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ジャベツ・トーマス・サンダーランド（1842年2月11日 - 1936年8月13日）は、アメリカ合衆国のユニテリアン教会の牧師であり、人権と反帝国主義の率直な活動家でした。彼は特にインド独立問題に関わり、『束縛されたインド』（1929年、1932年）を著しました。彼の神学著作の中で最も有名なのは、『聖書：その起源、発展、特徴、そして世界の聖典におけるその位置』（1893年）です。[ 1 ]
ジャベツ・サンダーランドは、イギリスのヨークシャーでトーマスとサラ・ブロードヘッドの間に生まれた。2歳の時、家族はアメリカに移住した[ 2 ]。シカゴ大学で学び、1867年に学士号、1869年に修士号を取得。その後、バプテスト・ユニオン神学校で学び、 1870年に神学士号を取得した。タフツ大学は1914年に彼に名誉神学博士号を授与した[ 3 ]。
サンダーランドはウィスコンシン州ミルウォーキーのバプテスト教会で牧師としての活動を始めたが、「すぐに自分が訓練を受けた教義体系の制約に不満を感じるようになった」[ 2 ]。彼はユニテリアン教会に傾倒し、北米各地で牧師を務めた。マサチューセッツ州ノースフィールド（1872～1875年）、イリノイ州シカゴ（1876～1878年）、ミシガン州アナーバー（1878～1898年）、カリフォルニア州オークランド（1898～1899年）、カナダのトロントとオタワ（1900～1906年）、コネチカット州ハートフォード（1906～1911年） 、ニューヨーク州ポキプシー（1912～1920年）などである。[ 2 ]
1880年までに、彼は「西欧のより急進的なユニテリアンの声」として確立されたUnity誌の共同編集者となった。 [ 4 ] 1886年1月、彼は新しい月刊誌Unitarianを創刊した。彼はこれを「教条的な信条からの我々の古い自由を堅持しつつ、神への信仰とキリストの精神への崇拝を明確に主張する雑誌」と呼んだ。[ 5 ]
サンダーランドは20冊以上の著書を執筆し[ 3 ] 、女性教育の推進、労働条件の改善、世界平和の促進、帝国主義との闘いといった運動に関わっていた。彼は特にインドに関心を持ち、インド人民による自治を提唱した。1895年から1896年にかけてインドを訪れ、その目的の一つは、彼に感銘を与えたブラフモ・サマージの指導者たちに会うことだった。彼はアトマラム・パンドゥラン博士と会い、 1895年にファーガソン大学で講演を行った[ 6 ] 。同年、彼はプーナで開催されたインド国民会議の第11回会合に出席した。彼の1929年の著書『束縛されたインド』は、キャサリン・メイヨーの『母なるインド』の直後に出版され、メイヨーの主張の一部に反論する付録が含まれていた[ 7 ] 。
彼の妻、エリザ・リード・サンダーランドは、作家、教育者、講演者、そして女性の権利擁護者であった。ジャベツ・サンダーランドは1936年8月13日に息子の家で亡くなった。享年94歳。[ 3 ]