃にアントワープで生まれたと考えられている。彼の師匠が誰であったかは明らかではない。[ 3 ]彼は同時代の画家たちと弟子として記録されていない。そのため、宮廷画家としてアントワープ聖ルカ組合に弟子を登録する義務を免除されていたルーベンスかヨルダーンスに師事した可能性がある。そのような徒弟制度に関する文書による証拠は存在しない。また、アントワープ以外で訓練を受けた可能性もある。[ 2 ]彼は1646年から1647年の組合年度にアントワープ聖ルカ組合の 親方として認められた。1648年10月18日、彼はイエズス会によって設立された独身男性のための友愛団体「Sodaliteit van de Bejaerde Jongmans」（独身成人男性の友愛会）に加入した。[ 6 ]
彼はフランドルを離れ、その後北イタリアで記録されており、 1657年にロヴェレで地元の聖ジョージ教会の祭壇画を制作していたことが記録されている。モーセが岩を打つ様子を描いた大きな絵画は今もその場所にある。[ 7 ]彼は1658年にベルガモ で記録されており、サンタ・マリア・マッジョーレ教会のためにアブラハムとアビメレクを描いた。これは今もその場所にある。[ 2 ]彼は1660年から1661年にかけてブレシア で記録されている。この地で彼は、フランドル出身と思われる画家アンジェロ・エヴェラルディを訓練するのに十分な期間滞在し、イル・フィアメンギーノとして知られていた。これに関する文書による証拠はないが、彼はしばらくの間マントヴァでも活動していた可能性が高い。マントヴァの公爵宮廷の芸術監督は、何十年もの間フランドルの芸術家、最初はダニエル・ファン・デン・ダイク、後にフランス・ゲッフェルスの手に委ねられていた。ゲッフェルスもアントワープ出身で、デ・ヘルトより1年早くアントワープの聖ルカ組合の会員になっていた。その後、イタリアで働くためにアントワープを離れ、ウィーンでも活動し、関係を維持していた。両画家は1660年代初頭にウィーンに到着したと考えられている。両画家はウィーンで出版された共著『レオポルド・チェーザレの歴史』に寄稿しており、お互いを知っていた可能性が高い。[ 8 ]
ヤン・デ・ヘルトは、中央ヨーロッパでキャリアを積もうとした前世代の同胞たちの足跡を辿った。南ネーデルラントは、スペインのハプスブルク家が王朝のつながりを通じてウィーンの帝国宮廷と結びついていたため、ウィーンの帝国宮廷と緊密な関係を築いていた。南ネーデルラントの総督は、しばしばオーストリア帝国の家族の一員であった。彼らは、任地から呼び戻された後、ウィーンに戻る際に南ネーデルラントの芸術家たちを連れて行くことがあった。レオポルド・ヴィルヘルム大公もその一人で、ヤン・アントン・ファン・デル・バーレン、フランシスクス・ファン・デル・ステーン、ニコラウス・ファン・ホイなどの芸術家をウィーンに連れて行った。[ 9 ] [ 10 ]
ヤン・デ・ヘルトの兄はウィーンで宮廷の金細工師として働いており、ヤンをウィーンの宮廷に紹介する上で重要な役割を果たした可能性がある。ヤンは1660年頃にウィーンに到着したと考えられているが、ウィーンで最初に記録されているのは1662年1月8日である。この日、彼はウィーンのショッテン教会（スコットランド教会）の教会記録簿に署名し、フランドルの版画家フランシスクス・ファン・デル・ステーンと共にオランダの画家ハンス・デ・ヨーデの結婚式の証人を務めた。ヤン・デ・ヘルトは後にファン・デル・ステーンと共同で『ヒストリア・ディ・レポルド・チェーザレ』[ 2 ]の出版のために一連の貴族の肖像画を制作した。 フランス・ゲッフェルスもこの出版物に貢献した。[ 11 ] ウィーンでは、デ・ヘルトは宮廷人の肖像画や、彼らの城や宮殿のための歴史画を描いた。[ 8 ]彼は、アントワープの美術商一族で、ヨーロッパ全土の顧客にサービスを提供し、ウィーンに支店を持っていたフォルチョントの事業記録に登場します。一族の事業の創設者の息子は、ウィーンでヤンの兄弟と共に金細工師の訓練を受けました。フォルチョント社の記録によると、1671年にシュヴァルツェンベルク公爵はアルミダとリナルドを題材とした絵画を購入しており、これはおそらくリナルドがアルミダの自殺を阻止している場面を描いたデ・ヘルト作（現在はブルノの旧アウグスティヌス修道院にある）でしょう。[ 2 ]
ヤンは1666年初頭から1667年1月までヤロムニェルジツェ・ナド・ロキトノウ（現在のチェコ共和国）で活動していた可能性がある。1666年から1668年まで、デ・ヘルトはブルノで活動していた。1680年にはプラハに記録があり、ペストの流行によりウィーンから逃れてきた宮廷に同行していた。 [ 8 ]彼は1880年から1881年までトレビーチに滞在し、この最後の年にはズノイモにも滞在していた。[ 3 ] 1684年にはプラハのパトロンのために2つの作品を制作したが、これらは別の場所で制作された可能性もある。[ 8 ] ヤロムニェルジツェ・ナド・ロキトノウでの彼の最後の記録は1686年に遡る。1686年以降、この芸術家に関する情報は途絶えている。[ 3 ]
