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ハマム・アス・サファリン（またはサファリン・ハマム、ハマム・セファリンなど）は、モロッコのフェズのメディナ（旧市街）にある歴史的なハマム（浴場）です。セファリン広場の南西側、マドラサ・サファリンの向かい、カラウィーイン・モスクの南に位置しています。
歴史
ハマムの歴史は14世紀のマリーン朝時代に遡ります。[1]おそらく元々はセファリン広場周辺のブティックや工房で働く地元の銅細工人のために作られたものと思われます。 [2]モロッコ文化において何世紀にもわたって、そして現代に至るまでハマムが人気を博してきたおかげで、この街に残っている数多くのハマムの1つです。[2]
地元住民は、このハマムをシディ・タルークとシディ・アフマド・スカリという二人のスーフィー派 イスラム教 聖人の墓と結び付けているが、実際の墓は見当たらず、ハマムと聖人の正確な関係は明らかになっていない。とはいえ、聖人のバラカ（祝福）はハマムで得られる浄化に寄与すると信じられている。[3]フェズのハマムの多くでは、特定のイスラム教聖人とのこの一般的な、あるいは神秘的な結びつきが特徴となっている。[4] : 250
ハマムは伝統的なレイアウトをほぼそのまま残している。最近、地中海地域にある様々な歴史的なハマムを修復するというオーストリア主導のプロジェクトの一環として、建築家ラシッド・ハラウイの監督のもとで修復が行われた。[5] [6] [7]
社会的機能
サファリン ハマムや伝統的なモロッコの都市中心部にあるその他のハマムは、社会的、精神的に重要な役割を果たしています。ハマムは、地元住民、特に貧しい住民が、一般的な健康と清潔さを維持するだけでなく、身を清める場所としても機能していました。今日でも、ハマムは貧しい都市住民が経済的に利用できる施設として機能しています。 [8]ハマムは、結婚式、出産、割礼に関連するその他の清潔の儀式や伝統にも関係していました。[8]新婚夫婦は、身を清め、祈りを捧げるためにハマムにやって来ます。彼らのために、ろうそくを灯す特別なコーナーが用意されています。[3]出産した女性も、特別なマッサージを受けるためにハマムにやって来ます。[3]
したがって、ハマムは女性にとって重要な空間でもありました。なぜなら、ハマムは女性専用の空間を自宅の外で提供している数少ない公共施設の一つだったからです。（ほとんどのハマムは男性と女性で営業時間が異なっていましたが、サファリンハマムは男性と女性に別々の施設を備えた数少ないハマムの一つでした。[4] : 249 [8]）女性たちは、ハマムに関連する多くの社会的伝統を継承する上で重要な役割を果たしてきました。[3] [8]
アーキテクチャと操作
市内の他のハマムと同様に、サファリン ハマムは、水の一部を供給している井戸または天然の泉の隣に位置しており、排水しやすいように傾斜した場所に建てられています。[8]市内の他のハマムと同様に、ハマムの構造は外観からはあまり目立ちませんが、ハマム建築の特徴である穴の開いたドームにより屋根から認識できます。[8]セファリン広場からは馬蹄形のアーチの入り口のみが目印で、そこから曲がった通路が内部に続いています。[2]
ハマムのレイアウトは、市内のほとんどの歴史的な浴場と似ており、ローマ時代の浴場モデルを継承しています。通りから入る最初の部屋で最大の部屋[1]は脱衣室（アラビア語でmashlah、モロッコの現地アラビア語方言でgoulsa）で、ローマ時代の浴場であるアポディテリウムに相当します。[8] [2]サファリン・ハマムの脱衣室は、ほとんどのモロッコのハマムよりも豪華に装飾されている点で際立っています。[8] [2]部屋は4本の柱で区切られた大きな正方形で構成され、大きな高いドームで覆われています。大きな正方形の中に高くそびえるドームがあり、その四隅は4つの小さなドームで覆われています。部屋のメインのドームとアーチはスタッコのモチーフの彫刻で飾られ、下の壁はゼリジのタイル細工で覆われています。部屋の南西の壁には、ゼリジで色鮮やかな幾何学模様が飾られた壁面噴水があり、その下には水盤がある。[8] [2] [9]部屋の周囲には座席と収納ロッカーもある。入口近くには受付エリアやデスクもあり、訪問者はそこでサービス料を支払うことができる。[8] [2]訪問者は通常4～5杯の水を受け取る権利があり、それ以上の水が必要な場合は料金を支払わなければならなかった。[8]
