ギパゴ

ギパゴ、またはローンウルフ長老（カイオワ語: Ǥûib̶à:gàui、^{[ 1 ]}文字通り「一匹狼」または「狼の中の一人」、 1820年頃- 1879年7月）は、カイオワ族最後の首長でした。彼はカイオワ族の戦士のエリートであるコイツェンコの一員であり、 1865年のリトルアーカンソー条約の署名者でした。 

19世紀初頭、カイオワ族は遊牧民の狩猟民として栄えた。1863年、ローン・ウルフ（ギパゴ族）は、イエロー・ウルフ、イエロー・バッファロー、リトル・ハート、ホワイト・フェイス・バッファロー・カーフ、カイオワ族の女性2人（コイとエトラ）、そしてインディアン代理人のサミュエル・G・コリーと共にワシントンDCへ行き、カイオワ族に有利な政策を確立しようとしたが、それは無駄な試みだった。^{[ 2 ]}

1865年のリトル・アーカンソー条約では、統一カイオワ族最後の首長であるドハサンが、ギパゴ（長老）やローン・ウルフ、その他の首長たちと共に和平条約に署名した。ドハサンは、カイオワ族の狩猟地にバッファローがいなくなることを知っていたため、この和平政策を軽蔑していた。また、ギパゴも、カイオワ族はバッファロー狩りなしでは生きていけないことを知っていた。^{[ 3 ]}その後数年間、ギパゴはサタンタ（白熊）、老サタンク（座る熊）、コイツェンコ戦士協会のリーダー、ゼプコエテ（大きな弓）、マニテン（女性の心）、セトイムキア（つまずく熊）、アウピアグードル（赤いカワウソ）、ツェンタイント（白馬） 、アドエテ（大きな木）と共にテキサスとオクラホマ、そしてメキシコでも多くの襲撃を率い、テネアンゴプテ（蹴る鳥）の宥和政策に対する政治的敵対者として非常に重要な役割を果たした。

1867年10月21日、ギパゴ族はメディシンロッジ条約に署名も賛成もしなかった。この条約により、米国はカイオワ族、コマンチ族、およびプレーンズ・アパッチ族（カタカ族）居留地の2,001,933エーカーを所有することになった。これにはフォート・シル軍事居留地の23,000エーカーは含まれない。メディシンロッジ条約により、カイオワ族はオクラホマ州西部の居留地に住まわされ、政府はカイオワ族の活動を監督した。1868年、フィリップ・シェリダン将軍は平原インディアンを根絶する計画を立て、そのため、ジョージ・A・カスター大佐は1868年12月にワシタ川上流の谷に移動した。

1866年の冬、30年以上カイオワ族の指導者であったドハサンが亡くなった。カイオワ族は、ワシントンDCで自分たちの代表としてギパゴ（Gui-pah-gho、一匹狼）を選出した。1871年5月18日に「ウォーレン幌馬車隊」のソルトクリーク虐殺事件が発生した後、サタンタがサタンク（シッティングベア）、アドエテ（ビッグツリー）が襲撃に関与したことを愚かにも自慢したため、ウィリアム・T・シャーマン将軍はラナルド・S・マッケンジー大佐に、3人全員を逮捕するよう命令したが、ママンテ（スカイウォーカー）、ゼプコエテ（ビッグボウ）、ツェンタインテ（ホワイトホース）、その他名前が挙げられていない数名（その中にはおそらくギパゴも含まれていた）は逮捕しなかった。^{[ 4 ]}ギパゴは戦闘準備万端（装填済みのライフルと銃を発射する準備ができていた）でやって来て、大勢の軍隊の前で逮捕を阻止しようとしたが失敗に終わった（5月27日）。^{[ 5 ]}サタンクはジャックスボロへの道中で殺され、サタンタとアドエテは1871年に幌馬車隊への襲撃のためハンツビル刑務所に送られた。米国政府職員との長く困難な交渉の後（最終的にギパゴは委員長にサタンタとアドエテと相談しなければならないと告げた）、1872年（9月29日）にギパゴは友人のサタンタと若い戦士長アドエテとセントルイスで会うことを許され、その後になって初めて、他のカイオワ、コマンチ、シャイアン、アラパホ、ウィチタ、デラウェアの酋長たちと共にワシントンに行き、ユリシーズ・S・グラント大統領と和平について話し合うことに同意した。サタンタとアドエテが一時的に釈放された後、ギパゴは1872年9月にカイオワ族代表団を率いてワシントンに行き、インディアン委員のEPスミスから2人の捕虜を解放するという約束を取り付けた。ワシントンでギパゴは、カイオワ族は1872年12月15日までにフォート・シルから10マイル離れた場所に野営しなければならないと告げられ、2人の捕虜の酋長を部族に返還するという条件で同意した。こうしてギパゴは、部族が平和を維持することを約束することでサタンタとアドエテの解放を勝ち取り、英雄として帰還した。サタンタとアドエテが正式に解放されたのは1873年9月になってからで、ギパゴはインディアン代理人のジェームズ・M・ハワースに、自分の忍耐はもう限界だと明言していた。^{[ 3 ] [ 5 ]}

