| グワイロ | |||||||||||||
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| 中国語 | 鬼佬 | ||||||||||||
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Gweiloまたはgwailou (中国語:鬼佬;広東語イェール語: gwáilóu、 [kʷɐ̌i lǒu]と発音) )は、西洋人の俗語。修飾語がない場合、これは白人、人種的に軽蔑的かつ侮蔑的な使用の歴史がある。広東語話者は、gwailouをが、この種の使用が不快であるかどうか(つまり、民族的スラングで)は、広東語と西洋人の両方で議論されている。[1][2]
語源と歴史
鬼(中国語:gui )は「幽霊」または「悪魔」を意味し、 [3]佬(lóu)は「男」または「奴」を意味する。したがって、 gwáilóuを直訳すると「幽霊男」または「悪魔男」となる。[4]英語では「外国の悪魔」と訳されることもある。[5]多くの漢語では、「鬼」gwaiとその現地語は、呪いや侮辱として使われる軽蔑的な言葉である。[6]鬼gwai という用語は他の民族グループを説明するためにも使用され、たとえば、17世紀の広東の作家Qu Dajun 、アフリカ人が「幽霊のように見える」と書き、gwáinòuh(中国語:鬼奴、文字通り「幽霊の奴隷」)はかつてアフリカの奴隷を説明するために使用された。[7]
使用法
gwái (鬼)という用語は、憎悪や軽蔑を表すために使用できる形容詞であり、例として、第二次世界大戦中に香港を占領した日本軍に対する地元の人々の憎悪を同じgwáiで表現したことが挙げられる。これは一般的に悪い、否定的な感情を伝えるが、今日ではやや時代遅れで古風な用語であり、同様の否定的な意味を持つ他のより現代的な用語が主にgwáiに取って代わっている。広東人は時々お互いをsēui gwái (衰鬼) と呼ぶが、これは悪い人を意味するが、ほとんどの場合、愛情を込めて使用され、英語で愛情を込めて使用される「Hey, bitch !」に似ている。今日、広東語話者は中国人以外の人々を民族で呼ぶことが多い。[要出典]
Gwáilóuは、西洋人に対する一般的な人種呼称として受け入れられることが多い。[8] また、香港のヨーロッパ系コミュニティーのメンバーの中には(特に広東語がほとんどまたは全く話せない人々)、この用語に無関心な者もおり、この言葉を「中傷」として使うための最良の方法は、この言葉を受け入れることであり、香港の中国人以外の人を指すのに gweilo を使うことだと考える者もいる。[9] Gwailóu は、場合によっては東南アジアの白人外国人を指す言葉として認識されており、現在ではオックスフォード辞典でもそのように定義されているが[10] 、白人以外の外国人はgwáilóuではない。gwáilóu は一部の広東語話者によって非公式の会話で使用されているが、特に会話に中国人以外の人が関与している場合、発音に複数の意味がある別の代替語sāi yàhn (西人; '西洋人') も現在では使用されている。 「sai yan」の同音異義語(つまり、音調によって同じかほぼ同じ発音になる単語)には、女性器や自慢することへの言及が含まれるため、「sai yan」は必ずしも「gwai lou」の丁寧な代用語ではない。中立的な代用語は「外国人」で、「ngoi gwok yan」と発音される。[11]
カナダのトロントで放送されたCFMT-TVは、広東語を話すヨーロッパ人シェフが司会を務める料理番組「Gwai Lo Cooking」(1999年)を放送していた。このシェフは番組のプロデューサーで、番組名の由来でもあった。CFMT-TVによると、「Gwei Lo」は「自虐的な愛称」として使われていたという。[12]いくつかの苦情を受けて、カナダ放送基準審議会は次のように裁定した。
歴史的には、「グワイ・ロ」は中国人によって外国人、特にヨーロッパの西洋人に対する軽蔑的な発言として使われていたかもしれないが、評議会が相談した人々によると、それ以来、この言葉は軽蔑的な意味合いをほとんど失ったという。評議会は、この表現は宗教的な意味合いもほとんど失っており、「外国の悪魔」はもはやかつてのような神学的な意味を持たないと結論付けている。評議会は調査に基づき、この表現は不快なものから、最悪の場合、単に「失礼」なものと見なされるようになったと理解している。[13]
関連用語
グワイは、中国人以外の人々を指す言葉として、物議を醸し、潜在的に不快に感じる言葉の一つである。そのような言葉のリストは以下の通りである。[11] [14]
- gwaijai (鬼仔;広東語イェール語: gwáijái ;直訳すると「幽霊少年」) は白人の少年を意味します。
- gwaimui (鬼妹;広東語イェール語: gwáimūi ;直訳すると「幽霊の少女」) は白人の少女を意味します。
- gwaipo (鬼婆;広東語イェール語: gwáipòh ;直訳すると「幽霊女」) は白人女性を意味します。
- baakgwai (白鬼;広東語イェール語: baahkgwái ;直訳すると「白い幽霊」) は白人を意味します。
- haakgwai (黑鬼;広東語イェール語: hāakgwái ;直訳すると「黒い幽霊」) は黒人を意味します。
- サイ ヤン(西人;広東語エール: sāi yàhn ;文字通り「西洋人」) は西洋人を指します。
- yeung yan (洋人;広東語イェール語: yèuhng yàhn ;直訳すると「海外の人」) は西洋人を意味します。
- ngoigwok yan (外國人;広東語エール: ngoihgwok yàhn ;文字通り「外国人」)。
- acha(阿差、広東語イェール語: achā 、ヒンディー語で「良い」を意味する「acchā」から)は、南アジア人を指す。この言葉は、香港在住の南アジア人、例えばインド系やパキスタン系の香港在住者に対して不快であると考えられており、あまり使用されていない。
