| ユードゥ | |||||||||||||||||||||
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明代の裁判集団の人物、地獄の裁判官の補佐官。 | |||||||||||||||||||||
| 中国語 | 幽都 | ||||||||||||||||||||
| 文字通りの意味 | 暗い首都 | ||||||||||||||||||||
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幽都(中国語:幽都、ピンイン:yōudū)は、中国神話における地獄の都、または帝嶼である。帝嶼について信じられている他の様々な地理的特徴の中で、首都は幽都と名付けられていると考えられてきた。一般的には、長安などの典型的な中国の首都に似ていると考えられているが、暗闇に囲まれ、暗闇に満たされている。
名前
中国語で「幽」は「暗い」という意味です。「都」は「首都」を意味します。したがって、幽都は暗黒の都です (Yang 2005: 236)。他の意味の中でも、 「幽」は「隠された」、「隔離された」という意味があり、特に冥界を示すために使用されます。
位置
幽都は地下の闇の領域、別名ディユ、またはイエロースプリングスにあります。この領域の総支配者はホウトゥですが、この地域には他にも多くの役人が住んでいると考えられており、より重要な人物は首都であり政府所在地である幽都にいます。
説明
幽都はさまざまな文献で説明されており、芸術作品にも描かれています。文献の宗教的所属、たとえば仏教寄りか、民俗寄りか、世俗寄りかによって違いがある場合もあります。地下の暗闇に位置するのが最も一般的な特徴です。一般的に、照明は松明やろうそくで提供されます。幽都はおそらく地嶼で最も明るい場所でしょう。
住民
幽都は様々な神々の住まい、または公邸であり、また彼らの官庁や宮殿がある場所でもある。死者の魂は彼らの仲間であり臣下である。裁判官の命令を実行する従属悪魔も多くいる。これらの多くは死者の魂を罰したり、生まれ変わりのために処理したりすることに関わっている。主権神は一般に閻魔大王であると考えられている。彼の下には10人の王が死者の魂の裁判官として働いている。
生き物
幽都には様々な生き物が生息しており、その中には后徒の統治下にある幽都の守護者である土伯(トゥ・ボ)も含まれるが、一部の人々は吐蕃自体が冥界の原始的な支配者であると主張している。 [1]狄蔵の馬である帝亭は真実と虚偽を判別することができる。
場所
幽都は、一般的に長安のような典型的な中国の歴史的な首都に似ていると考えられています。したがって、城壁、宮殿、法廷、死者の霊のためのさまざまな住居があります。特に重要なのは、さまざまな裁判官が適切な刑罰を決定したり、公式に割り当てられた時間が終了する前に死亡した人を生き返らせたりするための公式記録の保管場所です。この点で特に重要なのは、閻魔大王の場所と十大法廷です。
イベント
幽都は、様々な神話、また神話や伝説、宗教的な描写から派生した文学作品において主要な舞台となっている。小説『西遊記』では孫悟空が何度も幽都を訪れている。
参照
- 最悪の罪人が送られる不帰地獄、アヴィチ
- 中国神話、中国神話に関する一般記事
- 城隍公(城隍)は、特定の地域で亡くなった人々の霊が、まずその地域の城隍公に報告しなければならない。
- 死者の地下世界、ディユ
- 豊都鬼城
- 死者の霊を冥界まで護衛する巡査、黒白武昌。
- 母なる大地であり、地上の神々の支配者である后土
- 孟伯は、生まれ変わる前に過去の記憶をすべて失うことができるスープを出した女神である。
- 冥界の守護者、牛頭と馬面の衛兵
- 閻魔(仏教)
- 冥界第五法院の最高裁判事、ヤンルオ・ワン
- 鍾馗は悪魔や悪霊を退治する強力な神である。
参考文献
- ^ 廖、群 (2006). 『詩経』詩騷考古研究と『朱慈』の考古学的研究。中国、香港:香港大学出版局。 256–259ページ。ISBN 978-962-209-770-4。
引用文献
- 楊 麗慧他( 2005)中国神話ハンドブックニューヨーク: オックスフォード大学出版局ISBN 978-0-19-533263-6
