ジェームズ・イーズ・ハウ

ジェームズ・イーズ・ハウ
生まれる	1874
死亡	1930年7月22日 (55～56歳) スタントン
母校	ハーバード大学 コロンビア大学医学部 オックスフォード大学
職業	コミュニティオーガナイザー

ジェームズ・イーズ・ハウ（1874年 - 1930年^{[1] [2]} ）は、20世紀初頭のアメリカのホーボーコミュニティの組織者だった。彼はセントルイスの裕福な一家の跡継ぎだったが、ホーボーとして生活し、ホームレスの移民労働者を助けることを選んだ。新聞では、彼はしばしば「億万長者のホーボー」と呼ばれた。^[3]

彼は、ホーボー・ニュースを発行し、ホーボー・カレッジやホーボー・コンベンションを組織した移民労働者の組合である国際同胞福祉協会の創設者であり、原動力であり、資金提供者でした。^[4]

ジェームズ・イーズ・ハウの父は、ウォバッシュ鉄道の副社長兼ゼネラルマネージャーのジェームズ・フリントハム・ハウである。母のエリザ・イーズ・ハウは、イーズ橋を建設した成功した土木技師で発明家のジェームズ・ブキャナン・イーズの娘である。子供の頃から、彼は家族が容易に雇うことができた使用人のいない質素な生活を好んだ。^[3]ハウは、最初はペンシルベニア州ミードビルのユニテリアンの学校であるミードビル神学校で神学を学んだ。そこでは、彼は小遣いの多くを貧しい人々に寄付し、最低限の暮らしをしていたため、変わり者として知られていた。これは主に彼の宗教的信念によるものであった。ハウはハーバード大学に進み、そこで修道会「日常生活の同胞団」を設立しようとしたが失敗した。後にオックスフォードに進み、ジョージ・バーナード・ショーのフェビアン協会に入会し、この頃に菜食主義者になった（その後も生涯それを貫いた）。その後、マンハッタンの内科外科大学で医学を学んだが、医学の学位は取得しなかった。^{[5] [4]}

ハウは、自分の富を有効活用する道徳的義務を感じており、自分の財産について「私が稼いだものではないし、私のものではない」とまで言っていた^[7]。そして、ホームレスを組織化と擁護に自分の金と人生を捧げる対象として選んだ。彼は、ホームレスをアメリカの産業にとって重要でありながら社会から疎外された人々とみなしていた^{[8] [9] 。そのため、ハウは家族の財産のほとんどとイーズ橋の通行料をホームレス支援活動に費やした。ハウのビジョンは、}キリスト教社会主義と社会福音主義 の社会思想から生まれたものである^[10]。

ホーはホーボーの擁護者であっただけでなく、金持ちで教育も受けていたにもかかわらず、ホーボーとして生きることを選んだ。彼はぼさぼさのひげを生やし、粗末な浮浪者のような服を着ていた。普通のホーボーでさえ、ホーと比べればきちんとした服装をしていると言われていた。^[3] 25歳頃から、彼は生活のために各地を旅して重労働をした。^[11]ハウの同時代人の一人である社会学者ネルス・アンダーソンは、ホーボーの生活様式に完全に浸り、仕事に真剣に取り組んでいた様子を次のように描写している。

億万長者であるハウは、放浪生活のあらゆる側面に精通しています。彼は、ベテランの浮浪者の多くよりもその生活をよく知っています。彼は、彼が言うところの「移動労働者、臨時労働者、失業者」を組織する仕事にすっかり夢中になり、自分自身への興味をほとんど失っています。時には、何かの仕事に夢中になり、食事をする時間もなく一日中通りを歩き回ることもあります。

— アンダーソン、ネルズ『ホーボーとホームレスについて』、91～92ページ。

ハウの活動の中心は、彼が考案した国際同胞福祉協会（IBWA）だった。これはシンシナティに本部を置く、一種の浮浪者組合である。 ^[4] IBWAを通じて、ハウは「浮浪者大学」、浮浪者ジャーナリズム、コンベンションなど、さまざまな浮浪者擁護活動を後援した。メディアはハウと彼の多くの失敗したプロジェクトをしばしば嘲笑し、「百万長者の浮浪者」または「百万長者の放浪者」と呼んだが、彼は落胆しなかったようだ。^{[3] [4]}

ハウがいくつかの都市で始めたホーボーカレッジは、主に宿泊と食事を提供していたが、その名の通り教育と会合の場も提供していた。^[4]教育は特定の夜に予定されており、社会科学、産業法、演説、就職活動など、ホーボーにとって理解しやすく役立つあらゆる基礎的な授業が含まれていた。^[12]講義は学者だけでなく路上の演説家によって行われた。ハウは、8時間労働、年金、失業などの社会政治的な話題をよく話した。その後の議論は非常に活発だったことで知られていた。また、ホームレス労働者が意見を表明できる地域の集会所としても機能していた。^{[13] [14]}ホーボーカレッジは、都市で仕事が少なくホーボーが多い冬に主に開催された。

「カレッジ」の成功はさまざまだった。シカゴ支部は最大規模で、シカゴ大学の学生と議論した年もあった。ホーボーカレッジは通常、都市のホーボー地区にある借り上げビルだった。寝るための毛布、洗面所、そしてホーボーたちが好物のマリガンシチューを調理するキッチンがあった。ハウスはしばしば失敗し、ハウは多くの時間を費やしてハウスを回って再開しなければならなかった。^[15]

