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イシャク・ビン・アリ・アル・ロハウィ(アラビア語: إسحاق بن علي الرهاوي ) は、9 世紀のアラビア医学初の医療倫理書の著者です。[ 1 ]
彼の『医師の倫理』には、ピアレビュープロセスに関する最初の文書化された記述が含まれている。このプロセスは、アラブの開業医が患者に提供する医療行為について同僚から評価されるというピアレビュープロセスの基本を示した。患者の治療が誤って行われ、否定的なピアレビューを受けた場合、医師は訴訟の責任を負うことになる。[ 2 ]
アル・ルハウィはおそらくイラン人のネストリウス派キリスト教徒で、現在のシャンルウルファであるアル・ルハ出身だったと考えられている。アル・ルハはウルファとも呼ばれる。[ 4 ]アル・ルハウィについては、その信仰を含め、あまり知られていない。著者のレヴィは著書の中で、アル・ルハウィはネストリウス派キリスト教徒だったと述べているが、ヨハン・クリストフ・ビュルゲルはアル・ルハウィはユダヤ人だったと書いている。しかし、両著者ともその主張を裏付ける証拠は示しておらず、解釈に基づいている。
これら二つの信仰には矛盾点があるものの、アル・ラハウィがイスラム教の信仰を持っていたことを示す証拠は存在する。アル・ラハウィは著書を「アッラーの御名において」という言葉で始めているが、これはイスラム教徒にとって伝統的な書き出しである。さらに、アル・ラハウィは作品の中で「アッラー」という言葉を数百回も使用しており、これはイスラム教と関連付けられる。また、彼の著作の別の箇所では、イスラム教の五行についてほのめかしている部分があり、アル・ラハウィのイスラム教信仰を示すさらなる証拠となっている。アル・ルハウィは著書の第一章の序文で次のように述べている。「医師がまず信じなければならないことは、この世のすべてには、すべての行為を自らの意志で行う唯一の全能の創造主がいるということである。医師が信じなければならない第二の信仰は、偉大なアッラーを確固たる愛情をもって信じ、理性、魂、自由意志のすべてを尽くしてアッラーに献身することである。医師が持つべき第三の信仰は、アッラーは人間に善を教えるために使徒を遣わされたということである。なぜなら、知性だけでは十分ではないからである。したがって、アッラーの使徒がいなければ、人間には十分ではない……。これらすべての事柄において、医師は真に信じなければならない。なぜなら、すべての聖典と古代の書物がそれらを肯定しているからである。いかなる信者もそれらを否定することはできない。」[ 5 ]
アル・ルハウィの最も有名な著作は『アダブ・アル・タビブ』（「医師の実践倫理」または「実践医療倫理」）であり、現存する最古のアラビア語の医療倫理に関する著作である。アル・ルハウィは著作の中で、医師を「魂と肉体の守護者」とみなした。この著作はヒポクラテスとガレノスに基づいており、医療倫理に関連するさまざまなトピックに関する20章から構成されている。[ 4 ]
アル・ルハウィはまた、以下の本も書いた。[ 6 ]