ハサン・アル・ウトルシュ

ハサン・アル・ウトルシュ
タバリスタン首長、ザイディ・イマーム
アモルのハサン・アル・ウトルシュの墓
治世	914–917
前任者	サマニ朝の占領
後継	ハサン・イブン・カシム
生まれる	844年頃 メディナ
死亡	917年1月/2月 アモル
家	ザイド朝
宗教	ザイド派 シーア派イスラム教

アブー・ムハンマド・アル・ハサン・イブン・アリ・イブン・アル・ハサン・イブン・アリ・イブン・ウマル・アル・アシュラフ・イブン・アリ・ザイン・アル・アービディーン・イブン・アル・フサイン（メディナ、844年頃 -アムール、917年1月/2月）、通称アル・ハサン・アル・ウトゥルシュ（アラビア語：الحسن الأطروش、直訳すると 「耳の聞こえないハサン」）は、サーマーン朝による14年間の支配の後、914年にイラン北部のタバリスタン州でザイド派の支配を回復したシーア派のアリド派宣教師である。彼は死ぬまでタバリスタンをアル・ナシル・リ・ハック（真の信仰の守護者）という君主名で統治し、同じ姓を持つ子孫と区別するためにアル・ナシル・アル・カビール（長老アル・ナシル）として知られるようになった。彼の祖父アル・ハサンはアリー・ザイン・アル・アービディーンの息子ウマル・アル・アシュラフの孫である。彼は現在でもイエメンのザイド派の間ではイマームとして知られ、認められている。^[1]

ハサンは844年頃にメディナで生まれた。ハサンの父は、ムハンマドの孫でシーア派の3代目イマームであるフサイン・イブン・アリーの長男アリー・イブン・フサイン・ザイン・アル・アビディンの子孫であり、母は無名のホラーサーン人の奴隷であった。^{[2]フサインの兄弟}ハサンの子孫であるハサン・イブン・ザイドが860年代にタバリスタンに統治を確立したとき、ハサンもそこに加わった。しかし、ハサンは最終的に、彼を信用しなかったハサン・イブン・ザイドの兄弟で後継者のムハンマド・イブン・ザイドと不和になった。ハサンはタバリスタンを去り、さらに東の地方に自分の王国を築こうとした。この目的のため、彼はホラサンの統治者でムハンマド・イブン・アブダラ・アル・フジスターニーと同盟を組んだ。フジスターニーはムハンマド・イブン・ザイドの敵であった。しかし、すぐにアル・フジスターニーも彼を信用しなくなり、彼を投獄して鞭打ちにした。その結果、彼は聴力を失い、アル・ウトルシュ（「耳の聞こえない者」）というあだ名で知られるようになった。^[2]

投獄から解放されると、ハサンはタバリスタンに戻り、ムハンマド・イブン・ザイドに仕えた。ハサンは900年にグルガーンで行われたムハンマド・イブン・ハールーン・アル・サラクシのサーマーン朝軍との悲惨な戦いに同行し、ザイドと共に戦った。ムハンマド・イブン・ザイドは敗れ、負傷がもとで死亡し、タバリスタンはサーマーン朝の占領下に置かれることになった。 ^{[2] [3]}ハサンは敗北を逃れ、最初はライに避難した。そこで彼は、ザイド朝兄弟を支援し仕えていたダヤラムのユスタン朝王の招待を受けた。ハサンとユスタン朝は902年と903年にタバリスタンの支配権を取り戻そうとしたが、成功しなかった。ユスタン朝の気まぐれさを懸念したハサンは、自分自身の権力基盤を築こうと決心した。そこで彼は、アルブルズ山脈の北にいた、まだ改宗していなかったギル派とデイラム派への布教活動に従事し、自ら説教し、モスクを建立した。彼の努力はすぐに成功を収めた。山岳地帯のデイラム派とサフィド・ルド川の東のギル派は、彼をアル・ナシール・リッル・ハック（「真の信仰の擁護者」）の名でイマームとして認め、彼自身のザイド派イスラムに改宗した。この派は彼にちなんでナシリー派と名付けられ、カシム・イブン・イブラーヒームの教えに従ってタバリスタンで採用された「主流」のカシミー派とはいくつかの慣習が異なっていた。^{[1] [4]}この展開はユスタン朝の王ユスタン・イブン・ヴァスダンの地位を脅かしたが、その後の二人の対決でハサンは自分の立場を主張し、ユスタン朝に忠誠を誓わせることに成功した。^[5]

