好秋伝

『好丘伝』（英訳： The Fortunate Union、 The Pleasing History）は、17世紀に出版された中国の文学・芸術小説で、好奇^{伝とも呼ばれている。 [1]}作者は「名教中人」 （ Míngjiāo Zhōngrén、 Ming-chiao Chung-jen ）という名前でのみ知られている。作者の身元や正確な出版日は不明である。 ^[2]清朝時代に出版された文学・芸術作品は、通常、偽名で出版された。 ^[3]

『好丘伝』のフランス語訳の著者フィリップ・ポステルによると、最も一般的に述べられている執筆年は清朝初期の1683年である。^[4] 1712年以降、この物語には「俠義風月傳;侠义风月传; Xiáyì fēngyuè zhuàn ; Hsia-i Feng-yüeh chuan 」（騎士道と愛の物語）という副題が付けられた。^[5]

この小説の英語訳は1761年に早くも出版され、1766年にはドイツ語に翻訳された。1810年、中国語が堪能で、父が初代マカートニー伯爵ジョージ・マカートニーの外交使節団のために働いていた際に中国に住んでいたジョージ・スタントンは、この作品が中国人によって書かれたものであることを西洋の聴衆に確認した。^[3] 『後期清の歓楽街小説』の著者クロエ・F・スターは、この小説は最もよく知られている菜子家人小説の一つであると書いている。^[6] 『競合する談話：後期帝国中国小説における正統性、真正性、および生み出された意味』の著者マラム・エプスタインは、この小説を「道徳的」であると評した。^[1]この物語は18章から成っている。^[7]

美女の水冰馨と学者の鉄仲宇は、父親の仇討ちをし、腐敗した官僚制度に対抗したいと考えていた。水冰馨の叔父は、権力のある役人の息子と結婚することを望んでいたが、水冰馨は放蕩なその男と結婚したくなかった。鉄仲宇は水冰馨を救い出し、二人は同じ家に住み始める。二人が一緒に暮らしているため、叔父は水冰馨が処女ではないという噂を広めた。^[1]水冰馨に説得されて、鉄仲宇は勉強に専念する。^[8]二人の恋人は、鉄仲宇が都会の試験でトップの成績を取った後に結婚した。^[1]

噂のせいで、水冰馨は鉄中宇と性交することを望まなかった。^[9]最後に、皇后は水冰馨の身体検査を監督した。^[7]このようにして、皇后は水冰馨の処女を証明した。^[10]中国の皇帝は彼に忠実な人々に報酬を与え、罪を犯した人々に罰を与えた。最終的に、2人の恋人は結婚を完結した。^[7]

• 水冰心( Shuǐ Bīngxīn ; Shui Ping-hsin ) - 水冰心は美人キャラクターである。エプスタインは、水冰心は「儒教の道徳に忠実であることに容赦ない」と述べている。[ ^1] 1761年の翻訳では、彼女の名前はShuey-ping-sin (または長いsの付いた「Shuey-ping- ſ in 」 ) と書かれている。フォーチュン・ユニオンの翻訳では、彼女の名前はShueypingsinと書かれている。
• 鉄中玉(鐵中玉;铁中玉; Tiě Zhōngyù ; T'ieh Chung-yü ) - 鉄中玉は学者のキャラクターです。エプスタインは、鉄中玉は「彼のタイプの他のキャラクターと比較して、異常に強く大胆である」と述べています。^[1]「鉄」は鉄を意味します。^[11] 1761年の翻訳では、彼の名前はTieh-chung-uと書かれています。Fortunate Unionの翻訳では、彼の名前はTeihchungyuです。

好丘伝は、物語の一貫性を強化することで読者がストーリーを追えるように書かれており、物語の中で第三者に完全かつ頻繁に要約をさせることも多かった。スターは、その結果、この小説は「痛々しいほど」繰り返しが多すぎると述べた。クロエ・F・スターは、この小説には17世紀の中国の小説によくある特徴である内面の思考の描写がほとんどないと書いている。この小説では、目撃者が独白をすることで、主要人物が見ていない出来事を思い出すことが多い。たとえば、僧侶が別の登場人物に、主人公を毒殺する陰謀があり、自分もその役割に関わっていたと告げる。スターは、「この不器用な手法では、話し手の問題は未解決のままである」と述べている。^[12]

