Loading article…
| グワホディアド | |
|---|---|
| ルイス・ハーソウ | |
| 英語 | あなたの歓迎の声が聞こえます |
| ジャンル | 賛美歌 |
| 書かれた | 1872 |
| に基づく | ヨハネ10:27 |
| メーター | 6.6.8.6 リフレインあり |
「グワホディアド」はアメリカ起源の ウェールズの賛美歌です。
「Gwahoddiad」（ウェールズ語で「招待」）は、 Arglwydd Dyma Fiとも呼ばれ、最初の行はMi glywaf dyner laisで、もともとは英語のゴスペルソング「I Am Coming, Lord」で、最初の行はI hear thy welcome voiceです。英語の歌詞と曲は、アメリカのメソジスト教会の牧師でゴスペルソングライターのルイス・ハートサウ（1828–1919）が、アイオワ州エプワースで行われたリバイバル集会で。ハートサウは、1868年に始まり11版まで続いた賛美歌集「 The Revivalist」の音楽編集者でした。ハートサウの曲と英語の歌詞は、1872年版で初めて登場しました。 [2 ]
曲は3/4 拍子で、フェルマータは歌い手のオプションです。韻律パターンは 6686、リフレインは 5576 です。押韻構成は ABCB で、2 行目と 4 行目は、詩でもリフレインでも押韻します。
グワホディアドのメロディー
1906 年、アメリカのゴスペル歌手であり作曲家でもあるアイラ・D・サンキーは次のように書いています。
この美しい賛美歌の歌詞と曲は、月刊誌「Guide to Holiness 」に初めて掲載され、そのコピーがイギリスの私に送られてきました。私はすぐにそれを採用し、「Sacred Songs and Solos」に掲載してもらいました。この賛美歌はリバイバル賛美歌の中でも最も役立つものの一つであることが証明され、イギリスやアメリカで招待賛美歌としてよく使われました。[3]
ウェールズ語版の『グワホディアド』は、カルヴァン派メソジストの牧師で音楽家のイワン・グウィルト（文字通り「野生のジョン」、ジョン・ロバーツの吟遊詩人名）（1822年 - 1877年）によって翻訳された。この歌はウェールズで非常によく知られるようになり、アメリカ起源であるにもかかわらず、多くの人々がこれをウェールズ固有の賛美歌であると信じている。[4]
「主よ、わたしは来ます」は、福音伝道集会の説教の最後に歌われる招きの歌である。この曲は、アメリカの賛美歌集ではWELCOME VOICE [5]と呼ばれ、イギリスの賛美歌集ではCALVARY [6]と呼ばれることもある。第一次世界大戦中、ハートサウは、この歌が様々な言語で聞かれたことだけでなく、ヨーロッパの塹壕にいる兵士たちの間で人気があることを知ったことにも満足感を示した。[7]
ここで、ウェールズ語版が最初に印刷された歌詞を考えてみましょう。
ウェールズ語
「グワホディアド」
ロバーツ（グウィルト）訳には4つの詩節がある。最初の詩節はハートサウの原文と実質的に同じである（下記参照）。ロバーツはハートサウの2番目の詩節を基本的に飛ばし、残りの3つの詩節を、ウェールズ語をハートサウの曲の韻律パターンに一致させるという類似した考えだが逐語的ではない考えにまとめた。[8]
ミ・グリワフ・ダイナー・ライス、
イン・ガルウ・アルナフ・フィ、
私はゴルチ・メイアウ・ギッド、
イン・アフォン・カルファリ。
Byrdwn
Arglwydd、dyma fi
Ar dy alwad di、
Golch fi'n burlan yn y gwaed [9]
A gaed ar Galfari.
Yr Iesu sy'n fy ngwadd、
I dderbyn gyda'i saint、
Ffydd、gobaith、cariad pur a hedd、
A phob rhyw nefol fraint。
Yr Iesu sy'n crifhau、
O'm mewn Ai waitth trwy ras;
Mae'n rhoddi nerth、私は henaid gwan、
私は faeddu 'mhechod cas。
Gogoniant byth am drefn、
Y cymod a'r glanhad;
Derbyniaf Iesu fel yr wyf、
A chanaf am y gwaed。
元の英語の単語
「主よ、私は来ます！」リバイバリスト誌（1872年、231ページ、第464号）に掲載された次の一節： [10]
主よ、私をあなたのもとへ呼ぶ、歓迎の声が聞こえます 。カルバリー丘で流れた
、あなたの尊い血で私を清めるためです。合唱 主よ、私は行きます！ 今、あなたのもとへ行きます！ カルバリー丘で流れた 血で私を洗い清めてください！ 弱く、卑しい状態でやって来ても、 あなたは私の強さを保証してくださいます。 私の卑しさを完全に清め、 すべてを汚れのない純粋なものにしてくださいます。 イエスは私を呼んでいます。 完全な信仰と愛、 完全な希望、平和、そして信頼、 地上と天上への信頼へ。 そして、彼は証人として、 忠実な心と自由な者に、 信仰が嘆願をもたらすなら 、 すべての約束が果たされると告げます。 万歳！ 贖いの血！ 万歳！ 贖いの恵み！ 万歳！ 私たちの主、私たちの強さと正義であるキリストの賜物 。
ハーソウの原文の第4節の神学については、編集者からいくらかの説明が寄せられている。ウェールズ語版のカルヴァン派ロバーツ（グウィルト）は、翻訳によって懸念を単純に消し去った。この神学に満足していない英語版の編集者は、BBマッキニーのようにこの節を単純に削除したり[11] 、エルマー・レオン・ジョーゲンソンのように次のように改訂したりすることがある。[12]
そして、主は、忠実で誠実な心を持つ人々に、
すべての約束は
聞き、実行する人々に対して果たされると保証する。 [13]
アメリカの賛美歌編集者ウィリアム・ジェンセン・レイノルズは、1976年[14]にも、1964年[15]にも主張したように、上記の第3節と第4節の間に別の詩節があると主張しました。
