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暗示的作者とは、20 世紀に発展した文学批評の概念です。作者や語り手とは異なり、この用語は、文学作品の書き方に基づいて読者がテキストから推測する「作者の性格」を指します。言い換えれば、暗示的作者とは、テキストから読者が呼び起こす作者のイメージ、つまり構築物です。暗示的作者は、作者の表明した意図や既知の性格特性と一致する場合もあれば、一致しない場合もあります。
テキストのあらゆる側面は、暗示された作者の意図によるものとみなすことができ、たとえ実際の作者が単に「うなずいただけ」であったり、テキスト要素が「意図的でなかった」としても、すべてが意味を持つものとして読み取ることができます。物語の明らかなテーマや含意（テキスト内で証明されているように）は、生身の作者によって否定されたとしても、暗示された作者によるものとみなすことができます（FBA）。[1]
歴史
ゲーテ、トーマス・カーライル、ベネデット・クローチェの解釈学の伝統に従い、意図主義者のPDユールとEDヒルシュ・ジュニアは、テキストの正しい解釈は実際の作者の意図を正確に反映するものであると主張した。しかし、構造主義の影響を受けて、ロラン・バルトは「（実際の）作者の死」を宣言し、テキストは読むことでそれ自体を語ると述べた。モンロー・ビアズリーやロジャー・ファウラーなどの反意図主義者も、解釈はテキストからのみ引き出されるべきだと考えた。彼らは、読者はテキストの意味と作者の意図を混同すべきではないと主張し、作者について何も知らなくてもテキストの意味を理解できることを指摘した。
ウェイン・C・ブースは1961年の著書『フィクションのレトリック』で、テキストの仮想著者を実際の著者と区別するために「暗黙の著者」という用語を導入しました。さらに、彼は別の概念であるキャリア著者を提唱しました。これは、特定の著者のすべての作品の暗黙の著者の複合体です。[2] 1978年、シーモア・チャトマンは、実際の著者、暗黙の著者、暗黙の読者、実際の読者の関係を説明するために、次のコミュニケーション図を提案しました。
- 実作者 → [暗示作者 → (語り手) → (語り手) → 暗示読者] → 実読者
実際の作者と実際の読者は、物語の外在的かつ偶発的な生身の人間である。暗示的な作者、語り手、語り手、暗示的な読者はテキストに内在し、物語自体から構成される。この図では、暗示的な作者は読者が物語を読んで組み立てる実際の作者のペルソナである。[3] 暗示的な作者は作品の実際の作者ではないが、実際の作者が読者に作品を読んで出会ってほしい作者である。同様に、暗示的な読者はテキストの実際の読者ではなく、暗示的な作者がテキストを書くときに想像する読者である。
ジェラール・ジュネットは、作品の視点ではなく焦点化という用語を使用して、 「『誰が見るのか?』(気分の問題)と『誰が話すのか?』(声の問題)」を区別しているが、より説明的なので、「見る」よりも「知覚する」の方が良いかもしれないと示唆している。[4] 1972年の著書「物語談話」では、ブースの分類法(その他)に異議を唱え、作品を焦点の位置によって整理するための3つの用語を提案している。[5]
- ゼロ焦点化
- 暗示されている作者は全知であり、すべてを見て知っています。つまり「背後からのビジョン」です。
- 内部焦点化
- 暗示される作者は物語の登場人物であり、自分の印象を独白で語ります。つまり、「視点、反射、選択的全知、視野の制限を伴う物語」または「ビジョンを伴う物語」です。
- 外部焦点化
- 暗示される作者は客観的に語り、物語の登場人物の外面的な行動についてのみ語ります。つまり「外部からの視点」です。
ミーケ・バルは、ジュネットの焦点化は暗示された作者を描写するものではなく、物語の語り手だけを描写するものだと主張した。
シーモア・チャトマンは、著書『Coming to Terms』の中で、読書という行為は「究極的には生身の人間同士のやり取りであり、2つの中間構造を伴う。1つはテキスト内に存在するもので、読むたびにテキストを創作するもの（暗黙の作者）、もう1つはテキスト外に存在するもので、読むたびにテキストを解釈するもの（暗黙の読者）」だとしている。チャトマンによれば、読者は暗黙の作者と対話してテキストの意味や強調点を明らかにすることはできないため、暗黙の作者という概念は、読者がテキストが実在の作者や架空の話し手に直接アクセスできるものであると想定することを妨げるという。[6]チャトマンはまた、暗黙の作者という概念が映画研究において重要であると主張しているが、デイヴィッド・ボードウェルはこの立場に異議を唱えている。
ハンス・ゲオルク・ガダマーもまた、テキストを読者との 会話として考えていました。
文献
- ユール、PD、解釈：文学批評の哲学に関するエッセイ、1981年（ISBN 0691020337）
- ハーシュ、ED、ジュニア、解釈の妥当性、1967年（ISBN 0300016921）
- バルト、ロラン、「作者の死」（フランス語）1968年、Image-Music-Text、1977年英語訳（ISBN 0374521360）
- ビアズリー、モンロー、『美学：批評哲学の問題』、1958年、第2版、1981年（ISBN 091514509X）
- ファウラー、ロジャー、言語批評、1986年、第2版。1996年（ISBN 0192892614）
- ジェネット、ジェラール、「図 III」、1972 年、「物語談話: 方法論の試論」、1983 年に英語に翻訳 ( ISBN 0801492599 )
- Bal、Mieke、「De theorie van vertellen en verhalen」（オランダ語）1980年、ナラトロジー：物語理論への入門、英語翻訳1985年、1997年（ISBN 0802078060）
- チャットマン、シーモア、『Coming to Terms: The Rhetric of Narrative in Fiction and Film』、1990 年 ( ISBN 0801497361 )
- ガダマー、ハンス＝ゲオルク、ヴァールハイトとメトード。 Grundzüge einer philosophischen Hermeneutik (ドイツ語) 1960 年、「真実と方法」、英語翻訳 1989 年、第 2 版。 2005 ( ISBN 082647697X )
- 住岡輝明ジョルジュ『娯楽映画の文法 』 2005年 ( ISBN 4845905744 )
参考文献
- ^ フォレット、テイラー（2016年11月28日）。「ファンタスティック・ビースト：素晴らしい脚本とひどい表現」デイリー・カリフォルニアン。
- ^ ブース、ウェイン C. (1983)。『フィクションのレトリック』（第 2 版）。シカゴ：シカゴ大学出版局。p. 431。ISBN 978-0-226-06558-8. OCLC 185632325.
- ^ シーモア・チャトマン『物語と談話：フィクションと映画の物語構造』（イサカ、ニューヨーク：コーネル大学出版、1978年）、151
- ^ ジェネット、ジェラール（1988年）。『物語談話再考』。ジェーン・E・ルーウィン訳。イサカ、ニューヨーク：コーネル大学出版局。64ページ。
- ^ ジェネット、ジェラール（1988年）。『物語談話再考』、ジェーン・E・ルーウィン訳（第2版）。ニューヨーク州イサカ：コーネル大学出版局。pp. 64–66。ISBN 978-0-8014-9535-9。
- ^ チャットマン、シーモア・ベンジャミン（1990年）。『Coming to Terms: the retoric of stories in fiction and film』イサカ、ニューヨーク：コーネル大学出版局。pp. 75–76。ISBN 978-0-8014-9736-0。
外部リンク
- 「暗示された著者」『物語論の生きたハンドブック』、ハンブルク大学出版局