脱衣室から、3つの部屋からなる入浴/洗浄エリアへ進みます。フェズの歴史的なハマムの中でも、サファリン ハマムは男性用と女性用の部屋が別々になっているのがユニークです。[2]これにより、男性と女性で営業時間を分けるのではなく、一日中ハマムを男女ともに開放することができました。[4] : 249 [8] 3つの部屋は、順に、冷室（アラビア語の現地の方言でエル バラニ）でフリギダリウムに相当、中間室または温室（アラビア語でエル ワスティ）でテピダリウムに相当、温室（アラビア語でアド ダクリ）でカルダリウムに相当します。[8] [2] 3つの部屋はすべてアーチ型の屋根で覆われています。温室には小さな横部屋またはアルコーブもあり、入浴者のプライバシーをさらに確保できます。脱衣室から冷蔵室へと続く通路には、途中に便所（現在のトイレ）もありました。 [8]
ハマムには炉が 2 つ (女性用と男性用) あり、効率を上げるため、複合施設の奥、温室のすぐ後ろ、隣接する部屋よりも低い位置に設置されていました。温室と温室は、ローマ浴場と同じように、伝統的なハイポコーストシステムを使用して加熱されました。 [8]火から出る熱い煙は部屋の床下を通り、壁の内側の煙道を通って煙突まで上昇しました。水は、火の上に置かれた 2 つの巨大な真鍮製の大釜 (外にある Place Seffarine の工房で製造) で加熱されました。加熱された水は、温室の中央にある大きな水盤 (ブルマと呼ばれる) に運ばれ、注がれました。この水盤から、水はバケツで温室にも運ばれました。[8]炉は常に燃料を必要とするため、ハマムの営業時間中は労働者が配置する必要がありました。燃料はロバの背中に載せられて直接ハマムに運ばれ、木材だけでなく、大工の作業場から出る木くずや近くのオリーブ搾り場から出るオリーブの種など、市内の他の産業の廃棄物の副産物もリサイクルして供給されました。この伝統的なシステムは21世紀まで使用され続けました。[8]
参照
参考文献
- ^ ab Sibley, Magda; Jackson, Iain (2012). 「北アフリカと中東のイスラム公衆浴場の建築：内部空間構成の分析」Architectural Research Quarterly . 16 (2): 155–170. doi :10.1017/S1359135512000462.
- ^ abcdefghi ラフタニ、カマル;ラドイン、ハッサン (2008)。 「モロッコ、フェズのハマムの建築」。Archnet-IJAR。2 (3):56-68。
- ^ abcd Aksit, Elif Ekin (2011). 「歴史的なハマムの女性用居住区」.ジェンダー・場所・文化. 18 (2): 277–293. doi :10.1080/0966369X.2011.552321. S2CID 146256016.
- ^ abc ル・トゥルノー、ロジェ (1949)。前衛的な保護者: 西洋の街の経済と社会を学ぶ。カサブランカ: マロカイン図書館と編集協会。
- ^ 「ハマム・セファリン | フェズ、モロッコのアクティビティ」Lonely Planet . 2020年9月12日閲覧。
- ^ 「議論の要約 – ECO-HAMMAM」。2020年9月13日閲覧。
- ^シブリー 、マグダ; シブリー、マーティン (2013)。「北アフリカのメディナの歴史的建造物の改修のためのハイブリッドグリーンテクノロジー：ハマムの建物のための革新的な太陽光発電照明システムのための現地語とハイテクソリューションの組み合わせ」。Energy Procedia。42 ： 718–725。doi ：10.1016/ j.egypro.2013.11.074。
- ^ abcdefghijklmnopq Sibley, Magda (2006). 「ダマスカスとフェズの歴史的なハマム：持続可能性と将来の発展の教訓」。第23回パッシブおよび低エネルギー建築会議（スイス、ジュネーブ、2006年9月6日〜8日）。
- ^ 「建築リソース – ECO-HAMMAM」。2020年9月13日閲覧。
外部リンク
- 2023年のハマム内部の写真（Flickr）
北緯34°03′50.6″ 西経4°58′22.4″ / 北緯34.064056° 西経4.972889° / 34.064056; -4.972889