ハサンの権力の台頭を見て、サーマーン朝の統治者アフマド・イブン・イスマイルは、ムハンマド・イブン・サルク率いる軍をタバリスタンに派遣し、ザイド朝による同州の新たな占領に対抗させた。サーマーン朝軍は数と装備ではるかに優勢であったが、ハサンは913年12月、チャルス西部のブルルド川沿いのブルディダでサマーン朝軍に大敗を喫した。チャルスの要塞になんとか避難した分遣隊は降伏を促され、その後、ハサンの義理の息子、アブ・ムハンマド・アル・ハサン・イブン・アル・カシムによって虐殺された。この勝利の後、州都アムルはザイド朝軍に門戸を開き、ハサンは宮殿に居を構えた。^{[2] [5]}その後すぐにアフマド・イブン・イスマイルが殺害され、後継者ナスル2世が自らの権威を固めることに専念していたことを利用し、ハサンはすぐにタバリスタンとグルガーンを含む旧ザイド朝領土全体に支配を広げることができました。サーマーン朝の反撃により、彼は一時的にアムルを放棄してチャルスに撤退することを余儀なくされましたが、40日後には侵略を撃退し、地位を回復しました。バヴァンド朝のシャルウィン 2世のような最初のザイド朝の古くからの敵でさえ、彼と和平を結び、彼の権威を受け入れました。^{[2] [5]}

しかし、高齢のため後継者問題をめぐる支持者間の緊張により、彼の功績は損なわれた。ハサン自身の息子たちは放蕩で指導者としての能力がないとみなされ、ハサンは義理の息子で最高司令官のアブ・ムハンマド・アル・ハサン・イブン・アル・カシムと不和になった。あるとき、後者は高齢のイマームを捕虜にさえしたが、これが大騒ぎとなり、彼はデイラムに逃げざるを得なくなった。最終的に、タバリスタンの名士たちが両者を説得して意見の相違を修復させ、アブ・ムハンマドがハサン自身の息子たちを抑えて後継者に指名された。^{[1] [6]}ハサンは917年1月/2月に死去するまでタバリスタンを統治し、スンニ派の歴史家であるアル・タバリでさえ「人々はウトルシュのような正義、善行、権利の遂行を見たことのないものを見た」と述べている。^{[1] [5]アムルにある彼の墓は、デイラム派とギル派のシーア派の主要な巡礼地となり、}アル・ナシルという尊称を保持した彼の子孫は高く評価された。^[7]

アブー・ムハンマドは死後ギーラーンから帰還し、928年に死去するまで統治者の地位を継承した。人気のある統治者であったが、その統治はハサンの息子であるアブル・フサイン・アフマドとアブル・カイム・ジャアファルおよびその支持者らによって常に脅かされ、919年と923年から926年にかけては短期間の追放を余儀なくされた。^{[8] [9]}

• ストロスマン、R. (1971)。 「ハサン・アル・ウールス̲h̲」。ルイス、B. ;メナージュ, バーモント州;ペラット、Ch. & Schacht、J. (編)。イスラム百科事典、第 2 版。第 3 巻: H–Iram。ライデン: EJ ブリル。 254–255ページ。土井：10.1163/1573-3912_islam_SIM_2777。OCLC  495469525。
• マデルング、W. (1975)。「イラン北部の小王朝」。フライ、RN (編)。『ケンブリッジイラン史』第4巻: アラブ侵攻からサルジューク朝まで。ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局。198～249ページ。ISBN 978-0-521-20093-6。

• Madelung, W. 「アバレスタン、ダイラマーン、ギーランのアリド」。Encyclopaedia Iranica、オンライン版。 2013年1月25日閲覧。
• Madelung, W. 「GĪLĀN iv. 初期イスラム時代の歴史」。Encyclopaedia Iranica、オンライン版。2012年5月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年2月12日閲覧。