バット・ヴァヒス

バット・ヴァヒス（またはバット・バニ）は、バトラとしても知られるバット族によって保管されていた巻物または記録であった。^[1]バット・シーク教徒の大部分はパンジャブ出身で、グル・ナーナクの最初の信奉者の一人でした。バット族の伝統とシーク教の文献には、彼らの祖先はパンジャブ出身であるとあり、そこでは王シヴナブとその王国が16世紀にシーク教の創始者グル・ナーナクの最初の信奉者となった。王の孫であるババ・チャンガ王子は「バット・ライ」（「詩人の王」）の称号を得、その後、グル・ナーナクの教えを広める宣教師としてインド全土に信奉者とともに定住し、多くの北方インド人がバット・シーク教徒となった。その大部分は北部のバラモンカースト（バット一族）（バット（姓））の出身であり、ババ・チャンガ王子はバラモンの血統を受け継いでいた。サンガトには、シク教のカーストのさまざまな地域からのメンバーも多く、その中には、バト・シクの布教活動によって加わったヒンドゥー教のラージプート族やヒンドゥー教のジャト族もいた。バト族はまた、「バタ・デ・サヴァイイェ」として知られる『スリ・グル・グラント・サーヒブ』（1389～1409ページ）に123の作品を提供した。世襲の職業には、吟遊詩人、詩人、宣教師、占星術師、系図学者、セールスマンなどが含まれていた。^[2]

シク教のグルの時代頃、インド社会のエリートの間では、系図や出来事を記録するバット族の作家集団を維持するのが一般的な習慣でした。^[3]

バット・ヴァヒスはバッタクリ文字で書かれており、この文字は歴史上のバット族の作家たちによって使われた。 ^{[注 1] [4] [5] [6]}シャヒド・ビーラスも、もともとはグルムキー文字ではなくこの文字で書かれていた。^[4]現代の学者たちはこの文字に精通しておらず、もともとバッタクリ文字で書かれた作品のグルムキー語への翻字は、この文字を読むことができたギアニ・ガルジャ・シンによって提供された。^{[4] [5]}ガルジャ・シンの翻字は現在、パティアラのパンジャビ大学に保管されている。 ^[5]この文字のグルムキー語への翻字を提供したもう一人の人物は、バット・チャジュ・シン・カウシクである。^[6]この文字はランダ文字で、マハージャニ文字に類似している。^{[5] [7]}

これらの吟遊詩人は、常に後援者の家族に付き添ったり訪問したりして、彼らに賛美歌を朗唱し、慣習的な報酬を受け取っていました。また、彼らは家族の誕生、死亡、結婚に関する情報を集め、それを巻物に記録しました。数世紀前に遡る情報を含むこれらの巻物は、吟遊詩人の世襲財産の貴重な部分をなしていました。グル・アマル・ダスの時代にシク教徒になったバッタ・ビカによって、一団のバッタ族がグル・アルジャン、ナナク5世に紹介されました。

バハイ・グルダス（Varan、XI. 21）とバハイ・マニ・シン（Sikhan di Bhagat Mala）によれば、彼はかつてスルタンプール・ロディのサンガト（僧団）と共にグル・アルジャンを訪れたことがある。シク教に改宗したバッタの何人かはグルを称える賛美歌を作り、それはグル・アルジャンによってグル・グラント・サーヒブに収録された。これらのバッタとその後継者もまた、グル、彼らの家族、そして何人かの著名なシク教徒に関する情報を記録したヴァヒを維持していた。これらの古いヴァヒは、現在主にハリヤーナ州に散在する子孫の家族によって今も保存されている。その文字はバッタクシャリ（bhattakshari）で、ランデやマハジャニのような一種の家訓である。 1950 年代後半、研究者のジャンニ ガルジャ シンは、グル ハーゴビンド(15951644) からグル ゴビンド シンジまで、グル時代に関するいくつかの項目のグルムキ転写を入手しました。これらの一部は、ジャンニ・ガルジャ・シン編集、ルディアナのパンジャブ・サヒティア・アカデミから1961年に出版された『シャヒード・ビラス・バイ・マニ・シン』の脚注として出版された。

歴史家によれば、当時の証拠を引用する際には、バット・ヴァヒスを慎重に使用する必要がある。グル・ゴビンド・シンに同行してナンデッドに赴いたバット・ナルブド・シンが書いたヴァヒスのように、グルに付き添っていたバットによって書かれたヴァヒスもあるが、一方で、目撃者としてではなく、出来事が起こった後に書かれたヴァヒスもある。^[8]

歴史家ハルバンス・シンは次のように述べています。

全体として、これらのBhat Vahisは歴史的、社会学的価値のある情報の宝庫です。^[8]

歴史家のジーヴァン・デオルは、バート・ヴァヒスについて次のように語っています。

しかしながら、ガルジャ・シンが出版したバット・ヴァヒの抜粋の一部については、パンジャブのいかなる機関のコレクションにも原本も抜粋も存在しないことから、その信憑性は疑わしい。^[9]

バルワント・シン・ディロン博士は次のように述べています:

グル・キアン・サキアンは、その作者が先祖から受け継いだバッタ・ヴァヒスに大きく基づいていると言われています。もともと、作者はそれをバッタクリ語、つまり母音記号のないデーヴァナーガリー語の特殊な形式で書きました。1868年に、作者の子孫であるチャジュ・シンがそれをグルムキー語に翻訳しました。しかし、バッタクリ語の原本とグルムキー語の2番目のバージョンは現存しておらず、この文書の起源自体に大きな疑問符が付けられています。^[10]

• バット・ヴァヒ・ジャドバンシアン^[11]
• バット・ヴァヒ・ムルタニ・シンディー^[11]
• バット・ヴァヒ・プルビ・ダクニ^[11]
• バート ヴァヒ タラウダ パルガナ^[11]
• バート ヴァヒ トゥマル ビジュラウトン キ^[11]
• バット・ヴァヒ・バドソン^[11]
• バット・カル・シンドゥ^[11]
• バット・ヴァヒ・カラハンディ^[11]

• シク教の歴史
• グル・グラント・サーヒブの著者
• シーク教の聖典
• サキ
• ジャナムサキス
• シク教の芸術と文化

• シク教のグルの歴史：包括的な研究、スルジット・シン・ガンディー