イブラヒム・ジョージ・ケイララ

イブラヒム・ジョージ・ケイララ
イブラヒム・ジョージ・ケイララ
إبراهيم جورج خير الله
	1896年頃のケイララ
生まれる	1849年11月11日; レバノン山、ベイルートのシドン・エヤレット、オスマン帝国
死亡	1929年3月6日（享年79歳）; ベイルート、レバノン

イブラヒム・ジョージ・ケイララ（1849年11月11日 - 1929年3月6日、アラビア語：إبراهيم جورج خير الله）は、オスマン帝国時代のベイルートのシドン・エヤレットで生まれ、アントン・ハッダッドとともにアメリカ初のバハイ教徒コミュニティの共同創設者の一人である。彼は1849年にレバノン山の村のキリスト教徒の家庭に生まれ、後にベイルートのシリア・プロテスタント大学で学んだ。^[1]

改宗と移住

イブラヒム・ジョージ・ケイララは1889年にエジプトに住んでいた時にハジ・アブドゥル・カリム・イ・ティフラニと出会い、バハイ教に改宗した。ケイララはヨーロッパを経て、1892年後半にアメリカに渡り、アメリカに渡った最初のバハイ教徒であるアントン・ハッダッドと合流した。 ^[2]^{[3]ケイララは当初ニューヨークに定住した。}チャールズ・オーガスタス・ブリッグスらを訪問したほか、ニューヨークのシリア人コミュニティにも訪れた。^[2]

1894年、ケイララは、コロンビア万国博覧会の世界宗教議会で高まった関心を追ってシカゴへ移った。シカゴでは「真理の探求者」クラスを教えた。ケイララがシカゴにいたころの初期の改宗者の一人がソーントン・チェイスで、彼は博覧会でバハイ教徒についての講演を読み、西洋で最初のバハイ教徒改宗者と一般に考えられている。他の人々も改宗したが、誰も信者のままではなかった。^[4]研究者のロバート・ストックマンは、初期の北米のバハイ教の思想家、広報家、管理者、組織者としてのチェイスの重要性は未だに過小評価されており、多くの点でチェイスの死によって北米のバハイ教徒コミュニティに空白が生じ、1920年代初頭にホレス・ホーリーが台頭して米国とカナダでバハイ教組織の主任開発者になるまでその空白は埋まらなかったと考えている。 ^[5]ケイララの初期のクラスからこの宗教に加わったもう一人の人物はハワード・マクナットで、彼は後にアメリカ旅行中のアブドル・バハの演説を集めた『世界平和の宣布』を編纂することになる。この二人はショーギ・エフェンディによって「アブドル・バハの弟子」および「聖約の使者」と称された。^[6]もう一人のクラス生で弟子だった人物はルア・ゲッツィンガーで、「西洋の母なる教師」と称された。^[7]クラスを「合格」してこの宗教に加わったもう一人の人物は異端児オノレ・ジャクソンである。^[2]ケイララは1895年に再びウィスコンシン州ケノーシャに移り、そこですぐに大規模なバハイ教団が形成された。^[8]

北米でバハイ教を広めることに成功したため、アブドル・バハはケイララを「バハのペテロ」、「第二のコロンブス」、「アメリカの征服者」と称した。^[1]^{[9]アブドル・バハは}イブラヒム・ジョージ・ケイララに書簡を書いた。^[10]

巡礼とアメリカへの帰還

1898年、ケイララは、フィービー・ハースト、ルア・ゲッツィンガー、メイ・ボールズを含む他のアメリカ人巡礼者とともに、アブドル・バハに会うためにパレスチナへのバハイ巡礼に出発した。^[11]^[12]^{[13]アッカで、ケイララはアブドル・バハと彼の}兄弟たちとの間の対立を目の当たりにした。 1899年にアメリカに帰国したケイララは、アブドル・バハ^[2]から独立して西方バハイ教の指導者であることを公言し始め、著書『ベハウラ』^[14]の中で、アブドル・バハは兄弟のミルザ・ムハンマド・アリ、ヒヤウッラー、バディウッラーと同等の地位にあると信じていると述べています。アメリカに帰国して間もなく、アブドル・バハは、指導者の定義に異議を唱える手紙を最初にアントン・ハッダッドに持たせ、次にケイララの最初の宗教の教師であるアブドル・カリム・イ・ティフラニを対決させました^[2] 。この対立は新聞で報じられました。^[15]最終的に、アブドル・バハとミルザ・ムハンマド・アリの間の争いにおいて、ケイララは後者の側に立ったため、盟約違反者として宣告された。^[8]^[9]