- イエスはそれを証明した
- 内なる祝福された働き、
- 歓迎された恵みに恵みを加えることで、
- 罪の力が支配していた場所。[16]
- しかし、その詩節はサンキーの『Sacred Songs and Solos』の 1875 年版に収録されています。
注目すべき録音
- モリストン・オルフェウス合唱団、1994年のアルバム「60 Years of Song」に収録：EMI Records TCPR 133。
- Cerys Matthewsの 2003 年のアルバムCockahoop : Blanco y Negro Records 2564-60306-2
- オンリー・ボーイズ・アラウド、2012年のデビューアルバム『Relentless Records』より
- トレオルキー男声合唱団(1973)ウェールズ合唱団のベスト: 16 の素晴らしいトラック、EMI レコード: EMC 3099
- ストーンハウス男声合唱団、1995 年のアルバム「Wee Stone House」
注記
- ^ “I Hear Thy Welcome Voice”. hymntime.com. 2013年4月5日. 2013年11月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年5月9日閲覧。
- ^ ヒルマン、ジョセフ、ハートソー、牧師 L. 編 (1872)。リバイバリスト: 選りすぐりのリバイバル賛美歌と曲集。ニューヨーク州トロイ。231 ページ。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)、第 464 号で、楽譜の上部に「主よ、わたしは来ます!」というタイトルが記されています。このゴスペル ソングが初めて収録された 1872 年版は、改訂および拡大された索引を含めて 336 ページでしたが、その他の点では 1868 年版および 1869 年版と外観は似ていました。 - ^ サンキー、アイラ・デイヴィッド（1906年）。『私の人生と福音賛美歌の物語』ニューヨーク：ハーパー・アンド・ブラザーズ。pp. 161-162。
- ^ ショーン・カーニンは、ウェールズにおけるこの歌の急速な広がりと持続性について論じる中で、インターネットが発明される1世紀以上前であれば、グウィルトによるこの歌の普及によって、たとえ当時はバイラルにはならなかったとしても、この歌は「細菌的」になったと言えるかもしれないと書いている。カーニン、ショーン ( 2013-03-29 )。「Gwahoddiad—I hear thy welcome voice—Arglwydd Dyma Fi」。Cinch Review。2014-06-22閲覧。[より良いソースが必要] [自費出版ソース]
- ^ レイノルズ、ウィリアム・ジェンセン（1964年）。『信仰の賛美歌：バプテスト賛美歌集ハンドブック』テネシー州ナッシュビル：ブロードマンプレス。pp.80-81。
- ^ Watson, JR (2014). 「わたしは汝の歓迎の声を聞く」。JR Watson、Emma Hornby (編)。カンタベリー賛美歌辞典。ノーリッチ、イングランド：カンタベリー出版。 2014年7月18日閲覧。
- ^ メトカーフ、フランク・J. (1925). American Writers and Compilers of Sacred Music. ニューヨーク: アビンドン・プレス. pp. 312–313 . 2014年6月25日閲覧。
- ^ 翻訳は簡単な作業ではありません。動的等価性を参照してください。
- ^ または「Canna f'enaid yn y gwaed」（別の翻訳）。
- ^ これは、少し後の次の出典と細部まで完全に同一です: McCabe, Charles Cardwell; Macfarlan, DT, eds. (1873). Winnowed hymns: a collection of sacred songs, particular adapted for revivals, pray and camp meeting. New York and Chicago: Biglow & Main. p. 86 . 2014 年6 月 23 日閲覧。
- ^ McKinney, Baylus B. 編 (1940)。「主よ、わたしは来ます」。ブロードマン賛美歌集。ナッシュビル: ブロードマン プレス。、第264号。
- ^ ジョルゲンソン、EL編 (1937)。「わたしはあなたの歓迎の声を聞く」。教会の偉大な歌、第2号。シカゴ：グレートソングスプレス。、第83号。
- ^ 主に Jorgenson の考えを忠実に守るこの現代の賛美歌集から引用: Wiegand, John P. 編 (1998)。「主よ、わたしは来ます」。Praise for the Lord。ナッシュビル: Praise Press。263番。
- ^ レイノルズ、ウィリアム・ジェンセン（1976年）。『バプティスト賛美歌集』ナッシュビル：ブロードマン。pp. 100–101。ISBN 0-8054-6808-0。
- ^ レイノルズ、ウィリアム・ジェンセン（1964年）。『信仰の賛美歌』pp.80-81。
- ^ この詩は、実際には1937 年以前のエルマー・レオン・ジョーゲンソンのGreat songs of the churchのすべての版に掲載されています: Jorgenson, Elmer Leon (1921). Great songs of the church. Louisville: Word and Work.ジョーゲンソンは、1937 年版のGreat songs of the church Number Twoでこの詩を削除しました。Forrest Mason McCann (1994)、Hymns & history: An annotated survey of resources (Abilene: ACU Press)、p. 573 を参照。ISBN 0-89112-058-0。