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北緯40°48′54″ 西経124°09′40″ / 北緯40.815° 西経124.161° / 40.815; -124.161
ワイヨット族の虐殺は、1860年2月26日にカリフォルニア州ハンボルト郡ユーレカ近郊のトゥルワット（インディアン島としても知られる）で起きた残虐行為を指す。午前6時頃から始まった協調攻撃で、白人入植者は斧、ナイフ、銃で主に女性と子供のワイヨット族の80人から250人を殺害した。 [1] [2]この攻撃は、カリフォルニア先住民虐殺の一部を形成し、同日とその週の後半に他のワイヨット族の村でも同様の血なまぐさい攻撃が発生した。
背景
移民たちは、虐殺の10年前、カリフォルニアのゴールドラッシュ以来、この地域に定住していた。ワイヨット族は当時、平和的な部族だった。白人入植者と争ったことはなく、攻撃を受けることも予想していなかった。[3]殺人事件は、インディアン島の住民に対する地元白人集団の2年間にわたる敵意、地元新聞の多数の社説、そして志願民兵グループの結成に続くものだった。[4] 入植者たちは牛をインディアンの土地に迷い込ませ、インディアンたちはその牛を利用したが、牛の所有者は彼らを盗みと非難し、報復した。[5]
2月下旬の襲撃当時、ワイヨット族は毎年恒例の世界再生の儀式の準備をしていた。この儀式は島で7日から10日間にわたって開催されていた。伝統的に人々は島に集まるが、成人の健常男性は女性、子供、年配の男性が寝ている間に儀式に必要な物資を集めるために夜中に島を離れていた。
虐殺
1860年2月26日の夜、少数の入植者がハンボルト湾を渡り、村を襲撃した。村は、健常者のほとんどが不在だったため無防備だった。近くのユーレカ住民の注意を引かないようにするため、その多くは殺人を容認していなかったと思われるが、入植者は主に手斧、棍棒、ナイフなどの手持ち武器を使用した。ユーレカ住民の中には、その夜銃声を聞いたと報告した者もいたが、当時、襲撃についてはあまり知られていなかった。[6]ニュース報道では、成人男性だけが撃たれたと報じられている。[1]アルカタの地元紙、ノーザン・カリフォルニアンは、その場面を次のように描写している。
血は四方八方に溜まり、小屋の壁は汚れ、草は赤く染まっていた。老人から乳飲み子まで、老若男女の死体が転がっていた。斧で頭を二つに割られた者、棍棒で叩き潰された者、ボウイナイフで突き刺された者、切り刻まれた者。泥沼にはまったまま殴り倒された者、水に近づいたところで追いつかれ、惨殺された者もいた。[6]
ウィヨット族の推定によると、80人から250人のウィヨット族が殺害された。別の推定では150人が殺害された。[5]
生存者
生存者はわずかだった。ジェーン・サムという女性はゴミの山に隠れて生き延びた。いとこ同士のマチルダとナンシー・スピアは3人の子供と共に島の西側に隠れ、後に7人の子供がまだ生きているのを発見した。ジェリー・ジェームズという少年は死んだ母親の腕の中で生きているのが発見された。ポリー・スティーブは重傷を負い死んだと思われたが回復した。襲撃時に島にいた数少ないワイヨット族の男性の1人、マッド・リバー・ビリーは湾に飛び込み、泳いでユーレカに避難した。[3]カイクアイシュ（ジョセフィン・ビーチとも呼ばれる）と生後11か月の息子ウィリアムは生き延びた。彼女は儀式に参加するためにカヌーで島に向かったが、霧で道に迷い家に戻ったためである。[7]
協調攻撃
この虐殺は、イール川沿いの野営地を含む、近隣のワイヨット族の拠点を狙った、組織的な同時攻撃の一部であった。[3] 同じ日に、同じ一団がユーレカの南約1マイル (1.6 km) にあるサウスビーチでさらに58人を殺害したと報告されているが、女性の多くは白人の家族のために働いており、多くが「流暢な英語」を話せた。[1]トゥルワット虐殺の2日後の2月28日には、さらに40人のワイヨット族がイール川の南支流で殺害され、その数日後にはイーグルプレーリーでさらに35人が殺害された。[1]
メディアの反応
ブレット・ハートはユニオン（現在のカリフォルニア州アーケータ）の「ザ・ノーザン・カリフォルニア」紙に社説を寄稿し、虐殺を非難した。その後すぐに、彼は虐殺の同調者から命を脅かされたため、その地域を離れなければならなかった。[8] [9] [10]社説でハートは次のように書いている。
「これほど衝撃的で不快な光景が、キリスト教徒や文明人の目に晒されたことはなかった。しわだらけで衰弱した老女たちが血まみれで横たわり、脳みそが飛び散り、長い白髪に染み付いていた。一尺にも満たない幼児たちが、顔には斧が突き刺さり、体は傷で恐ろしい姿だった。」[8]
地元の著名な住民数名もサンフランシスコの新聞に手紙を書き、攻撃を激しく非難し、共謀者の容疑者の名前を挙げた。[11]
調査
