| ハリハレシュワラ寺院 | |
|---|---|
| 宗教 | |
| 所属 | ヒンズー教 |
| 地区 | ダバナゲレ |
| 神 | ハリハラ |
| 位置 | |
| 位置 | ハリハル |
| 州 | カルナタカ |
| 国 | インド |
| 建築 | |
| タイプ | ホイサラ建築 |
| クリエイター | ヴィール・ナルシマ2世 |
ハリハレシュワラ寺院は、インドのカルナータカ州ハリハルにあるヒンズー教の寺院です。この寺院は、1223年から1224年頃に、ホイサラ朝のヴィラ・ナラシンハ2世の司令官兼大臣であったポラルヴァによって建てられました。1268年に、同王朝のナラシンハ3世の司令官であったソーマが増築を行いました。 [1]この寺院には、ヒンズー教の神であるヴィシュヌとシヴァが融合したハリハラ神が祀られています。この神の像は、シヴァの右半分とヴィシュヌの左半分が融合したものです。[2]この像は、右手にシヴァの属性を、左手にヴィシュヌの属性を持っています。
伝説
ヒンドゥー教の伝説によると、かつてグハ(またはグハスラ)という名の悪魔がこの地域とその周辺のかなり広い地域に住んでいた。東はウッチャンギ・ドゥルガー、南はゴヴィナハル、西はムダヌール、北はアイラニまでが彼の支配下にあった。グハは苦行によってヒンドゥー教の神ブラフマーを鎮め、恩恵を得た。そのおかげで、ハリ(ヴィシュヌ)もハラ(シヴァ)も単独では彼を殺すことは不可能だった。その後、グハは神々と人間を苦しめる常習者となった。ブラフマーの恩恵を打ち破り、グハを倒すために、ヴィシュヌとシヴァは一緒にハリハラ(融合)の姿をとって地上に降り、悪魔を殺した。この化身が地上に降り立ったのは、トゥンガバドラ川とハリドラ川の合流点にあるクダルール付近だと言われている。[1]
寺院の計画
寺院は、ホイサラ建築の典型的な、交互に配置された正方形のマンタパ(ホール)プランで建てられています。そのため、マンタパの外壁には多くの突起と窪みが見られます。[3]マンタパの壁は、屋根(コーニス)の外側の端を支える半柱が載っている欄干壁です。 [4]開いたマンタパの天井は、蓮などの芸術的な装飾で飾られています。天井は、旋盤で削った全柱で支えられています。寺院に使用されている材料は、ソープストーン(ポットストーンとも呼ばれる)です。[4] [5]神社(ヴィマーナ)の上の元の塔は失われており、現代にレンガとモルタルで建てられたものに置き換えられました。[2]寺院の敷地内には、いくつかの古いカンナダ語の碑文と英雄石が保存されています。[1]
ギャラリー
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ハリハルのハリハレシュワラ寺院の内側のマンタパの入り口にある装飾的なまぐさ石、ドア枠、天井のレリーフ
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ハリハルのハリハレシュワラ寺院の外側のマンタパの天井のレリーフ
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ハリハルのハリハレシュワラ寺院の内側のマンタパの入り口にある装飾的なドア枠のレリーフ
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ハリハールのハリハレシュワラ寺院にある、1171年頃(左)と1223年頃(右)の古いカンナダ語の碑文
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聖域にあるヒンドゥー教の神ハリハラの像
注記
- ^ abc ライスBL(1897)、522ページ
- ^ ab クーズンズ (1926)、93 ページ
- ^ フォエケマ(1996)、22ページ
- ^ フォエケマ(1996)、24ページ
- ^ カマス 2001、136 ページ
参考文献
- カウセンズ、ヘンリー(1996)[1926]。カナラ地方のチャルキヤ建築。ニューデリー:インド考古学調査所。OCLC 37526233 。
- ライス、BL(2001)[1897]。政府向けに編纂されたマイソール地名辞典第2巻。ニューデリー、マドラス:アジア教育サービス。ISBN 81-206-0977-8。
- カマス、スーリヤナス U. (2001) [1980]。 カルナタカの簡潔な歴史:先史時代から現在まで。バンガロール:ジュピターブックス。LCCN 80905179。OCLC 7796041。
- フォエマ、ジェラルド (1996)。ホイサラ寺院の完全ガイド。ニューデリー:アビナブ。ISBN 81-7017-345-0。
北緯14°30′42″ 東経75°48′07″ / 北緯14.51167° 東経75.80194° / 14.51167; 75.80194
