イブン・タバタバ

アブー・アブダラ・ムハンマド・イブン・イブラヒム・Ṭabāṭabā・イブン・イスマール・アル・ディバージ・イブン・イブラヒム・アル・ガムル・イブン・アル・ハサン・アル・ムタンナー（アラビア語：أبو عبد）イブンとしてよく知られる、815 年 2 月 15 日に亡くなった）。Ṭabāṭabāは、ハサン朝の人物であり、 814年から815年の第4次フィトナの期間中、アッバース朝に対するザイド派の反乱は失敗に終わった。祖父のイスマーイール・アル・ディバージはハサン・アル・ムサンナーの孫である。

タバタバというあだ名は、彼の父イブラーヒームか祖父イスマイルに付けられたもので、伝えられるところによると、発音障害か失言のためである。しかし、それはまた、父方と母方の双方のアリー朝の血を引く人々を指す俗称でもあった。 ^[1]彼はメディナに住んでいたが、ナスル・イブン・シャバトに探し出され、イマーム候補として選ばれた。^[2]彼の野心が目覚め、彼はナスルを追ってイラクへ渡ったが、そこで彼はナスルの協力者たちが彼の立候補に反対していることに気付いた。彼らはメディナに戻る代わりに5,000ディナールの金貨を提供した。彼はその金を断り、メディナへの帰還を開始した。^[3]

途中で彼は、アリー朝支持の反乱がアブール・サラーヤによって準備されていることを知る。サラーヤはザイド派の信者たちをフサインの墓の周りに集めていた。彼は直ちにアリー朝の拠点であるクーファに向かったが、そこでは少数の貧弱な武装のクーファ人を自分の大義のために奮い立たせることしかできなかった。^[3] 2つのグループは指定された日にクーファ郊外で会合し、その後市内に入った。アブール・サラーヤは814年12月27日（タバリーによれば815年1月26日^{[4] ）、イブン・タバタバを}信徒たちの指揮官として宣言し、金曜の説教で蜂起の原則を宣言した。^[3]

イブン・タバタバの反乱における役割は名ばかりで、実際の権力はアブール・サラーヤが握っていた。^{[3] [5]}実際、現代の学者は、アブール・サラーヤは親アリー朝の熱意からではなく、単にアリー朝を権力獲得の道具としか見ていなかったと示唆している。^[6]

蜂起は当初は成功し、815年2月14日、反乱軍はカリフ・アル＝マムーンのイラク総督アル＝ハサン・イブン・サールが派遣したアッバース朝軍を打ち破った。^{[3] [7]}いくつかの記録では、イブン・タバタバはクーファの城壁の外で戦闘し負傷したとされ、一方タバリーはアブル・サラーヤが毒を盛ったと主張している。^{[3] [8]}イブン・タバタバは死の床でフサイン朝のアリー・イブン・ウバイド・アッラーを後継者に指名したが、後者はこれを拒否し、代わりにムハンマド・イブン・ザイドを指名した。^[3]イブン・タバタバは翌日の815年2月15日、クーファで亡くなった。^{[1] [8]}

彼の子孫はキルマーンやエチオピアに移住したが、そこでは彼らの家系は記録から消えている。^[3]彼の兄弟であるアル・カシム・アル・ラッシーは、20世紀までイエメンの大部分を統治したザイド派イマームのラッシー朝の祖先である。^[9]

• ボスワース、CE編（1987年）。『タバリーの歴史』第32巻：アッバース朝の再統一：アル・マムーンのカリフ制、AD813-33/AH198-213。SUNY近東研究シリーズ。ニューヨーク州アルバニー：ニューヨーク州立大学出版局。ISBN 978-0-88706-058-8。
• Madelung, W. (1995)。「al-Rassī」。Bosworth , CE、van Donzel, E.、Heinrichs, WP 、 Lecomte , G. (編)。イスラム百科事典、第 2 版。第 8 巻: Ned–Sam。ライデン: EJ Brill。pp. 453–454。doi : 10.1163 /1573-3912_islam_SIM_6247。ISBN 978-90-04-09834-3。
• Scarcia Amoretti, B. (1971)。「Ibn Ṭabāṭabā」。Lewis , B.、Ménage, VL、Pellat, Ch. 、 Schacht , J. (編)。イスラム百科事典、第 2 版。第 3 巻: H–Iram。ライデン: EJ Brill。pp. 950–951。doi :10.1163/1573-3912_islam_SIM_3387。OCLC  495469525。