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ジャック＝マリー＝ルイ・モンサブレ（1827年12月10日、ブロワ生まれ - 1907年2月21日、ル・アーブル没）は、フランスのドミニコ会士であり、著名な説教者であった。
モンサブレは1851年6月15日に世俗司祭として叙階されたが、すぐに宗教的な召命を感じた。1851年7月31日、聖イグナチオの祝日に、彼は初ミサを執り行い、イエズス会への入会を真剣に考えた。しかし、その4日後の聖ドミニコの祝日に、彼はドミニコ会に入会することを決意し、すぐにジャン＝バティスト・アンリ・ラコルデールに志願書を書いた。
彼は教区からの解放を4年間待たなければならなかった。司教が聖座から、新しく叙階された司祭が修道会に入る許可を4年間保留する権限を与えられていたからである。1855年5月、彼は司教職を解かれ、フラヴィニーの修練院に入り、同月31日に修道服を授かり、1年後に簡素な誓願を立てた。数日後、彼はシャレーの修練院に送られ、そこで1年間、孤独と祈りの中で過ごした。
冬になると、彼はリヨンのサン・ニジエ教会で四旬節の説教を担当することになり、そこで初めて雄弁さの片鱗を見せた。リヨンで四旬節の説教を終えた後、モンサブレはパリのサン・トマス修道院に赴任し、そこで講演活動を始めた。
彼は数年間この奉仕活動を中断した後、再び始めた。 1867年の待降節には、修道院の教会で講演を行った。その後数年間、フランス、ベルギー、ロンドンの主要都市で説教を行い、黙想会、九日間の祈り、三日間の祈りを指導した。しかし、彼の名声は、1869年にパリのノートルダム大聖堂でヒヤシンス・ロワソンの後任として行った待降節の説教シリーズによって初めて確立された。これらの講演の成功により、1870年にはイエズス会のセレスタン・ジョゼフ・フェリックスの後任として、ノートルダム大聖堂で四旬節の説教を行うよう招かれた。
プロイセン軍によるパリ包囲戦の間、ノートルダム大聖堂での会議は中断された。メッツが降伏すると、モンサブレはメッツの説教壇の一つから説教を行った。一方、パリ大司教ジョルジュ・ダルボワはパリ・コミューンの犠牲となり、後任にはジョゼフ＝イポリット・ギベールが就任した。ギベールは間髪入れずにモンサブレを大聖堂の説教壇に招いた。この時から、モンサブレは20年間ノートルダム大聖堂で説教を行った。彼はカトリック教義神学の全体系を解説するという壮大な計画を立案し、実行したのである。
モンサブレの説教の古典的で優雅な形式は、フランスの知識階級を魅了した。「彼の魂への深い愛と使徒的熱意は、説教に生命力を与え、明晰で深遠な神学的な知性は、信仰の最も難解な教義さえも明らかにすることを可能にし、人間のあらゆる高貴な衝動に訴える彼の真摯で情熱的な訴えは、常に熱狂的な反応をもたらした。」
1890年、彼はローマで待降節の説教を行った。1891年にはトゥールーズで同じ説教を行った。アンジェ司教シャルル＝エミール・フレッペルの死去に伴い、下院議員の空席を埋めるよう要請されたが、辞退した。
1871年、彼は所属管区の代表としてヘント総会に派遣され、1898年にはアビラ総会に代表として派遣された。彼の説教活動は、フランク王クローヴィスの洗礼1400周年を記念してランスで行われた演説で幕を閉じた。
彼は1903年から隠居生活を送っていた。同年、彼が住んでいたドミニコ会修道院は政府によって没収され、彼は質素な家に身を寄せざるを得なくなり、そこで亡くなった。
モンサブレの著作は48巻に及び、中でも『カトリック教義の解説』は雄弁さとカトリック教義の分かりやすい解説で知られている。
この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。Herbermann , Charles, ed. (1913). " Jacques-Marie-Louis Monsabré ". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.