地元の保安官バラント・ヴァン・ネスは、虐殺の数日後にサンフランシスコ・ブレティン紙に掲載された社説で、動機は牛泥棒に対する復讐だと述べた。内陸の谷の牧場主は、前年に彼らの牛の8分の1がインディアンに盗まれたか屠殺されたと主張し、牧場主の1人、ジェームズ・C・エリソンは1859年5月に牛泥棒の容疑者を追跡中に殺された。牧場があった地域はワイヨット族ではなくノンガトル族が居住していたため、虐殺の犠牲者は牛泥棒の責任を負っていなかった。ヴァン・ネスは、殺人者の行為を許さないと述べて声明文を締めくくった。[12]
当時ハンボルト砦の司令官だったガブリエル・J・レインズ少佐は、地元の自警団が「男、女、子供を問わず、平和的なインディアンを全員殺害する」と決意したと上官に報告した。 [13]自警団はハンボルト義勇軍第2旅団と名乗り、 1860年2月初旬、ノンガトル地域の牧場コミュニティの1つである内陸の町ハイズビルで結成された。彼らは2月のほとんどを「野戦」で過ごし、イール川沿いのインディアンを襲撃した。ハンボルト義勇軍を召集し、定期的に給与を支払うよう求める嘆願書が、カリフォルニア州知事ジョン・G・ダウニーに送られた。 [14]ダウニーは、米軍が正規軍の追加中隊をハンボルト砦に派遣すると述べて嘆願書を拒否した。[3]
その後のダウニー知事への通信によると、シーマン・ライトが指揮する志願兵中隊は、州民兵として正式に認められ、州の資金援助を受ける資格を得たいと考えていた。中隊結成の会議で議長を務めたハイズビルの牧場主エル・デイビスは、虐殺の直後にダウニーに手紙を書き、「この中隊は生命と財産の保護に必要であり、もしそれが得られなければ、二度と州に要請することはなく、私は州税の支払いに反対し、自分たちのやり方で戦い、この郡に関する限り、地球上からインディアンを根絶するつもりだ。実際、インディアン島の小さな混乱は、市民が受ける権利のある正当な保護を州政府または連邦政府から得られなければ、始まりに過ぎない」と述べた。[15]
ハンボルト郡外のマスコミがこの襲撃を非難したにもかかわらず、殺人罪で起訴された者はいなかった。[1]
余波と現在
ウィヨット族は、自分たちの部族がトゥルワットや他の土地に戻ることは許されていないと主張した。フォート・フンボルトの兵士たちは、生き残ったウィヨット族の多くを砦で保護し、後にクラマス川保護区に移送した。 [16]それでも、数人はすぐに故郷に戻り、白人の居住地への攻撃は、白人の居住地がまばらな地域ではより激しくなった。[5]
白人入植者ロバート・ガンサーは、虐殺が起こった1860年に島の所有権を獲得した。彼は島に堤防を築き、酪農牧場として利用した。その後、島は造船所の修理施設として使用され、島は有毒化学物質で汚染された。[17] [18]
1998年、ウィヨット族は毎年恒例の世界再生の儀式を行うために土地を買い戻すための資金集めを始めました。彼らは2000年に最初の区画を購入しました。[18] [19]彼らは土地を修復し、2018年にユーレカ市議会は島に残っている市の所有地をすべて部族に無料で返還することを決議しました。ウィヨット族は現在、少数の私有区画を除いてすべてを管理しており、2014年にトゥルワットでの世界再生の儀式を再開しました。[18] [20] [21]
大衆文化では
ワイヨット族の虐殺については、アメリカのオルタナティブロックバンド、フランク・ブラック・アンド・ザ・カトリックが1998年のEP『オール・マイ・ゴースト』に収録されている曲「ハンボルト郡の虐殺」で言及されている。[22]この曲では、ワイヨット族の苦しみ、ロバート・ガンサーの反応、虐殺の加害者に対する処罰の欠如について語られている。[23]
参照
脚注
- ^ abcde 「カリフォルニア発：ハンボルトのインディアン幼児および女性虐殺事件」ニューヨークタイムズ。1860年3月16日。 2012年3月25日閲覧。
白人たちは午前6時ごろに近づき、女性たちが横たわっている場所から少し離れた小屋で眠っていた3人の男性に発砲して殺害した。その後、次々と小屋に入り、眠っている人々を短剣で刺し、斧で子供と女性の頭蓋骨を割り砕いた。島で殺害された人は合計55人で、そのうち男性はわずか5人だった。
- ^ Melley, Brian (2022年1月27日). 「カリフォルニア博物館がワイヨット族に虐殺の遺骨を返還」SFGATE . 2022年1月28日閲覧。
- ^ abcd Rohde, Jerry (2010年2月25日)。「ジェノサイドと恐喝：150年後、インディアン諸島虐殺の背後にある隠された動機」。ノースコーストジャーナル。2012年3月25日閲覧。
- ^ Browne, J. Ross . California's Indians: A Clever Satire on the Governments deals with its Indian Wards. Dorcas J. Spencer , cover note titled "The Word of a Witness". Reprint of Harper Brothers 1864 . Retrieved January 5, 2013 .
