ジェームズ・アダムス(1783年1月24日 - 1843年8月11日)は、19世紀イリノイ州の 弁護士であり、末日聖徒イエス・キリスト教会の創設者であるジョセフ・スミスの親友であった。
バイオグラフィー
ジェームズ・アダムスは、パルメニオ・アダムスとクレオ・ネリングの息子として、1783年1月24日にコネチカット州シムズベリーで生まれました。1809年にコネチカット州ハートフォードでハリエット・デントン (1787–1844) と結婚し、後にニューヨーク州オスウェゴに引っ越しました。米英戦争中はアメリカ陸軍に従軍しました。1821年にイリノイ州スプリングフィールドに定住し、サンガモン郡の開拓弁護士になりました。1823年に治安判事に選出されました。 1827年のウィネベーゴ戦争、1831年から1832年のブラック・ホーク戦争にも従軍しました。軍務に就いていたため、アダムスはしばしば「アダムス将軍」と呼ばれました。彼は1834年にイリノイ州知事に立候補したが落選した。 1837年5月から市街地の譲渡をめぐってエイブラハム・リンカーンと長期にわたる新聞論争に参加した[1] 。1841年に検認判事に任命された。また、長年フリーメイソンの会員でもあった。1839年にイリノイ州スプリングフィールドのスプリングフィールドロッジ第4 AF&AMの初代ワーシップフルマスターとなった。また、1840年4月6日に現在のイリノイ州グランドロッジを結成した。[2]
末日聖徒運動との関わり
アダムズがどのようにして末日聖徒運動と接触したかは不明だが、彼は1836年に改宗した。彼がジョセフ・スミスに初めて会ったのは1839年で、末日聖徒の預言者が1839年11月にスプリングフィールドで説教した時、アダムズはワシントンD.C.へ向かう途中でスミスを自宅に招いた。二人の出会いは永続的な友情を生み、アダムズと会ったスミスは「彼は私を父親のように扱った」と日記に記している。[3]
改宗後、アダムズは地元のモルモン教の活動に積極的に関わり、スプリングフィールドのモルモン教会の支部長として指導者を務めた。また、おそらく 1843 年にスミスによって家長に任命され、その年の家長の祝福がいくつか残っている。
彼はイリノイ州フリーメイソン・グランドロッジの副グランドマスター(1840年から1843年)として、モルモン教徒の間でフリーメイソンリーを確立することに尽力し、1842年にノーブー・フリーメイソン・ロッジの設立に参加した。
最終的に、アダムズはスミスとの友情を通じてモルモンの預言者の側近となり、ノーブーの最も神聖な教義の実践をアダムズが教え込んだ人たちに加わった。アダムズはスプリングフィールドに住んでいたが、スミスは彼をノーブーに招き、モルモンの神殿の儀式であるエンダウメントを最初に受ける男性の一人に彼を加えた。彼はそのグループの中でノーブー出身でない唯一の人物だった。1842年5月4日、スミスはアダムズと8人の男性にその儀式を紹介し、彼らが聖別定員会の中核を形成した。スミスは1844年に亡くなるまで、このエリート集団に他の人々を加え、男女ともに受け入れ、50人以上が参加するまでになった。アダムズの妻ハリエットは1843年10月8日にエンダウメントを受け、聖別定員会に加入した。アダムズはノーブーにいるときはいつでもそのグループの会合に出席した。
スミスはまた、ノーブーの最も秘密で物議を醸した慣習である永遠の結婚と一夫多妻制にアダムズを参加させた。スミスが妻エマと永遠の結婚で結び固められた日(1843年5月28日)、スミスはアダムズの永遠の結婚もこの世と永遠にわたって結び固めた。アダムズの永遠の結婚はこれで終わりではなかった。5週間後の7月11日、スミスは38歳のロクサーナ・レフィシアとアダムズとの多妻結婚の結び固めを執り行った。
1843 年にハンコック郡の遺言検認裁判所に任命されたアダムズは、ノーブーへの移住を準備しました。この移住により、アダムズはスミスとさらに親しくなることになります。アダムズはその準備の最中にコレラにかかり、1843 年 8 月 11 日にイリノイ州スプリングフィールドで急死しました。アダムズの遺体はイリノイ州ノーブーのオールド パイオニア墓地に埋葬されました。ハリエットも夫の後を追って、1 年後 (1844 年 8 月 21 日) にスプリングフィールドで亡くなり、同地に埋葬されました。
参考文献
- ^ 「ジェームズ・アダムス、注目すべきモルモン教徒、そして注目すべき説教の主題。第1部。序論」2010年9月22日。
- ^ 「フリーメイソンと末日聖徒教会の創設者」ブリティッシュコロンビア州およびユーコン準州グランドロッジ。2017年2月1日。 2020年7月31日閲覧。
- ^ スミス、ジョセフ、「スミスの歴史、1838-1856、第 C-1 巻」、972 ページ
出典
- ベルジェラ、ゲイリー、「生きている夫婦と亡くなった夫婦の最も初期の永遠の結び固め」『ダイアログ:モルモン思想ジャーナル』、 35(3)、2002年秋、53ページ。
- ホーガン、マービン・B.『モルモン教とフリーメイソン:イリノイ時代』、イリノイ州スプリングフィールド、1980年、308-313ページ。
- ジェシー、ディーン、『ジョセフ・スミスの文書、日記 1832-1842、第 2 巻』、デゼレトブック、ユタ州ソルトレークシティ、1992 年。
- ジェシー、ディーン。ジョセフ・スミスの個人的な著作、第2改訂版、デゼレトブック、ソルトレークシティー、2002年。ジェームズ・アダムスの伝記。
- パワー、ジョン、イリノイ州サンガモン郡の初期開拓者の歴史、イリノイ州スプリングフィールド、1876年、76ページ
- ジョセフ・スミス著『末日聖徒イエス・キリスト教会の歴史』ブリガム ・H・ロバーツ編、第2改訂版、全6巻、デゼレトブック、ユタ州ソルトレーク・シティー(4:20;5:527-28;6:510)。
- ウォルグレン、ケント L.、「ジェームズ・アダムス: 初期のスプリングフィールドのモルモン教徒とフリーメイソン」、イリノイ州歴史協会誌、 75 (1982 年夏)、pp. 121-136。
