現職者（聖職者）

イングランドの教会法では、「聖職者」という用語は、イングランド国教会の教区の役職または聖職禄の保持者を指します。「聖職禄」という用語は、元々は奉仕の見返りとして終身の土地の授与を意味していました。教会法では、義務は霊的なもの（「霊性」）であり、収入を生み出すための何らかの資産（「世俗性」）が、聖職者の扶養を確保するために義務に恒久的に結び付けられていました。歴史的には、聖職禄を所有すると、保持者は必要な最低限の霊的奉仕を提供しなかったり、道徳的罪を犯したりしない限り、終身の保持権を持っていました。^{[ 1 ]}「1968 年牧師法」の可決とその後の立法により、これはもはや適用されず、多くの古い聖職禄が 1 つの新しい聖職禄に統合されました。

かつては、現職の聖職者が聖職禄の収入を享受し、より低い給与で聖職の霊的義務をすべて遂行する副牧師を任命することを選択することがあった。これは 1604 年の教会法に違反していたが^{[ 2 ]}、この濫用は 1838 年に複数聖職者法(1&2 Victoria、ch. 106) が可決されて初めて抑制された。この法律は、教区司教が同法に規定された理由で非居住の許可を与えない限り居住を義務付け、不遵守に対して厳しい罰則を定めた。^{[ 3 ]}

現職者の正式な肩書きは、教区牧師、副牧師、「担当副牧師」または「終身副牧師」である可能性がある。^{[ 4 ]} これらの肩書きの違いは、現在では主に歴史的なものである。元々、現職者は、十分の一税をすべて受け取る教区牧師か、少額の十分の一税のみを受け取る副牧師のいずれかであった（ 「財産没収」を参照）。 担当副牧師と終身副牧師は、新しい教区が作られたり、十分の一税で支えられていない礼拝堂が設立されたりした場合に対応するために、後に法律用語として登場した。

米国聖公会では、通常、教区牧師は自立運営の教会の現職牧師であり、副牧師は教区からの財政的補助を必要とする教会の現職牧師である。

次期聖職者は、教区長（通常は教区司教）または聖職任命権を持つ後援者によって指名される。当初、当該教区にはこの件に関して法的発言権はなかったが、現代の法律により協議の必要性が確立された。^{[ 5 ]：教会法典C9}

聖職就任の手続きは2つの段階から成ります。まず、新任聖職者は司教から霊的責任を遂行する権限を与えられ（任命または任命 ― 下記参照）、次に、大執事またはその代理人から「世俗的職務」を授けられます（就任）。この2つの手続きはしばしば1つの儀式にまとめられ、教会法では司教が教区教会で儀式を執り行うよう最大限努力することが求められています。ただし、これは法的に必須ではありません。

法律上、現職者は単独法人、すなわち「その職務により個人およびその承継者に帰属する法的実体」^{[ 1 ]}であり、特定の現職者は収入を受け取り、その資産を使用して聖職活動を支える権利を有していた。伝統的に、これらは十分の一税、教区所有地、手数料、牧師館、そして教会であり、教会の責任は教会役員と分担されていた。また、教区牧師の場合は、聖歌隊席の維持費を自身の財源から負担しなければならなかった。

聖職者が不在の間、聖職者の財産は通常、教会役員によって管理され、彼らは新しい聖職者が着任するまで、霊的ケアの提供費用やその他の法的に認められた費用を賄うために資金を支出することができた。そして、新しい聖職者が着任した際には、残額を新しい聖職者に引き渡さなければならなかった。^{[ 3 ]： 282}

• ハート、アーサー・ティンダル（1959）。『イギリス史における田舎の司祭』ロンドン：フェニックス・ハウス。ISBN 9780827421073。{{cite book}}ISBN /日付の不一致（ヘルプ）