ハウとIBWAのもう一つの主な活動は、ホーボー向けの雑誌『ホーボー・ニュース』だった。ホーボー・ニュースは1915年頃から少なくとも1929年まで発行され^{[16] 、現在では現代の}ストリートペーパー運動の前身と考えられている。^{[17] [18]}

現代の社会学者ネルス・アンダーソンによると、ハウは少なくとも当初はIBWAとホーボー・ニュースをほぼ完全に支配していた。これは彼が権力を求めたからではなく、彼は強い民主主義の理想を持ち、個々の「大学」やその他のプロジェクトに多くの経営権を与えていた。むしろ彼のお金が新しいアイデアや財政問題の穴埋めに必要になることが多かったためである。ハウはホーボーの大会やその他の会合で食事代を払うことがよくあった。それほど楽観的ではない批評家は、ドーナツやその他の無料の食べ物がなければ、ホーボーはハウの組織にほとんど関心を示さないだろうと述べた。しかし、ハウは現金を要求しようとする人に決して現金を与えなかった。^[15]

第一次世界大戦の勃発、1917年のスパイ法、そして政府による世界産業労働組合（IWW）への攻撃の後、それほど急進的ではないIBWAとホーボー・ニュースも精査されるようになった。IBWAはIWWとは異なる組織であるとしばしば指摘したが、他の組織を多少は支援していた。IWWがますます分裂するにつれて、多くのメンバーがIBWAに加わり、過激化と派閥争いの両方を招いた。ハウは穏健派で、IBWAが直接行動や妨害行為よりも教育や浮浪者取り締まり法の廃止などのより差し迫った政治問題に焦点を当てることを望んだ。^[19]

ハウはベン・ライトマンの指導者となった。ライトマンは、IBWAの会合に初めて出席し、ハウに出会ったことで人生が変わったと語っている。^[9]ライトマンは1908年にシカゴ・ホーボー・カレッジを設立したが、これは最も成功したカレッジの一つである。^{[14] [20]}

ハウはニューヨークの失業者救済全国委員会の委員長を務めたが、他の指導者と意見が合わず1908年にセントルイスに戻った。^[21]

1914年、ハウはニューヨークのIBWAのグループを率いて、ワシントンDCへの第二次コクシー軍抗議行進に参加した^[22]

ハウは50歳で結婚し、1920年代に妻のインゲボルグ・ソレンソンと共にロサンゼルスに移住した。彼らは1925年から1926年にかけて、有名な建築家ルドルフ・M・シンドラーに依頼してシルバーレイク郊外に家を建てさせた。この家は2007年にロサンゼルス歴史文化記念物に指定された。^{[23] [24]}しかし、ハウは社会活動をやめなかった。2人はハウの死の2年前に離婚した。^{[4] [25]} 1924年、ハウは1919年に結婚するという契約を破ったとしてコーラ・ビクトリア・ディールから訴えられた。 ^[26]ハウによると、2人は相性が合わないことがわかり、婚約するのは間違っているし、彼女のキャリアを台無しにする可能性があると彼が感じたために婚約を解消した。ハウによると、IBWAはハウにディールに5,000ドル以上の和解金を支払うよう勧告し、ハウはそれに従ったと主張している。ディールは2250ドルを受け取ったと主張した。^[27]

1930年7月、ハウはシンシナティ・ユニオン駅で気を失い、友人で弁護士のニコラス・クラインに介抱された。彼は治療を受けたが、 2週間後の1930年7月22日に肺炎と飢餓で56歳で亡くなった。^{[4] [28]}ハウはセントルイスのベルフォンテーヌ墓地に埋葬された。 ^[要出典]

• アンダーソン、ネルス、ラウティ (1998)。「8. ハウとホーボーズ: JE ハウのキャラクタースケッチ、『百万長者のホーボー』」「ホーボーとホームレスについて」シカゴ大学出版局。pp.90– 。ISBN 0-226-01966-7. 2009年3月16日閲覧。シカゴ大学特別コレクション部、レゲンシュタイン図書館、バージェス文書からの転載（ボックス 127、フォルダー 6、文書 126）、未発表文書。
• ブランズ、ロジャー A. (2001)。『ザ・ダムデスト・ラディカル：ベン・ライトマンの生涯と世界』イリノイ大学出版局。pp. 21–22, 51。ISBN 0-252-06989-7。
• エイドリアン・リン・M（1998年）。ジェームズ・フィリップ・ダンキー、ウェイン・A・ウィーガンド（編）。多様なアメリカの印刷文化（イラスト入り）。イリノイ大学出版局。pp. 102–105。ISBN 0-252-06699-5. 2009年2月12日閲覧。
• デパスティーノ、トッド（2003年）。『市民ホーボー：ホームレスの世紀がアメリカをどう形作ったか』シカゴ大学出版局。105～。ISBN 0-226-14378-3. 2009年3月23日閲覧。
• ハインツ、テレサL.、レビンソン、デイビッド (2004)。ホームレス百科事典 (イラスト版)。セージ。pp. 34、534、736。ISBN 0-7619-2751-4. 2009年2月12日閲覧。
• ハウリー、ケビン（2005年）。コミュニティメディア：人々、場所、コミュニケーションテクノロジー。ケンブリッジ大学出版局。pp.62-64。ISBN 0-521-79228-2。
• クスマー、ケネス L. (2003)。『路上生活者：アメリカ史におけるホームレス』オックスフォード大学出版局、米国。pp. 162– 。ISBN 0-19-516096-7. 2009年3月23日閲覧。

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• セントルイス公共図書館の「ホーボー」ニュース デジタル コレクション