クロアチアの無宗教

非宗教的なクロアチア人

「神も主人もいない」、2009年の無神論運動のスローガン
総人口
クロアチアの人口: 3,871,833 無宗教または無宗教者: 247,510人 (2021年)
人口の多い地域
イストリア県、沿海州ゴルスキ・コタル県、ザグレブ、スプリト・ダルマチア県

クロアチアの無宗教とは、クロアチアにおける無神論、不可知論、宗教への所属の欠如を指す。2011年の国勢調査ではクロアチア人のわずか4.57%が自らを無宗教とみなしていたが、 2007年と2008年に実施されたギャラップ社の世論調査では、回答者の30.5%が宗教を生活の中で重要だとは考えていないことがわかった。日本の調査会社電通が2006年に実施した調査では、クロアチア人の13.2%が自らを無宗教としているという結果が出ている。これは、2010年に欧州全体で実施されたユーロバロメーター調査で判明した7%と比べて高い。^{[1] [2]}

証拠によれば、無宗教はクロアチアで最も急速に成長している宗教的地位である。^[3]不可知論者と懐疑論者の数は過去10年間で20倍以上増加し、無神論者の数はほぼ2倍になった。不可知論者の増加は、イヴォ・ヨシポヴィッチ大統領など、公人が不可知論者を宣言したことにも起因している。^[4] 2000年代には、プロタゴラ、ダビド、Glas razuma - Pokret za sekularnu Hrvatsku、Nisam vjernikなど、いくつかの無宗教組織が設立された。これらの組織は、「理性会議」や「神なし、主なし」キャンペーンなどの公的活動を組織した。^[5]

19世紀、クロアチアにおける無宗教は、政治や近代文学における反教権主義と結び付けられていた。アンテ・スタルチェヴィッチ、オイゲン・クミチッチ、ステパン・ラディッチ、アントゥン・ラディッチなどのクロアチアの民族主義者は、これらの反教権主義の考えを推し進め、クロアチア国民の間で世俗主義の主要な支持者であった。彼らの多くはカトリック教徒であったが、彼らは自由な宗教の自由を信じており、カトリック教会とのつながりがオーストリア＝ハンガリー帝国からの独立という国家の願望を妨げることを恐れていた。アントゥン・グスタフ・マトシュなどの作家も同様の信念を主張した。^[6]

チャールズ・ダーウィンの著作の翻訳がクロアチアで初めて出版されたのは1869年で、無宗教に関する議論はダーウィニズムに焦点を当てる方向にシフトした。無宗教はダーウィニズムの概念と密接に関連していると考えられ、クロアチアではダーウィニズムは無宗教の主要な側面と見なされていた。クロアチアの無宗教におけるダーウィニズムの役割は、特に教育に関して、21世紀まで続いている。^[6]

第二次世界大戦後、クロアチアは社会主義ユーゴスラビアの一部としてクロアチア社会主義共和国となった。共産党政権の成立後、国家として無神論が課された。ユーゴスラビア憲法は名目上は宗教の自由を保証していたが、宗教団体は弾圧され、無宗教が強制された。1960年代の宗教に対する自由化の時期を経て、宗教をめぐる議論は共産主義の文脈で行われ、共産主義支持者からは無宗教が、共産主義批判者からは宗教が主張された。^[7]

クロアチアにおける無宗教は共産主義政権時代に増加し、ユーゴスラビアからのクロアチアの独立後に急速に減少した。1953年にはクロアチア人の12.5%が無宗教であると自認していた。この数字は1989年のクロアチア独立直前に18%に上昇し、1991年の国勢調査では4%に減少した。^[6]クロアチアでカトリックが主流の言説に再導入されて以来、特に学校や政府の活動において無宗教者に対する差別が増加している。^{[6] [8]}

宗教と政治的志向の関係は厳密に研究されたことはないが、最近のクロアチアの政治では無宗教が蔓延している。最近のクロアチアの大統領選挙6回のうち5回で、無宗教であると宣言した大​​統領が誕生した。第7代首相のイヴィツァ・ラチャン、第10代首相で第5代大統領のゾラン・ミラノヴィッチ、^[9]元第一副首相兼外務欧州問題相のヴェスナ・プシッチ、元副首相兼社会政策・青年相のミランカ・オパチッチ、元内務大臣のシメ・ルチン、国会議員のマリヤ・ルガリッチなど、多くの著名人が自ら無神論者と宣言している。^[10]新無神論活動家組織の著名な指導者、例えばニサム・ヴジェルニクのネヴェン・バルコビッチは、 2013年にシリアのバッシャール・アル・アサド大統領に対する米国主導の介入を公に支持した。^[11]

2021年の国勢調査によると、不可知論者は64,961人、無神論者は182,188人、回答を拒否した人は20,000人弱である。無宗教者の数が30,000人を超えたのは、イストリア、プリモリェ＝ゴルスキ・コタル、スプリト＝ダルマチアの3県のみだった。無宗教者の数が最も多いのは、イストリア（15.83%）とプリモリェ＝ゴルスキ・コタル（13.74%）の県とザグレブ市（13.82%）である。^[12]

クロアチアで無宗教者の割合が最も高いのは、地域的にはメドゥリン市（23.52%）で、都市部ではプーラ（23.01%）である。ロヴィニ市とヴィス市は、ザグレブの3つの地区（ドニ・グラード、 ゴルニ・グラード＝メドヴェシュチャク、トルニェ）に加えて、無宗教者が20%を超える唯一の都市である。無宗教者の割合が最も高いクロアチアの自治体や都市上位20位は、ほとんどがイストラの都市とイストラ郡およびプリモリェ＝ゴルスキ・コタル郡の自治体である。^[12]各郡を個別に見ると、無宗教者の割合が最も高いのは、通常、いくつかの郡の都市、多くの場合、郡庁所在地に住んでいることがわかる。

一方、ロクヴィチチ市とデカノヴェツ市には2021年には無宗教住民はいなかった。無宗教人口の割合が最も低い（0.36％未満）20の地方行政単位のうち、ほとんどがクロアチア南西部と東部の郡の自治体である。^[12]

2001年、2011年、2021年の国勢調査の公式データに基づくと、クロアチアの宗教人口と非宗教人口の分布に関する以下のデータを確認することができます。^{[13] [14] [12]}

クロアチアでは無宗教に関する科学的研究がほとんど行われていないため、有権者や特定の産業の労働者などのサブグループのどの程度が無宗教であるかを知る方法がない。^[15]

アウフブルッフが1997年に中央および東ヨーロッパの10か国で実施した国際縦断調査によると、クロアチアでは回答者の31.5%が自分は非常に宗教的であると考えており、42.6%がやや宗教的であると考えているのに対し、残りの26%は自分は宗教的ではない、またはややまたは完全に無宗教であると回答した。^[15]神のイメージを調査する質問では、回答者の25.6%が時々神を信じない、またはまったく信じていないと回答した。

宗教と信仰に対する無宗教者の態度を調査したところ、回答者全員が宗教と信仰を区別し、一部の回答者は教会と宗教を区別していることが明らかになった。宗教を批判する回答者の多くは、大衆の支配と欺瞞、金銭的利益の行為、宗教に起因する原理主義、社会領域への攻撃的な侵入、人々の分離、唯一の正しい価値観の押し付けなどを挙げたが、肯定的な態度を示した回答者は、宗教が社会と歴史において重要な役割を果たしていることを強調した。^[15]

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