Loading article…
| ハムボーンの瞑想 | |
|---|---|
 ハンボーンの瞑想、J.P. アリー著、1921年 | |
| 著者 | ジェームズ・ピンクニー・アリー（1915–1934） ノナ・レーン・アリー（1934–1968） |
| イラストレーター | カル・アリー(1934–1968) & ジェームズ・P・アリー・ジュニア (1934–1965) |
| 現在の状況/スケジュール | 1日1回のギャグ漫画が完結 |
| 発売日 | 1915 |
| 終了日 | 1968年11月30日; 53歳 |
| 別名 | ハムボーンは言う ハムボーンの瞑想 |
| シンジケート | マクルーア新聞シンジケート ベルシンジケート |
| 出版社 | ジャル＆カンパニー |
| ジャンル | ユーモア |
『ハムボーンの瞑想』は1916年から1968年にかけて制作され、当初はマクルーア新聞シンジケートによって、後にベルシンジケートによって配信された漫画である。 [1]アリー家の2世代によって制作されたこの1コマ漫画は、テネシー州メンフィスの新聞「コマーシャル・アピール」で最初に一面を飾った。タイトルの登場人物は、目が大きく、唇が誇張された典型的なアフリカ系アメリカ人男性で、風刺的な方言で民俗の知恵を説いていた。
出版履歴
ハムボーンの瞑想は、コマーシャル・アピール紙の初代風刺漫画家、JP・アリーによって創作されました。ハムボーンのキャラクターは、ミシシッピ州グリーンウッドの哲学的な元奴隷トム・ハンリーとのアリーの出会いからインスピレーションを得ました。ハンリーは公共事業促進局のインタビュアーに、JP・アリーとの出会いについて次のように語っています。
JP さんは本当にグリーンウッドに一度滞在したことがあるんです。それを聞いたけど信じていいか分からなかったって？ええ、ええ、マダム、彼はここにいたんですよ。25 年くらい前です。彼はデ クリュモントの上にオフィスを持っていました。デ クリュモントを覚えてますか? 閉店したときは、ちょっとびっくりしたでしょう。ええ、上の階が JP さんのオフィスでした。少なくとも、彼が絵を描いていた小さな部屋でした。普通のオフィスではありませんでした。その頃は私がそこを掃除していたのですが、JP さんが初めて私に会ったときは、モップとバケツを持って階段をドンドンと上っていきました。彼は私を一目見るなり、飛び上がって大声で言いました。「おやまあ、おじさん! 写真を撮れるまでそこに立っていてくれ」それから彼はこのように指をくっつけて、目を細めて私を見た。そして私は彼が私の写真を持っていることを知った。「さあ」と彼は言った。「お前に名前をつけなきゃ」。そして私は、ある日白人女性が私にくれた大きなハムの骨をかじりながら階段を上ることになった。「わかった！」彼は叫んだ。「ハムボーン！これからお前の名前はハムボーンだ！」そしてそれ以来私はずっとそうしてきた。毎朝コマーシャル・アピールに私の写真が載っている。JP氏はメンフィスに戻って、今は亡くなっているが、JP氏の奥さんだったヤング・ミスターとそのお母さんが今私の写真を描いている。ハムボーン！そうだ、JPアリー氏は本当に素晴らしい若い白人だった。[2]
この漫画とキャラクターは非常に人気があり、1920年代から1930年代にかけて、お菓子や葉巻を含むさまざまな製品にハムボーンのイメージが使用されました。[3]
1934年4月16日に父アリーが亡くなると、妻のノナと息子のカル・アリーとジェームズ・P・アリー・ジュニアが漫画を引き継ぎました。
ハムボーンの『瞑想』の漫画集は1917年、1919年、1934年、1972年に4冊出版された。 [1]
ストーリーと登場人物
ハムボーンの瞑想は、漫画家キン・ハバードの『ブラウン郡のエイブ・マーティン』（1904年から1930年まで配信）に触発されたものである。この漫画は、冗談や流行語を言う傾向のある田舎者のアンチヒーローである。 [3]ハムボーンの瞑想の主旨は本質的には同様であり、南部の田舎のアフリカ系アメリカ人のステレオタイプに置き換えられている。ハムボーンは、乱れた外見、大きな目、誇張された大きな唇として描かれている。
1919 年に Jahl & Co. が出版した漫画コレクションの序文は、大多数の白人読者とハムボーンの『瞑想』との関係を典型的に表している。
南部の黒人は土に密着して暮らし、人種的独自性、つまり迷信や考え方や行動の風変わりな特質を保っています。そのような黒人が、J.P. アリー氏が自身の楽しい漫画の原作として選んだハムボーンです。彼は、若い世代の平等思想に汚されていない、昔ながらの黒人の典型的なタイプです。
漫画の論争と打ち切り
歴史家マイケル・ハニーは、ハムボーンの『瞑想録』の中で、アフリカ系アメリカ人が感じた屈辱について次のように述べている。
ニヤニヤ笑う愚か者のハムボーンは、大げさな唇で方言で、「もし明日が来れば、オールド・トム・グウィンは世界中で一番忙しい男になると思うよ！」などと言った。裁判官で公民権運動の指導者であるベンジャミン・フックスは、このイメージを「黒人とその業績に対する完全かつ途方もない無関心」と関連付けた。[4]
マーティン・ルーサー・キング暗殺事件の余波を報道していたジャーナリストのギャリー・ウィルスは、コマーシャル・アピール紙の一面をハムボーンが飾ったことを好ましくないと指摘した。[5]
ダーミー・ベイリーや公民権団体（メンフィスの清掃ストライキで「ハムボーンは去れ！」と叫ぶ行進者を含む）からの圧力により、この長期にわたる漫画シリーズは1968年に終了した。[6 ]
大衆文化において
ルーサー・ディキンソンは2012年に『Hambone's Meditations』 （Songs of the South Records）というタイトルのアルバムをリリースしました。このアルバムは2013年のグラミー賞の最優秀フォークアルバム部門にノミネートされました。
参照
参考文献
- ^ abc ドリュー、バーナード A.「ジェームズ・P・アレイ（1885–1934）とカルビン・アレイ（1915–1970）」『人気シリーズ小説における黒人ステレオタイプ、1851–1955：ジム・クロウ時代の作家とその登場人物』（マクファーランド、2015年）、107–112ページ。
- ^ MSG Web ライブラリ: トム・ハンリー
- ^ abc ヒューズ、フランクリン。「ハムボーンの瞑想」、ジム・クロウ人種差別記念品博物館ウェブサイト、フェリス州立大学（2015年12月）。
- ^ ハニー、マイケル・K.「ジェリコ・ロードを行く：メンフィス・ストライキ、マーティン・ルーサー・キングの最後の運動」（WWノートン、2007年）、128ページ。
- ^ 「マーティン・ルーサー・キングは依然としてこの事件に取り組んでいる！ | エスクァイア | 1968年8月」。
- ^ Henry, Wiley (2010年2月11日). 「D'Army Bailey: Once a radical, still an activist」. Tri-State Defender. 2011年7月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年11月11日閲覧。
外部リンク
- 「JP アリー - カル アリー ... 社説とハムボーン」、Historic-Memphis.com
- 「ハムボーンの瞑想」、ジム・クロウ人種差別記念品博物館ウェブサイト、フェリス州立大学
- 「ハムボーンの幻想と偽物：国立葉巻博物館の暴露」、CigarHistory.info