
イザーク・アウグスト・ドルナー(1809年6月20日 - 1884年7月8日)は、ドイツのルーテル教会の指導者でした。彼は、テュービンゲン、キール、ケーニヒスベルク、ボン、ゲッティンゲン、ベルリンなど、さまざまな機関で神学の教授を務めました。彼は瞑想的な神学者であり、国際的な影響力を持っていました。彼の主な著作は英語に翻訳されています。
人生
彼はヴュルテンベルクのノイハウゼン・オプ・エックに生まれた。彼の父はそこでルーテル教会の牧師をしていた。彼はマウルブロンとテュービンゲン大学で教育を受けた。彼は2年間父を手伝った後、学業を終え、さまざまなタイプのプロテスタントを知るためにイギリスとオランダを旅行した。彼は1834年にテュービンゲンに戻り、1837年に神学の臨時教授に任命された。大学在学中、彼の教師の一人はクリスティアン・フリードリヒ・シュミットであった。彼は有名な『新約聖書神学』の著者であり、 FCバウアーの最も熱心な反対者の一人でもあった。ドルナーはシュミットと協力して、当時活動と影響力の頂点にあったテュービンゲン学派に対する重要な反対運動を開始した。[1]
ドルナーは、使徒時代の終わりから現代までのキリスト論の発展を探求するキリスト論の歴史に関する広範な研究で最初に評価されました。それは当初テュービンゲンの神学季刊誌に掲載され、後に増補された単独の書籍として出版されました。[2]シュミットの提案と奨励により、ドルナーはキリストの人格の教義の発展の歴史である『キリストの人格学の発展史 』に取り組み始めました。彼はその最初の部分を1835年に出版しました。その年、同僚のデイヴィッド・シュトラウスが『イエスの生涯』を出版しました。1839年に完成し、その後、第2版(1845-1856年)で大幅に拡大されました。それはシュトラウスへの間接的な返答であり、「深い学識、判断の客観性、歴史の感動的な考えに対する優れた理解」を示しました(オットー・プフライデラー)。[3]ドーナーはこの作品の全面的な改訂を行い、その結果、長さが大幅に増加し、元の内容の2倍以上になりました。
ドルナーはすぐに神学者、歴史家として高く評価されるようになり、1839年にキールに教授として招聘された。そこで彼は『教会内部の見解における原理』 (1841年) を執筆した。1843年に彼は神学教授としてケーニヒスベルクに赴いた。そこから1847年にボンに、 1853年にゲッティンゲンに招聘された。最終的に1862年にベルリンに教授として定着し、プロイセン福音主義国教会の最高評議会のメンバーとなった。数年後(1867年)、彼は貴重な著書『プロテスタント神学の歴史』 (英訳、全2巻、1871年)を出版した。この著書の中で、彼は「教会の思想と信仰の歴史を熱心に愛情を込めて研究することで、自身の信念を発展させ、詳しく述べた」と、プフライデラーは述べている。[3]
彼が最終的に到達した神学的立場は、死の直前(1879-1881年)に出版された『キリスト教的見解』に最もよく表れている。同書は「思想と内容が極めて豊富な著作である。古代と現代の教師の調査と議論によって膨大な歴史的資料を読者に紹介し、その結果、主に両極端の中間に位置する著者自身の見解に至り、対立するテーゼを多かれ少なかれうまく統合したものとして現れる」(プフライデラー)。姉妹著『キリスト教的見解体系』は、 1886年に息子のアウグスト・ドルナーによって出版された。彼はまた、ヘルツォーク・ハウクの『現実学』に記事を寄稿し、 『ドイツ神学年報』の創刊者で、長年編集者の一人でもあった。[3]
1848年の革命の文脈で、ドルナーは政教分離という重要な問題を扱った重要なエッセイを執筆した。この出版物は彼を「ドイツ福音教会の日」(Deutschen Evangelischen Kirchentags)の初期の発展における重要人物として位置づけ、当時の教会と社会政治的言説に対する彼の影響を強調した。[4]
ドルナーは1884年7月8日にヴィースバーデンで亡くなった。彼は「仲介的」神学者の中でも最も注目すべき人物の一人であり、フリードリヒ・シュライエルマッハー、アウグスト・ネアンダー、カール・ニッチュ、ユリウス・ミュラー、リヒャルト・ローテらと同列に挙げられている。[3]
彼の息子アウグスト・ドルナーも著名な神学者となった。[3]
参考文献
- ^ フィリップ・シャフ『ドイツ:その大学、神学、宗教:ネアンダー、トルック、オルハウゼン、ヘングステンベルク、トゥヴェステン、ニッチュ、ミュラー、ウルマン、ローテ、ドルナー、ランゲ、エブラード、ヴィヒャーン、その他当時の著名なドイツ神学者のスケッチ付き』(フィラデルフィア:リンゼイ&ブラキストン1857年)、377。
- ^ フィリップ・シャフ『ドイツ:その大学、神学、宗教:ネアンダー、トルック、オルハウゼン、ヘングステンベルク、トゥヴェステン、ニッチュ、ミュラー、ウルマン、ローテ、ドルナー、ランゲ、エブラード、ヴィヒャーン、その他当時の著名なドイツ神学者のスケッチ付き』(フィラデルフィア:リンゼイ&ブラキストン、1857年)、377。
- ^ abcde キャニー 1911.
- ^ ヴォルフガング・トゥフェンツァマー、「シルタッハ – 世界的」: アイザック・アウグスト・ドルナー – アイン・ベルュムター神学者、シルタッハー・ヴルツェルン。 http://www.geschichte-schiltach.de/files/2014-06-20_WT_Isaak_August_Dorner-Ein_beruehmter_Theologe_mit_Schiltacher_Wurzeln.pdf
- この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: Canney, Maurice Arthur (1911)。「Dorner, Isaac August」。Chisholm , Hugh (編) 著。Encyclopædia Britannica。第 8 巻 (第 11 版)。Cambridge University Press。p. 430。
- ヘルツォーク=ハウク:
- リアルエンクロペディ
- アルゲマイネ・ドイツの伝記(1904)
- オットー・プフライデラー『カント以降のドイツにおける神学の発展』(1890年)
- フレデリック・オーギュスト・リヒテンベルガー『19世紀ドイツ神学史』(1889年)
- カール・シュヴァルツ、神学研究(1869)