同年、彼の息子と甥は、白人の盗賊による大規模な馬泥棒から奪われた馬を追ってメキシコから襲撃隊と共に帰還する途中、フォート・クラーク近郊で第4騎兵隊の一隊に殺された。タウアンキアはギパゴ（ローン・ウルフ）の唯一の息子で、家族からオンデ（寵愛されている）と見なされていた。15歳の少年ギタンはタウアンキアを助けようとしたが、二人とも殺された。ロングホーンは遺体を密かに隠すために戻った。死の知らせは1874年1月13日にカイオワ族のキャンプに届いた。部族は二人の人気者の若者の死を悼んだ。ギタンはアウピアグードル（レッド・オッター）の息子で、ギパゴのお気に入りの甥だった。 1874年5月、ギパゴと彼の兄弟オーピアグールは息子たちの遺体を引き取りに行ったが、コンチョ砦の騎兵隊によって遺体を放棄させられた。^{[ 6 ]}

1873年、ギパゴ（ローンウルフ）は再び南部平原一帯で恐れられる存在となった。彼はクアナ・パーカーと彼のコマンチ族と共にアドビ・ウォールズでアングロ・バッファローハンターを攻撃し、1874年8月22日にはアナダルコ居留地で陸軍と膠着状態に陥った。 ^{[ 3 ]} 彼はロストバレーでテキサス・レンジャーと、パロ・デュロ・キャニオンでアメリカ騎兵隊と戦った。彼はアッパー・ワシタの戦いにも参加していた。バッファローがいなくなったため、彼と彼の部族は1875年2月に降伏した。

1875年、ギパゴ（ローン・ウルフ）は仲間と共に降伏し、米軍の命令を受けたテネアンゴプテによってフロリダ州セントオーガスティンのフォート・マリオンに投獄された27人のカイオワ族の一員となった。彼は1879年までそこに留まることになる。彼は反乱罪で有罪となり、フロリダ州セントオーガスティンの旧フォート・マリオンの地下牢に監禁され、マラリアや麻疹に感染しやすい状態にあった。ギパゴはフォート・マリオンでの投獄中にマラリアに感染し、1879年に故郷に送還され、余生を送った。彼は1879年7月に亡くなった。ギパゴはウィチタ山脈のスコット山付近の不明な場所に埋葬されている。^{[ 7 ]}

1879年に亡くなる前に、ギパゴ（ローンウルフ）は、その名をママデイテという若い戦士に譲り、ママデイテはエルククリーク・ローンウルフとなった。若いローンウルフとその仲間たちは、ローンウルフ「長老」のスコット山の近く、エルククリークとレイニーマウンテンクリーク沿いの、より孤立した居留地の北部に住んでいた。^{[ 8 ]}その後、彼は居留地における政府の影響力に対するカイオワ族の抵抗を率いた。 ^{[ 9 ]}若いローンウルフは、遺体を回収し、彼らの死の復讐をするために戦士の一団を率いた。

民族学者ジェームズ・ムーニーの言葉を借りれば、ギパゴが指導者としての地位を失ったことは「カイオワ族の戦争史の終焉」である。ほぼ同時期に他のカイオワ族の戦士たちも亡くなり、カイオワ族の歴史における重要な時期に指導力が弱体化した。^{[ 10 ]}

1996年、オールド・チーフ・ローン・ウルフの子孫たちは、オールド・チーフ・ローン・ウルフ、ギパゴ、長老を称える歴史組織を設立し、彼を平和の人、認められた評議会の指導者、エリート戦士、サンダンサー、カイオワ族の父、そしてカイオワ族の故郷のために戦った偉大なカイオワ族の酋長として記憶にとどめました。オールド・チーフ・ローン・ウルフ・ギパゴの記念胸像は、2000年5月27日にオクラホマ州カーネギーのカイオワ族複合施設で奉献されました。この胸像は、オクラホマ州フォート・シルのフォート・シル陸軍博物館に展示されています。^{[ 11 ]}

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