キース・マクマホンは、好奇伝の恋人たちについて「以前の作品の登場人物の典型的な対極のようだ」とコメントしている。学者と美女の愛は、愛が精神的なものではなくエロティックなものであった明代後期の小説の描写とは「はっきりと対照的」である。現在では「感情が性欲に取って代わり」、「洗練された内なる感情が俗悪な外的な感覚に取って代わった」。美女の名前「氷心」（氷心）自体が、彼女の貞操と感情のコントロールを伝えているが、同時に彼女は忠実で愛情深い。鉄中玉（鉄の中の玉）は、明代後期の理想の情熱的で甘やかされた恋人というよりは、ある意味で女性化された英雄である。明代後期の小説で非常に顕著であった情緒に対する暗黙の批判があるだけであるが、ここでの恋人たちも礼節と感情（情）のバランスを保っている。二人は、父親が許可した場合にのみ結婚したが、父親は彼女に自分で決めるよう促した。そして結婚した後も、皇后自身が悪党たちを反駁し、炳馨が処女であることを確認するまで、二人は結婚を完結しなかった。^[13]

最初のヨーロッパ語への翻訳は18世紀に行われました。^[14]短編作品を除いて、これはヨーロッパの言語に翻訳された最初の中国の小説でした。^[15]

最初の英語版は、カントン（広州）在住の英国商人ジェームズ・ウィルキンソンによって翻訳された。ウィルキンソンは約75％を英語に翻訳し、残りを別の人物がポルトガル語に翻訳した。「現代翻訳理論と過去の翻訳実践：ヨーロッパによる『好丘伝』の翻訳」の著者ジェームズ・セント・アンドレは、この翻訳は「ウィルキンソンが中国語学習の一環として翻訳していたときに書かれたのではないか」と書いている。^{[16]セント・アンドレは、翻訳を完成させたのはウィルキンソンの家庭教師だった}マカオ在住のポルトガル人ではないかと「疑われている」と述べた。1761年、ドロモア司教トーマス・パーシーがこの版を匿名で出版した。パーシーが出版する前に、ポルトガル語部分が英語に翻訳され、版全体が編集されていた。パーシーは1774年に第2版を出版し、その中でウィルキンソンの身元と自分自身の身元を明らかにした。^[16]これはヨーロッパの言語で翻訳された最初の中国語小説でした。^[17]パーシーは生前、それが本当に中国人によって創作されたフィクション作品であるかどうかを確認しようとしましたが、失敗しました。彼はマッカートニーに協力を求めたが、その助けも作品の確認には役立ちませんでした。^[3]

1829年、王立アジア協会の会員^[18] ジョン・フランシス・デイヴィスは『好秋伝』を『幸運な結合』という題名で翻訳した^[19]。

アレクサンダー・ブレブナーは1895年に『愉快な歴史』[中国の物語の翻訳を翻案したもの]を出版した。^[18]

1899年に匿名の人物が中国の恋愛小説『好格舟』を原作とした『舒品新』を出版した。^[18]

1926年に、ジョルジュ・スーリエ・ド・モランによる1925年のフランス語訳『好丘伝』が英語に翻訳されました。^[18]

ウィルキンソン/パーシーの英語版はフランス語にも翻訳されたが、セント・アンドレは、フランス語版はウィルキンソン/パーシーの英語版のドイツ語訳から直接翻訳されたと「言う人もいる」と述べた。^[16]

サン・アンドレは、1828年に出版されたフランス語版は「英語版から派生したようだ」と述べた。^[18]

デイヴィスの英語版のフランス語訳はギラール・ダーシーによって作成され、1842年に出版されました。^[18]

ジョルジュ・スーリエ・ド・モランは1925年に『月の光のブリーズ、精霊の第二の本』のフランス語訳を出版した。モランによれば、これは中国語のテキストを直接ベースにした最初のフランス語版であった。モランは翻訳のタイトルとして別のタイトルを使用していた。^[18]

クリストフ・ゴットリーブ・フォン・ムールは、ウィルキンソン/パーシーの最初の英語版をドイツ語に翻訳しました。 Johan van der Woude は、「Wat de Wind Fluistert bij maneschijn」（アントワープ：Het Kompas、1944 年） というタイトルで、この作品のオランダ語訳を提供しました。

1831年、この小説の断片が匿名で中国語から直接ロシア語に翻訳され^[20]、アレクサンドル・プーシキンが編集した北方の花年鑑に掲載されました。これは中国の散文作品がロシア語に翻訳された最初の例でした。