彼の正確な死亡日時と場所は不明である。1686年以降の彼の記録はない。彼は1686年から1690年の間に中央ヨーロッパで亡くなったと考えられている。[ 3 ]
ヤン・デ・ヘルトは、肖像画、聖書の物語、歴史画、風俗画を描いた多才な画家でした。彼は作品の大部分に、最も広く知られている名前の変形であるJD Herdtで署名しました。彼の作品に最も顕著な影響を与えたのは、アントワープを代表する画家であるアンソニー・ヴァン・ダイク、ルーベンス、ヨルダーンス、カスパー・デ・クレイアーです。[ 2 ] デ・ヘルトの肖像画のスタイルは、ヴァン・ダイクの肖像画モデルの影響を示しています。この影響は、トルクァート・タッソの『解放されたエルサレム』の物語を描いた一連の絵画、例えばエルミニアと羊飼いにも認められます。[ 12 ]
ヤン・デ・ヘルトは中央ヨーロッパの絵画の動向にも精通していた。これは彼の作品『帝国金細工師フランツ・ヴィルヘルム・デ・ハルデ・フォン・アントルフの家族の肖像画』 （ベルギー王立美術館）に表れている。デ・ヘルトの家族の肖像画には、左手に時計を持ち、右手で床を指差している左側の若い男性が描かれており、おそらく彼自身を描いたものだろう。あるいは、甥の肖像画である可能性もある。この2つの作品の類似性から、デ・ヘルトの家族の肖像画は、彼が1653年にチェコの肖像画家カレル・シュクレタが描いた『宝石職人ディオニュシウス・ミセロニの家族』 （プラハ国立美術館）を見たことを示唆しているのかもしれない。これは中央ヨーロッパにおけるこの種の最初のグループ肖像画の1つである。1669年、トビアス・ポックは家族とともに自画像を描いたが、その自画像はヤン・デ・ヘルトの家族の肖像画とほぼ同じである。ポックはデ・ヘルトの家族肖像画を知っていたかもしれない。ヤン・デ・ヘルトは、前述の芸術家たちと共に、この種のコミュニケーション的な集団肖像画を通して、中央ヨーロッパに全く新しい視覚言語を生み出した。[ 8 ]
ヤン・デ・ヘルトは、ガレアッツォ・グアルド・プリオラート著、アントワープのフランドル人出版業者ヨハン・バプティスト・ハックによってウィーンで出版された『レオポルド・チェーザレの歴史』の刊行に協力した。本書の第1巻と第2巻は1670年に、第3巻は1674年に出版された。第1巻は、1656年から1670年までのレオポルド1世皇帝の政治的・軍事的成功について記述している。本書は主に、他のネーデルラント人画家やドイツ人、イタリア人の画家によるデザインに基づき、フランドル人やオランダ人の版画家によって制作された版画で彩られている。挿絵は主に、ヨーロッパの君主や重要な貴族の肖像画、城の情景、戦闘の情景、地図、儀式などを描いている。ヤン・デ・ヘルトの他に、この作品に貢献したオランダとフランドルの芸術家は、フラン・ゲフェルス、コルネリス・メイセンス、フランシスカス・ファン・デル・ステーン、ジェラール・ブータッツ、アドリアン・ファン・ブルーメン、セバスティアン・ファン・ドライウェーゲン、ジェイコブ・トーレンブリートでした。ドイツ人アーティストのモーリッツ・ラング、ヨハン・マルティン・レルヒ、ヨハン・ホルスト、イタリア人のイル・ビアンキ、マルコ・ボスキーニ、レオナルドゥス・ヘント・ヴェネティスも参加した。[ 13 ]
ヤン・デ・ヘルトは、イェジー・セバスチャン・ルボミルスキ、フェルディナント・ディートリヒシュタイン公爵、ジャン＝ルイ・ラデュイ・ド・スーシュ伯爵、ライムント・モンテクッコリ伯爵、ヤン・ロッタル伯爵、ニコラス・ズリンスキー伯爵など、少なくとも6人の肖像画のデザインを提供した。この出版物に掲載されているデ・ヘルトのデザインした版画は、絵画をデ・ヘルトに帰属させる根拠として使用されている。[ 5 ] 例えば、ポーランドの貴族で司令官のイェジー・セバスチャン・ルボミルスキの肖像画（ワルシャワ王宮）はこのようにして帰属された。デ・ヘルトはまた、ヴァルトシュタイン家の人々の肖像画シリーズも制作している。[ 2 ]
デ・ヘルトがイタリアで制作した作品はすべてロンバルディア州で見つかっている。1920年、北イタリアのロンバルディア州ブレノにある聖マウリチェ教会の主祭壇の祭壇画に、この画家の署名が発見された。この祭壇画には、聖マウリチェが聖母子像の前にひざまずいている様子が描かれている。ブレシアの聖フランチェスコ・ディ・アッシジ教会には、聖エリザベトの肖像（現在は失われている）があった。デセンツァーノ・デル・ガルダのサン・ジョヴァンニ・デコラート教会には、聖アントニオ・パドヴァと聖バレンタインと共に雲の中の聖母を描いた祭壇画があり、J. デ・ヘルト F. と署名されている。[ 14 ]ロンバルディア州にあるデ・ヘルトの別の絵画は、ロヴェレの聖ジョルジュ教会に保存されている、モーセが岩を打つ祭壇画である。この作品は、その大きさ（高さ785cm、幅500cm）と、そこに描かれた大勢の群衆の動きが特筆すべき点である。[ 7 ] [ 14 ]
ウィキメディア・コモンズにあるヤン・デ・ヘルト関連のメディア