私の父の家は、おそらくイール川の南側で唯一、インディアン島と海岸近くの他の 2 つの場所で 1860 年 2 月 26 日の同じ夜に起こった虐殺に、その男たちが参加するよう通知されずに招待されなかった家だった。思い出話はご容赦ください。私は自分が何を言っているのか知っています。その後、私はほぼ 20 年間、全米 WCTU でインディアンの作業監督を務めました。その期間の終わりまでに、他のどの州のインディアンも私たちの州ほど貧しく無視されているわけではないことを知りました。敬具、Dorcas J. Spencer
- ^ abc ラファエル、レイ; ハウス、フリーマン (1997)。「二つの民族、一つの場所」カリフォルニア州アルカタ：ハンボルト郡歴史協会。p. 165。ISBN 978-1-883254-02-5。
- ^ ab ノートン、ジャック（1979年）。北西カリフォルニアでのジェノサイド：私たちの世界が泣いたとき。サンフランシスコ：インディアンヒストリアンプレス。p.82。ASIN B0006CYZSK 。
- ^ 「編集者への手紙」Humboldt Historian . 58 (2). 2009年。
- ^ ab ターノフ、ベンジャミン (2014)。『ボヘミアン：マーク・トウェインとアメリカ文学を再発明したサンフランシスコの作家たち』。ペンギンブックス。ISBN 978-1594204739。
- ^ 「トゥルワット島虐殺事件の当時」ノースコーストジャーナル。2022年10月6日。
- ^ 「カリフォルニアの部族がユーレカの先祖伝来の土地を取り戻すために何年も戦った方法」2023年11月3日。
- ^ ロシター、チャールズ (1860 年 3 月 2 日)。「ハンボルト湾屠殺場についての詳細」サンフランシスコ・デイリー・イブニング・ブレティン。
- ^ Van Ness, Barrant (1860年3月31日). 「The Humboldt Bay Massacre-Statement of the Sheriff of Humboldt County」. National Intelligencer. 2011年7月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年3月25日閲覧。
- ^ カランコ、リンウッド、ビアード、エストル（1981年11月）。ジェノサイドと復讐：北カリフォルニアのラウンドバレー戦争。オクラホマ大学出版局。384ページ。ISBN 978-0-8061-1549-8。
- ^ 「Humboldt Volunteers」. 1860年2月25日. 2013年4月19日閲覧。
- ^ ELデイビス、ダウニー知事への手紙、1860年4月3日、インディアン戦争文書、フォルダーF3753:568。
- ^ 「フォート・フンボルト」サンフランシスコ・デイリー・イブニング・ブレティン、1860年5月11日。
- ^ 「トゥルワット島」。Redwoods.comをご覧ください。
- ^ abc フォンセカ、フェリシア（2019年10月22日）。「カリフォルニアの部族が宇宙の中心と呼ぶ島を取り戻す」AP通信。
- ^ 「Sacred Sites Fund」 Wiyot Tribe. 2012年. 2012年3月25日閲覧。
- ^ 「トゥルワット プロジェクト」。カリフォルニア州、ウィヨット族。
- ^ ヘルヴァーグ、デイビッド（2020年春）。「回復力の島：ワイヨット族が暗い過去から土地と文化を取り戻す」。アメリカン・インディアン。第21巻第1号。国立アメリカ・インディアン博物館、スミソニアン協会。
- ^ 「All My Ghosts」. FrankBlack.Net Discopedia . 2024年4月27日閲覧。
- ^ 「フランク・ブラックとカトリック教徒 - ハンボルト郡虐殺」、Genius.com 、 2024年4月27日閲覧
さらに読む
- クランドール、ジョーン (2005 年 5 月)。インディアン島の大虐殺: ワイヨット族殺人事件を引き起こした事件の調査(PDF) (修士論文)。ハンボルト州立大学。
- Green, Rex D. (2002)。「インディアン諸島大虐殺: 1850-1860 年におけるワイヨット族の大量虐殺と追放につながる 10 年間の出来事」(PDF) (上級セミナー論文)。ハンボルト州立大学。
- カープ、マイケル T. (2012)。インディアン島の大虐殺: カリフォルニア北西部における場所、労働、環境の変化(修士論文)。セントルイス大学。
- マドレー、ベンジャミン（2016年）。『アメリカの大量虐殺：アメリカとカリフォルニアインディアンの大惨事、1846-1873年』。ラマー西部史シリーズ。コネチカット州ニューヘブン：エール大学出版局。282-84頁。ISBN 9780300181364。
- マレン、リネット (2009 年 8 月 11 日)。「凶悪犯が支配していた時代」。リネットの NorCal 歴史ブログ。