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ビハール州、特にムンゲルとドゥムカ（現在はジャールカンド州）で顕著な現象である花婿誘拐（通称パカルア・シャーディまたはジャバリア・シャーディ）は、未婚の男性が花嫁の家族に誘拐され、より良い教育や財産を持つ男性を得るために強制的に結婚させられるというものである。結婚の儀式に対する伝統的な尊重を考慮すると、このような結婚のほとんどは無効とされない。さらに、花婿はインドの持参金法の下で虚偽の刑事告発を受け、長期にわたる法廷闘争に巻き込まれる可能性がある。
持参金の費用が法外なものとなり、組織的なギャングが誘拐を実行するようになったため、この慣習は20世紀後半に顕著になった。[ 1 ] [ 2 ] 2009年には、ビハール州で花嫁の家族のために行われた結婚目的の誘拐が1224件報告された。[ 3 ]
持参金の慣習から派生したこの慣習は、1980年代に初めて明るみに出ました。それ以来、特に持参金の要求が高いビハール州やウッタル・プラデーシュ州などの州では、ブミハールなどの上位カーストの間で社会的に容認されるようになりました。 [ 4 ]持参金の要求は、1961年の持参金禁止法の制定以来、インドでは50年以上違法となっています。[ 5 ]
実際には、裕福な家庭出身の結婚相手候補が標的となる。インド行政職試験（IAS）に合格した者、医学や工学の学位を取得した者、あるいは公務員になった者などが、高額な持参金を用意できない家庭の標的となる。こうした「花婿」たちは誘拐され、監禁され、しばしば服従するまで殴打された後、強制的に結婚させられる。多くの場合、銃を突きつけられ、逃げられないように腰に縄を巻かれる。その後、花婿が結婚から逃れようとすると、長期にわたる法廷闘争や、インドの持参金法に基づく刑事訴追に直面する。この法律は、ほとんどの場合、花嫁の家族が経済的に裕福であるため、結婚における女性の権利を保護することを目的としている。
アルヴィンドによれば、裕福なモーリシャスの政治家の多くが娘を由緒あるブミハール族の家庭に嫁がせ始めたため、持参金の額が非常に高騰し、一般のブミハール族には手の届かないものとなり、持参金市場は活況を呈した。これが花婿誘拐事件につながった。[ 6 ]
長年にわたり、組織犯罪者がこの慣習に関与するようになり、彼らは料金を徴収して誘拐を行い、さらに追加料金を徴収して結婚後の新郎の「服従」を保証するようになった。そのため、このような結婚の多くは報告されず、地元の犯罪者による暴力の恐怖の中で続けられることが多い。[ 7 ] [ 8 ]
1993年には早くも、雑誌「インディア・トゥデイ」が、高額な持参金を要求する花婿を誘拐して強制的に結婚させるために、1982年にビハール州で結成された「社会集団」による誘拐事件を報じた。[ 9 ]場合によっては、花婿が持参金を過剰に要求したり、持参金の問題で結婚をキャンセルしたりすると、少女の家族が犯罪組織を使って花婿を誘拐するなどの手段に訴えることがある。[ 3 ]
古代サンスクリット語の演劇『ヴィーナ・ヴァーシャヴァダッタ』では、プラディヨタ王がウダヤナを娘ヴァーシャヴァダッタの新郎にふさわしいと判断し誘拐します。[ 10 ]
親しい友人の実体験に触発され、監督のスシル・ラージパルはこの問題に関する映画を製作した。映画『アンタルドワンド』は、2007年の国家映画賞で社会問題に関する最優秀映画賞を受賞し、2010年に公開された。[ 11 ] [ 12 ]花婿誘拐は、 Colors TVで放送されたテレビシリーズ『Sab Ki Jodi Wohi Banata Bhagyavidhataa』（2009年）の題材にもなった。[ 5 ] [ 13 ]
ドラマ『Ghar ek Sapna』と『Do Qadam Door』は、花婿誘拐と結婚を題材にしている。この慣習は、インドのロマンティックコメディ映画『Jabariya Jodi』と『Atrangi Re』にも描かれている。