滝沢馬琴は日本語版『侠客伝』を制作した。^[15]

セント・アンドレは、1869年に出版されたドイツ語版は「英語版から派生したようだ」と述べた。^[18]

1925年にドイツ語訳が出版された。1927年にフランツ・クーンが『好秋伝』を中国語からドイツ語に直接翻訳した。このバージョンは何度か再出版されている。^[18]

上海ではフレデリック・バラーが『好丘伝』の中国語版を出版し、英語の脚注を付けた。彼はこの版を1904年と1911年に出版した。^[18]

儒教の文学者たちは、他の多くの蔡子家人小説と同様に『好秋伝』を真剣に受け止めることはなかった。彼らはしばしばこれらの小説を「気楽なロマンティックコメディ」として退けたからである。『現代翻訳理論と過去の翻訳実践：ヨーロッパにおける『好秋伝』の翻訳』の著者、ジェームズ・セント・アンドレは、中国ではこの小説はもともと「二流小説とみなされ、20世紀初頭の文学的嗜好の変化とともに完全に忘れ去られる危険があった」と書いている。 ^[14]彼は、この小説を英語に翻訳することへの関心があったため、これが「好秋伝に命と名声を与え」 、中国での地位に影響を与えたと述べた。^[14]

小説『Ernü Yingxiong Zhuan』の基本的なプロットは、 Haoqiu zhuanに由来しています。^[1]

• マクマホン、キース（1988年）。『17世紀中国小説における因果関係と抑制』ライデン、ニューヨーク：EJブリル。ISBN 9004085459。
• （フランス語で）ポステル、フィリップ。 「Les traductions françaises du Haoqiu zhuan」 (2014 年 4 月 26 日にウェイバック マシンにアーカイブ)。Littératures d'Asie : 翻訳と受信。 2011年第2号。
• セント・アンドレ、ジェームズ。「現代翻訳理論と過去の翻訳実践：ヨーロッパの『好丘伝』翻訳」（第 2 章）。チャン、レオ・タクフン（編集者）。『一から多へ：中国古典文学の翻訳と普及』（翻訳研究へのアプローチ第 18 号）。ロドピ、2003 年。開始ページ 39。ISBN 9042008156、9789042008151。 

• （中国語）丁平平（丁平平Dīng Píngpíng ）（陝西理工大学教養学部（文学院））。 『小説における伝統の継承と突破――好逑传》对才子佳人模式的继承与突破。 《安康学院学报》 2013年第1期73-75、共3页。分類番号(分类号)：I207.41.
• （中国語）侯健Hóu Jian 。 「Haoqiu Zhuan yu Clarissa : Liangzhong shehui jiazhi de aiqing gushi」 (「好逑傳」與「克拉麗薩」: 兩種社會價值的愛情故事 -騎士道と愛とクラリッサの物語: 2 つの異なる社会をベースにしたロマンチックなフィクション価値体系）、中国小梧ビジャオヤンジウ(中國小說比較研究)、p. 95-116。
• （ベトナム語で）磯部佑子（磯部佑子Isobe Yōko）とNguyễn Văn Hoài。 「東アジアにおける中国学者と美女のロマンスの広がり：二度梅と郝秋伝の事例研究」 (アーカイブ )。ホーチミン市国立大学文学言語学部。 2013 年 2 月 14 日、THÁNG 11 NĂM。

ウィキメディア・コモンズには、 Haoqiu zhuanに関連するメディアがあります。

Wikisource にはこの記事に関連する原文があります:

:zh: 好逑傳

• ハウ・キウ・チョアアン、または、楽しい歴史。1761年。 - Google ブックスのエントリを表示
  • 第2巻
  • 第3巻
  • 第4巻
• デイビス、ジョン・フランシス、PRS 『幸運な結婚：ロマンス』 1829年 - Archive.org
• （フランス語で）ダーシー、ギラード。ハオキオウチョアン、オウ、ラ・ファム・アコンプリエ：ロマン・シノワ。 1842年。 - Archive.org
• (フランス語) La Brise au clair de lune、le deuxième livre de génie (2013-05-31 にWayback Machineにアーカイブ)、trad。ジョルジュ・スーリエ・ド・モラン、グラセット、「Les Cahiers verts」、1935年、赤。 「レ・カイエ・ルージュ」、2004
• 愉快な歴史[惠州伝の抄訳]。1895 年。 - Google ブックスのエントリを表示