ケイララは「ビハイスト協会」を設立したが、これは後にシュア・ウッラー・ビハイが率いたが、結局解散した。ケイララには3人の子供がいた。ナビーハとラビバという名の2人の娘と、ジョージ・イブラヒム・ケイララという名の息子である。イブラヒム・ケイララは1930年代にイスラム教に改宗し、ニューヨーク・イスラム協会で活動し、^[16]ハリール・ジブランの詩を翻訳して出版した。^[17]イブラヒム・ジョージ・ケイララは1929年に亡くなった。^[18]

作品

Behá 'U'lláh (神の栄光) 、イブラヒム・ジョージ・ケイララ著、ハワード・マクナット協力、[シカゴ、IG ケイララ、1915]。
Beha'U'llah (神の栄光)、ハワード・マクナットとの共著。第 1 版、第 2 巻。545 ページ。シカゴ: IG Kheiralla Publisher、1900 年。第 2 版。シカゴ、Goodspeed Press、1915 年、545 ページ。
ビヘイストのための事実 -イブラヒム・ジョージ・キーララ著、1849-1930 年、シカゴ：IG キーララ、1901 年に翻訳および編集。
おお、キリスト教徒よ！なぜキリストを信じないのですか？ 192.シカゴ：グッドスピード・プレス、1917年。
科学的かつ論理的な観点からの魂の存在と不滅の証明。ビハイスト協会が教える心、イブラヒム・G・ケイララ著
ザ・ティ・エ・アル・ラ：神のアイデンティティと人格、イブラヒム・ジョージ・ケイララ著、シカゴ：1896年。
バブエドディン、真の宗教の扉：ザティエットアルラ、エルフィダ：東方からの啓示：イブラヒム・ジョージ・ヘイララによる合理的議論、シカゴ：CH・カー、1897年。
イブラヒム・ジョージ・ケイララ著『3つの質問』。
平和の手紙。シカゴ: 全国普遍宗教協会、1918 年。イブラヒム・ジョージ・ケイララ著。ミシガン州、2004 年。
ケイララ、イブラヒム・G.世界平和とその唯一の解決法。18. np [イリノイ州エバンストン]: nd [1914]。コリンズ12.56。
ビハイズム：ロバート・P・リチャードソンの攻撃に対する返答。オープン・コート29（1915年10月）：633-40。
世界の普遍宗教として組織されているベハイ教の教えに関する 95 の質問と回答。14 . ウィスコンシン州ケノーシャ: イブラヒム G. ケイララ博士、1925 年。コリンズ 12.52。
ケイララ、イブラヒム・G. 不滅：人間の魂と精神の来世：人間は決して死なない。32。ニューヨーク：シリア・アメリカン・プレス、1928年。コリンズ12.49。
ケイララ、イブラヒム・G. 奇跡。24. ニューアーク、ニュージャージー：WEドレイアー、 1943年。コリンズ12.51。
科学的かつ論理的な観点からの魂の存在と不滅の証明、ビハイスト協会が教える心、イブラヒム G. ケイララ著、ニューアーク、ニュージャージー、1943 年。
転生: 魂の帰還。24。ニューアーク、ニュージャージー: WE ドレイアー、1944 年。これは、コリンズ 12.80 では匿名と記載されていますが、「IG ケイララのエッセイが含まれている」と記載されています。1943 年、23 ページ。タイトルは「転生、または魂の帰還」です。
ケイララ、イブラヒム G. 『創造主と平和を勝ち取るために必要なもの』ニューアーク、ニュージャージー：WE ドレイアー、1943 年。

参考文献

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外部リンク

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