ヘイモン

ヘイモンは巨人の姿をしたチロルの神話上の人物です。ヘイモンはインスブルック南部にあるプレモントレ修道会のヴィルテン 修道院の創設者だと言われています。彼は600年から900年前に生き、878年にヴィルテンで亡くなったと言われています。13世紀の資料によると、ヘイモンの墓はヴィルテンの参事会教会の祭壇にあります。

ヘイモンは、ハイモという名のバイエルンの貴族であったと推測されている。綴りと発音は古代ギリシャの名前ハイモン(ギリシャ語: Αἵμων ) と似ているが、関係は示されていない。

巨人ヘイモンの伝説にはさまざまな伝承が融合されています。

15 世紀には、シル川の東にあるベルクイーゼルの丘に住む黄金を守るドラゴンの伝説が生まれました。このドラゴンはヘイモンによって殺されました。金で作られたドラゴンの舌 (メカジキの角の延長部分) は、現在でもインスブルックのチロル州立博物館フェルディナンデウムに展示されています。

16 世紀頃に伝わる別の伝説では、ハイモンと、ツィールおよびゼーフェルト地方に住んでいた巨人ティルソスとの戦いで、最終的にハイモンが死亡したと伝えられています。ティルソスの血 (いわゆるティルセンブルート)から、治癒効果のあるチロルシェールオイル、またはイヒトルティオールが抽出されます。巨人ティルソスの最後の言葉は、「血しぶきよ! 人と獣に善きことを! (Spritz Bluet! Sei für Viech und Menschen gut!)」でした。こうして、北からの移民であるハイモンは、地元のティルソスを倒しました。

ヘイモンは後悔の念から、クール司教から洗礼を受け、キリスト教に改宗しました。その後、ヴィルテン修道院を創設し、テゲルンゼー修道院のベネディクト 会修道士に修道院を譲りました。その後、彼は修道会に平信徒として入会し、死ぬまでそこに留まりました。16 世紀末頃、ヴィルテン修道院の創設伝説には、これらすべての動機が見受けられます。

17 世紀になっても、巨人ヘイモンの歴史上の存在に対する信仰は根強く、当時のヴィルテン修道院長は教会内でヘイモンの骨の発掘調査を実施しました。発掘は成果なく終わり、最終的に教会の一部が破壊されました。

17 世紀の当時の学術的解釈によれば、巨人ティルソスはロマンシュ人を表し、6 世紀にイン渓谷に居住していた侵略者バイエルン人はヘイモンによって表されている。ヘイモンとティルソスの戦いは、バイエルン人によるロマンシュ人の敗北を象徴している。

ティルソスは、引き裂かれた木で戦うやや原始的な一般人として描かれることが多いのに対し、ヘイモンは剣を持った勇敢な巨人として描かれています。2 人の巨人、ヘイモンとティルソスの等身大の像は、ウィルテンの教会の入り口にあります。JJ イェズルによる 1677 年の彫刻には、剣と竜の舌を手にした騎士としてヘイモンが描かれています。署名には「Haymon Fundator Monasterii Wilthinensis, obiit Anno D. 878」(ウィルテンの修道院の創設者ヘイモン、878 年に死去) と書かれています。

インスブルック周辺地域では、様々なレストラン^[1]や施設が巨人ヘイモンにちなんで名付けられています。

• インスブルックにはヘイモンガッセという路地がある
• 書籍出版社ヘイモン・ヴェルラグは、神話上の人物にちなんで名付けられました。
• 南ドイツのIABG社の無線ルーターHiMoNN ^[2]の名称はHaymonと同音異義語である。

• マイケル・フォルチャー「Der Riese Haymon」ヘイモン・フェルラーク、インスブルック、2007
• ヴォルフガング・モルシャー、ベリット・ムルガルスカ＝モルシャー、ディ・シェーンステン・セーゲン・アウス・チロル、ヘイモン・フェルラーク、インスブルック、2010
• ヤーコプ・グリム、ヴィルヘルム・グリム、ドイチェ・ザーゲン。 Mit einem Nachwort und bibliographischen Hinweisen von Lutz Röhrich、Goldmann Verlag、ミュンヘン、1998。
• ジャンヌ・ルーランド、フィーン、エルフェン、ノーム - Das Buch der Naturgeister、シルナー・フェルラーク、ダルムシュタット、2010

• 「Der Riese Haymon」（Sagen.at）
• Sagen.at の「Haymon der Riese」
• Sphinx-Suche の記事
• Seelfeld-hotels.com の「Sagen und G'schichten」