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イサク・アブラハム・ユーヘル（ヘブライ語: יצחק אייכל 、1756年10月17日コペンハーゲン生まれ、1804年6月14日ベルリン没）は、ヘブライ語の作家であり、「ハスカーラー運動」の創始者である。
彼は1756年10月17日にコペンハーゲンで生まれた。バル・ミツバーの後、若き天才としてベルリンに送られ、1769年から1773年まで叔父のラビ・マソス・リンテルと共にタルムードを学んだ。その後、フランクフルト・アム・マインに移り、裕福なユダヤ人家庭で家庭教師（「ホフマイスター」）として働いた。1776年、ハノーバーに移り、当時90歳を超えていたラファエル・レヴィ・ハノーバー（1685年 - 1779年）と共に、世俗的な学問である「ホフモット」を学んだ。レヴィ・ハノーバーは若い頃ゴットフリート・ライプニッツの弟子であり助手でもあり、数学全般やユダヤ教の宗教に関する著作を発表していた。 1778年、オイヒェルはケーニヒスベルクに移り、ケーニヒスベルク大学で東洋語、教育学、哲学を学んだ。哲学はイマヌエル・カントに師事した。モーゼス・メンデルスゾーンやナフタリ・ヴェッセリーから優れたヘブライ語の文体を学んだのか、独学だったのかは定かではないが、彼は当時屈指のヘブライ語学者となった。カントは1787年5月、哲学部の学部長を務めていたケーニヒスベルク大学の東洋語教授にオイヒェルを任命しようと考えたが、数週間後、「ユダヤ人のヘブライ語教師が、幼い頃から慣れ親しんできたラビの解説を控えることはまず不可能だろう」として、結局オイヒェルは不適任だと結論づけた。
1782年初頭、オイヘルは他の若い学者たちと共にケーニヒスベルクで「ヘブライ文学友の会」（Chevrat Dorshei Leshon Ever）を設立し、ビウリストの機関誌である定期刊行物「ハ・メアセフ」（1783年）の編集者の一人となり、そこに定期的に寄稿した。当時のユダヤ人にとって、また現代の学者にとっても重要な資料となっているのは、モーゼス・メンデルスゾーンの伝記であり、これは1788年に連載形式で初版が刊行された。彼は貴重な事実調査を行っただけでなく、それを用いてメンデルスゾーンの哲学や思想（主にドイツ語で出版されていた）をヘブライ語を読む人々に紹介した。オイヘルはしばらくの間、ベルリンのマイヤー・ヴァールブルクの会社で簿記係を務めた。 1792年、彼はヨーゼフ・メンデルスゾーン、E・ヴォルフスゾーン、N・オッペンハイマーといった他の若い学者たちと共に、ベルリンに「友の会」を設立した。これは主に、厳格な正統派の枠にとらわれずに考えたいと願う若いユダヤ人たちの集まりだった。
エウケルの主な著作は次のとおりである。『Gebete der Deutsch-Polnischen, Juden』（ヘブライ語からの翻訳、注釈付き、ラティスボン、1786～1788年、ウィーン、1790～1798年）。 『Die Spruche Salomos』（ヘブライ語から翻訳、ヘブライ語の解説付き、ベルリン、1789 ～ 1798 年、オッフェンバック、1805 ～ 1808 年）。 「Jüdischen Gesetzen das Moebernachten der Todten Wirklich Verboten ですか?」 (ブレスラウ、1797–98); 「モーセ・マイムニの『もっとネブチム』、mit einem Kommentar von Mose Narboni und einem Kommentar von S. Maimon」（ベルリン、1791年、ズルツバッハ、1829年）。オイケルのヘブライ語スタイルの最も輝かしい例は、モーセ・メンデルスゾーンの伝記「Toledot Rambeman: Lebensgeschichte Mos. Mendelssohns, mit Excerpten aus seinem 'Jerusalem'」（書籍版：ベルリン、1789年、ウィーン、1804年）に見られる。
この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。イシドール・シンガーとアドルフ・コフート（1901～1906年）「ユーヘル、アイザック・アブラハム」。シンガー、イシドール他編『ユダヤ百科事典』ニューヨーク：ファンク＆ワグナルズ。