十字架の島

『十字架の島』（ 1853年頃）は、ハーマン・メルヴィルの未発表で失われた作品である可能性がある。これは、商業的にも批評的にも失敗した『白鯨』（1851年）と『ピエール あるいは両義性』（1852年）の後に発表されたメルヴィルの8作目 の作品であった。 ^[1] メルヴィルの伝記作家ハーシェル・パーカーは、この作品はおそらく小説か物語で、1853年5月頃に完成した「アガサ物語」として知られていたものであると示唆している。彼はさらに、この作品の完成は、多くの伝記作家が主張したようにメルヴィルが落胆して小説から遠ざかっていなかったことを示していると示唆している。^[2]

メルヴィルの他のほとんどの小説とは異なり、この作品の中心人物は女性です。

1852年7月にナンタケット島を訪れた際、ニューベッドフォードの弁護士、州司法長官、そしてメルヴィルの義父レミュエル・ショーの友人であるジョン・H・クリフォードが、難破したロバートソンという名の船乗りを世話したナンタケットの女性アガサ・ハッチ・ロバートソンの話をメルヴィルに語った。結婚後、ロバートソンは彼女と娘を捨て、17年後に再び戻ってきて、再び捨て、重婚者として暴露された。

友人のナサニエル・ホーソーンに宛てた手紙の中で、メルヴィルは「島の女性たちが船乗りの夫たちの長い長い不在に文句も言わずに耐えている、大いなる忍耐と忍耐力と諦め」について述べ、ホーソーンにこの「ちょっとしたアイデア」を採用するよう勧めた。しかし、ホーソーンはそのアイデアを採用しなかった。メルヴィルは1852年の夏と冬に原稿に取り組んだ。^[3] メルヴィルが1853年6月にニューヨークの出版社ハーパー・アンド・ブラザーズに原稿を持って行ったところ、彼らはその作品を拒否した。出版社はおそらく『ピエール』の批評が悪かったことを懸念したか、アガサ・ハッチの家族からの訴訟を恐れたのだろう。^[4]

メルヴィルの最初の伝記作家たちはその存在を知らなかったが、1922年には作家のミード・ミニゲロードがニューヨーク公共図書館でメルヴィル家の手紙の隠し場所を発見した。その中には、1853年にその後出版されなかった主要作品への言及がいくつか含まれていた。^[5] ハリソン・ヘイフォードは1946年に、新たに発見された手紙でメルヴィルが『白鯨』の失敗後に大作を完成させたと確認されたことが「現在一般に信じられている理論の重大な誤り」を露呈し、メルヴィルは「『白鯨』の反響に絶望し反抗したメルヴィルは『ピエール』を『大衆に受け入れられる見込みは全くなく』、最後の作品になるだろうと予想していた」と示唆した。^[6] マートン・M・シールツ・ジュニアは1980年のフィールドノートで、メルヴィルが1853年の冬にホーソーンのスタイルを念頭に置いてこの物語を執筆し、この作品がメルヴィルの後期の「ホーソーン風の象徴主義」への移行期であった可能性を支持した。シールツは1853年11月24日のハーパーズ・マガジン宛のメルヴィルの手紙を引用し、「昨年の春にニューヨークに持ち込んだが、当時は印刷を禁じられていた作品」について言及している。^[7]パーカーは1990年に「アガサ物語」は「十字架の島」であると示唆し^[2]、メルヴィル伝記の第2巻でこれに多くのスペースを割いた。^[8] 1991年、バセム・L・ラアドは「十字架の島」は長編本ではなく物語を指し、その物語は「エンカンターダス、または魔法の島」、つまり『ピアッツァ物語』に掲載された一連のスケッチに組み込まれていると結論付けた。^[9]

2002年に出版された『ハーマン・メルヴィル伝記』の評論家の中には、失われた原稿を『十字架の島』と同一視したパーカーの主張に依然として異議を唱える者もいた。当時イェール大学に在籍していたリチャード・H・ブロッドヘッドは、2002年6月23日付のニューヨーク・タイムズ紙でパーカーの「推測」を「疑わしい」と評し、コロンビア大学のアンドリュー・デルバンコはニュー・リパブリック紙で、パーカーは「自分の直感を信じ」、「推論を事実として提示している」と書いた。「そのような本は出版されたことがなく、メルヴィルが書いたというのは推測に過ぎない」からである。パーカーは、その「推測」は1920年代に遡るメルヴィル研究に基づいており、ブロッドヘッドはそれに精通していないようで、デルバンコの「75年にわたる研究に対する無知」は「不可解だ」と答えた。 2012年にパーカーは、デルバンコ自身の2006年のメルヴィル伝記の中で、彼が「十字架の島」の存在を「どういうわけか知っていた」と述べ、「ニューリパブリックの読者に、私は単に「推測」しただけだと保証した」と述べている。^[10]

シェリダン・ヘイの小説『失われたものの秘密』では、登場人物の一人、ウォルター・ガイストが『十字架の島』の原稿を密かに購入している。^[11]

• ヘイフォード、ハリソン (1946)。「メルヴィルの『アガサ』手紙の意義」。ELH . 13 ( 4): 299–310. doi :10.2307/2871451. JSTOR  2871451。
• レヴァイン、ロバート S. 編 (1998)。ケンブリッジ大学出版局、ハーマン・メルヴィルのケンブリッジ・コンパニオン。ISBN 9780521555715。
• パーカー、ハーシェル(1990)。「ハーマン・メルヴィルの『十字架の島』：概要と年表」アメリカ文学62 ( 1): 1–16. doi :10.2307/2926778. JSTOR  2926778.
• —— (2002)。「十字架の島、1852年9月～1853年6月」。ハーマン・メルヴィル伝記第2巻、1851～1891年。メリーランド州ボルチモア、ロンドン：ジョンズ・ホプキンス大学出版局。pp. 137～161。ISBN 0801868920。
• —— (2007). 「十字架の島と詩：失われたメルヴィルの本と誤りの無限の来世」。19世紀文学。62 (1): 29–47。doi :10.1525/ncl.2007.62.1.29 。
• —— (2012). メルヴィル伝記: 内部の物語。イリノイ州エバンストン: ノースウェスタン大学出版局。ISBN 9780810127098。
• ペッパー、ロバート (2004)、「ハーパーズが『十字架の島』の出版を「阻止」した理由 - 考えられる説明の 1 つ」、メルヴィル協会抄録、第 126 巻、7 ページ、ISSN  0193-8991、2013 年 12 月 12 日時点のオリジナルからアーカイブ、2013 年12 月 3 日取得
• ラアド、バセム L. (1991)。「エンカンターダス」と「十字架の島」: メルヴィリアン デュビエティーズ、1853-54 年」。アメリカ文学。63 (2): 316–323。doi :10.2307/2927169。JSTOR  2927169。
• リフキンド、ドナ (2007 年 3 月 13 日)。「欲望の対象」ワシントン ポスト、p. C8。2013年12 月 3 日閲覧。
• シールツ、マートン M. ジュニア(1987)。「歴史ノート」。ピアッツァ物語とその他の散文作品、1839-1860。イリノイ州エバンストン: ノースウェスタン大学出版局 / ニューベリー図書館。pp. 457–534。ISBN 9780810105508。

• スーザン・ソルター・レイノルズ（2002年5月26日）「ハーシェル・パーカーへの3つの質問」ロサンゼルス・タイムズ、3ページ、 2013年12月3日閲覧。