Loading article…
ジェームズ・アーサー・ベックフォード FBA（1942年12月1日 - 2022年5月10日）[1]は、イギリスの宗教社会学者。[2]ウォーリック大学の社会学名誉教授であり、英国学士院会員。[3] 1988/1989年には宗教社会学協会の会長を務め、[4] 1999年から2003年までは国際宗教社会学協会の会長を務めた。[3] [5]
宗教社会学に関する一般的な著作のほかに、ベックフォードは新宗教運動とそれに対する社会の反応に関する書籍や記事を多数執筆している。また、刑務所の受刑者に影響を与える宗教問題についても調査し、執筆している。
学術職
キャリアの初期には、ベックフォードはレディング大学、ダーラム大学、シカゴのロヨラ大学で教鞭を執った。[2] 1975年に英国社会学会の宗教社会学研究会を設立し、1978年から1983年までその会長を務めた。 [2] 1982年から1983年まで、ベックフォードはカリフォルニア大学バークレー校のシニアフルブライト研究員であった。[6] 1982年から1986年まで、国際社会学会研究委員会22の会長を務め、1988/1989年には宗教社会学協会の会長を務めた。[2] [4] 1989年にウォーリック大学に加わった。 [6] 1999年から2003年まで、国際宗教社会学協会の会長を務めた。[3]また、 2001年にはパリの社会科学高等研究院、 2004年にはパリの高等研究実務院で客員教授として教鞭をとった。 [6]
ベックフォードは1980年から1987年までCurrent Sociologyの編集者、 1994年から1998年まで国際社会学会の出版担当副会長を務め、 1998年からはBritish Journal of Sociologyの編集委員会のメンバーを務めている。 [2] [4]彼は、社会学者アイリーン・バーカーが英国の主流教会の支援を受けて新宗教運動に関する情報を一般大衆に提供するために設立した英国の慈善団体INFORM （Information Network Focus on Religious Movements）の管理委員会の議長を務め、この慈善団体の理事会の共同副会長を務めた。[4] [7] [8]
2017年、ベックフォードは宗教社会学協会から宗教社会学への貢献に対して生涯功労賞を受賞した。[9]
研究と出版
ベックフォードの博士論文はエホバの証人に関する最初の主要な社会学的研究である『預言のラッパ』（1975年）であり、同団体に関する重要な参考文献として今も残っている。[ 2]その後、彼の研究の焦点はカルトや新宗教運動と、それらが社会全体から引き起こす反応に移った。 [2] [ 6]英国、フランス、ドイツにおける反カルト運動の実証的研究に基づき、ベックフォードは、新宗教運動への反応は、関連する運動自体の研究と同じくらい社会について多くを明らかにすると主張した。[2]彼はこのテーマを『カルト論争：新宗教運動への社会の反応』でさらに探求し、運動のメンバー（および元メンバー）がお互いおよび周囲の社会と関わるさまざまな方法を強調し、これらの違いが新宗教運動を分類するための新しいモデルの基礎として役立つことを提案した。[2]
ベックフォードは、宗教社会学者が他の社会学分野から孤立するのをやめるよう求め、著書『宗教と先進産業社会』（1989年）の中で、宗教研究がかつての重要な地位を取り戻すかもしれないと主張し、自身の著作の中で、隣接する社会学のさまざまな分野を探求している。[2]
イスラム教に関して、ベックフォードは最近、フランスの刑務所のほとんどがイスラム教徒にハラール肉や宗教サービスを提供していないなど、イスラム教徒の刑務所受刑者のニーズを無視することが、イスラム教徒コミュニティのより広範な憤りと過激化の増加につながると主張した。「これは刑務所の外にいるイスラム教徒のコミュニティにフィードバックされ、彼らは何が起こっているかを聞いて動揺します。それは彼らの疎外感を増幅させます。」[10]彼はまた、イスラム教徒のコミュニティにとってインターネットの重要性が高まっていることに言及し、「世界中のイスラム教徒、特に国外にいるイスラム教徒を結びつける素晴らしい手段になっています。（Facebookのような）ものは、すでに存在しているコミュニティを活性化したり活性化したりすることができます。」[11]
ベックフォードは著書のほか、これまでに約150本の論文や本の章を執筆している。[12]この分野への彼の貢献を称える記念論文集『社会生活における宗教の中心性。ジェームズ・A・ベックフォードを讃えるエッセイ集』はアイリーン・バーカー編で2008年に出版された。[13]
出版物
- 宗教団体（1974年）
- 預言のラッパ。エホバの証人の社会学的分析（1975年）
- カルト論争：新宗教運動に対する社会の反応（1985）
- 新宗教運動と急速な社会変化（1986年、編集者）、 SAGE PublicationsおよびUNESCO発行、ISBN 0-8039-8591-6
- 宗教と高度産業社会（1989）
- 宗教の変遷（1989年、共同編集者）
- 刑務所における宗教。多宗教社会における平等な儀式（1998年、ソフィー・ギリアットと共著）
- 世俗化、合理主義、宗派主義（1999年、編著）
- 社会理論と宗教（2003）
- 宗教への挑戦（2003年、編集者）
- 刑務所にいるイスラム教徒：イギリスとフランスにおける課題と変化（2005年）
- 宗教の理論化：古典と現代の議論（2006年、編集者）
記事
注記
- ^ 追悼: ジム・ベックフォード教授
- ^ abcdefghij スワトス、ウィリアム H.;キビスト、ピーター。宗教と社会百科事典、ロウマン・アルタミラ、1998 年、p. 44、ISBN 978-0-7619-8956-1。 2010 年 6 月 20 日に取得。
- ^ abc ベックフォード、ジェームズ A.; デメラス、ニコラス ジェイ。宗教社会学の SAGE ハンドブック、SAGE 2007、p. x、ISBN 978-1-4129-1195-5
- ^ abcd ウォーリック大学社会学部ウェブサイトのベックフォードのページ
- ^ スウェイン、ハリエット（1999年10月29日）。「Glittering Prizes」、Times Higher Education。2010年6月18日閲覧。
- ^ abcd Beckford のページ 2010 年 1 月 25 日アーカイブ、Wayback MachineのWarwick Religions and Education Research Unit のウェブサイト
- ^ ベックフォード、ジェームズ・A.（2008年6月20日）。「カルトに必要なのは警戒心ではなく警戒心」チャーチタイムズ。2022年11月24日閲覧。
- ^ INFORMウェブサイト、「ジェームズ・ベックフォード（1942-2022）」セクション。2022年11月24日閲覧。
- ^ クラウス、レイチェル、「ASRニュースとアナウンス」、宗教社会学、第78巻、第3号、2017年秋、375ページ。
- ^ スミス、クレイグ・S. (2004年12月8日)。「刑務所のイスラム教：ヨーロッパの無視が怒れる過激派を生み出す」ニューヨーク・タイムズ。2010年6月18日閲覧。
- ^ MCT (2008年2月21日). 「イギリスのイスラム教徒はフェイスブックに信頼を置く」シドニー・モーニング・ヘラルド。2010年6月18日閲覧。
- ^ 出版物リスト 2012年10月8日アーカイブ、Wayback Machine 、 James A. Beckford著、ウォーリック大学ウェブサイトより
- ^ バーカー、アイリーン（編）『社会生活における宗教の中心性：ジェームズ・A・ベックフォードに敬意を表したエッセイ』アッシュゲート出版2008年、ISBN 978-0-7546-6515-1
外部リンク
- ウォーリック大学のウェブサイトにあるジム・ベックフォードのホームページ