- モロチャ(摩囉差;広東語エール: mōlōchā ;文字通り「モウロインディアン」)南アジア人向け。
中国語(北京語)

鬼子(ピンイン: guǐzi)は、外国人を指す中国語の俗語であり、人種差別的な侮辱語として使われてきた長い歴史があります。
- Riben guizi (日本鬼子;ピンイン: rìběn guƐzi ;文字通り「日本の悪魔」) または東陽 guizi (東洋鬼子;ピンイン: dōngyáng guƐzi ;文字通り「東の海の悪魔」) –日本人を指すために使用されます。
- 二鬼子(ピンイン: èr guǐzi、直訳すると「第二の悪魔」)–第二次世界大戦の日中戦争中に日本軍に所属していた韓国兵を指す。 [15]
- Yang guizi (洋鬼子;ピンイン: yáng guƐzi ;文字通り「西洋/海外の悪魔」) またはxiyang guizi (西洋鬼子;ピンイン: xiyáng guƐzi ;文字通り「西の海の悪魔」) –西洋人を指すために使用されます。
しかし、xiaogui (小鬼;ピンイン: xiǎoguǐ ;文字通り「小さな幽霊」) は、中国語で子供を表す一般的な用語です。そのため、中国語のgui (鬼) は、予期しない、または予測が難しいことを表す中立的な単語にすぎないと主張する人もいます。[引用が必要]
老外(ピンイン: lǎowài、文字通り「年老いた外国人/部外者」)は、外国人に対して最も一般的に使用される言葉であり、guiziよりも軽蔑的な言葉ではありません。老外は文字通り「年老いた外国人」を意味しますが、文脈に応じて、「古い」は愛情表現にも批判表現にもなります。
参照
参考文献
- ^ Yu, Irene (2006年11月7日). 「MPは一般論を言うべきではない」. Richmond News. 2007年3月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年2月12日閲覧。
- ^ ブラウン、ジュールス。ガードナー、ダイナ。香港とマカオ、2002年。ラフガイド出版。ISBN 978-1-85828-872-7。p 399
- ^ “鬼”. MDBG .
- ^ パトリック・J・カミングス、ハンス・ゲオルグ・ウルフ(2011年)。『香港英語辞典:香り豊かな港の言葉』香港大学出版局、69ページ。ISBN 9789888083305。
- ^ ラファイエット・デ・メンテ、ボエ(2000年)。『中国人にはそれを表す言葉がある:中国の思想と文化の完全ガイド』マグロウヒル。145ページ。ISBN 978-0-658-01078-1. 2016年12月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年10月28日閲覧。
- ^ ジュディス・T・ザイトリン(2007年)『ファントム・ヒロイン:17世紀中国文学における幽霊とジェンダー』ハワイ大学出版局、p.4。ISBN 978-0824830915. 2021年3月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年10月23日閲覧。
- ^ 志東昊(2011年)。マカオの歴史と社会。香港大学出版局。p.86。ISBN 978-9888028542。
- ^ デイヴィッド・レフマン、ジュールス・ブラウン (2009) 『香港・マカオ ラフガイド』(第7版) ラフガイド、338ページ。ISBN 978-1848361881。
- ^ D'Souza, Ajay. 「SBSラジオ – またラジオに出演します!」Cantonese.hk: 広東語を学ぶオーストラリア人の意見と経験談。2012年3月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年2月3日閲覧。
- ^ “gweilo – 英語でのgweiloの定義 – Oxford Dictionaries”. 2016年6月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年2月3日閲覧。
- ^ ab イップ、ヴァージニア; マシューズ、スティーブン (2001)。中級広東語:文法とワークブック。ロンドン:ラウトレッジ。pp. 168–70。ISBN 0-415-19387-7。
- ^ 「CFMT-TV re Gwai Lo Cooking」の付録、Wayback Machineに 2008 年 5 月 28 日にアーカイブ、CBSC 決定 99/00-0220。2000 年 7 月 6 日決定
- ^ 「CFMT-TV re Gwai Lo Cooking」、Wayback Machineで 2011 年 8 月 7 日にアーカイブ、CBSC 決定 99/00-0220。2000 年 7 月 6 日決定
- ^ パトリック・J・カミングス、ハンス・ゲオルグ・ウルフ(2011年)。『香港英語辞典:香り豊かな港の言葉』香港大学出版局。67~68ページ。ISBN 9789888083305. 2021年3月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年5月14日閲覧。
- ^ 第一滴血──從日方史料還原平型關之戰日軍損失 (6) 2014 年 2 月 3 日にウェイバック マシンにアーカイブされました。人民日報。 2011 年 12 月 16 日
外部リンク
- 「香港の職場で「グワイロ」という言葉を使うのは差別的か?」メイヤー・ブラウン。2022年2月17日。
- 「『gweilo』は人種差別的な言葉か?編集部が議論」サウスチャイナ・モーニング・ポスト、2018年9月12日。
- ファファタ、ブレット(2018年3月8日)。「アジアの世界都市では、「gweilo」のような広東語は時代遅れで不快なものか?」ヤングポスト。- 意見
