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『Ingruentium malorum』（英語：迫り来る悪に直面して）は、ロザリオの祈りに関する教皇ピウス12世の回勅で、1951年9月15日、聖母マリアの七つの悲しみの祝日に発布された。 [ 1 ]
これは、伝統的な10月のロザリオの祈りをより一層深めるよう呼びかけるものであり、特に家族でロザリオを唱えることを推奨し、聖母マリアに個人、家族、民族、国家、そして世界中の教会のために平和がもたらされるよう祈願するものである。
この回勅は、ピウス12世教皇が教皇就任当初から人類の運命を聖母マリアに委ねたと述べています。第二次世界大戦から6年経っても、諸国間の兄弟愛に基づく調和はまだ回復していませんでした。教会は「世界の多くの地域で迫害を受け、殉教者の血が何度も流されている」のです。[ 2 ]この回勅は、聖ロザリオは信仰そのものについて学ぶための最も適切で実り多い手段であると述べています。
この慣習の起源が人間的なものではなく天的なものであること、そしてその性質からも明らかなように、主の祈りと天使の挨拶ほどふさわしく美しい祈りがあるでしょうか。これらは、この神秘の冠を形作る花々です。聖なる秘跡の瞑想を声に出して唱える祈りに加えることで、もう一つ非常に大きな利点が生まれます。それは、最も素朴で教育の乏しい人々でさえ、これによって自らの信仰を養い、守るための迅速かつ容易な方法を得るということです。[ 3 ]
教皇は、同じ定型句を繰り返すことは祈る人々に良い影響を与え、マリアへの信頼を高めると主張している。[ 4 ]
何度も繰り返される同じ定型句の朗唱は、祈りを無味乾燥で退屈なものにするどころか、むしろ祈る者に信頼感を植え付け、母なる聖母マリアの御心に優しく働きかけるという素晴らしい効果をもたらす。
ピウスはカトリックの家庭で一緒にロザリオを祈ることを強く勧めている。これは彼自身が幼少期に家族で行っていた習慣を反映している。[ 5 ]
家族で聖ロザリオを唱える習慣は、最も効果的な手段です。夕暮れ時、キリスト教徒の家庭に天の至高の女王を称える賛美の繰り返しが響き渡るとき、何と甘美な光景でしょう。神にとって最も喜ばしいことです。そして、家族でロザリオを唱えるとき、聖母像の前に集まり、日々の仕事から帰ってきた両親と子供たちが、素晴らしい心の結びつきで集まります。それは、彼らを不在の人々や亡くなった人々と敬虔に結びつけます。それは、愛に満ちた母のように、子供たちの輪の中にいて、調和と家庭の平和という豊かな賜物を彼らに授けてくださる至聖なる聖母と、甘美な愛の絆で、すべての人をより強く結びつけます。[ 6 ]
ピウス12世教皇は、この時代を苦しめる悪を癒すために聖ロザリオに大きな信頼を置いていました。[ 7 ]教皇は、ロザリオを唱える際、カトリック信者は刑務所、監獄、強制収容所で苦しんでいる人々を忘れてはならないと述べています。「ご存知のように、その中には、神と教会の神聖な権利を勇敢に守ったという理由だけで教区から解任された司教もいます。家から引き離され、遠く離れた見知らぬ土地や異国の地で不幸な生活を送ることを強いられている息子、父、母もいます。」[ 8 ]教皇は、読者一人ひとりに、特に10月に聖ロザリオを唱える人々に使徒的祝福を与えています。 [ 9 ]