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グレゴリオ・メンガリーニ（またはグレゴリー・メンガリーニ、 1811年7月21日- 1886年9月23日）は、イタリア出身のイエズス会司祭、宣教師、言語学者であった。彼はアメリカ合衆国北西部のフラットヘッド族への開拓宣教師として活動し、彼らの言語の言語学者となった。
ローマ生まれの彼は、1828年にイエズス会の修練院に入り、後にローマ、モデナ、レッジョ・エミリアで文法の教師を務めた。彼の言語学的な素養は、この仕事に特に適していた。1839年にコレジオ・ロマーノで学んでいたとき、セントルイス司教ジョセフ・ロサティがフラットヘッドの宣教師司祭を募集する手紙を食堂で食事中に読み上げ、メンガリーニは志願する気になれた。[ 1 ]
1840年3月に司祭に叙階された彼は、同じく志願したコトリングと共に7月23日にリヴォルノから出航し、9週間の航海の末、フィラデルフィアに到着した。ボルチモアから宣教師たちはコロンビア特別区のジョージタウン大学へと向かい、その後まもなくセントルイスへと移り、そこでコトリングは留まることが決定した。
メンガリーニは、インディアンの宣教活動で重宝される彼の声と音楽の知識が評価され、ビタールート・サリッシュ族の中にセント・メアリーズ・ミッションを設立するのに選ばれた。 [ 2 ] 1841年4月24日、ピエール＝ジャン・ド・スメット、メンガリーニ、ニコラス・ポイントは、修道士のスペクト、ヒューエット、クラッセン、そして他の9人の仲間と共に、川と陸路でアイダホ州フォート・ホール（当時は交易拠点）への長い旅に出発し、聖母被昇天祭（8月15日）に到着し、最終目的地まで案内してくれるフラットヘッド族の一団を見つけた。それからほぼ1か月後、彼らは現在のモンタナ州スティーブンスビル（ビタールート渓谷）に到着し、丸太造りのミッションの基礎を築き始めた。[ 3 ]
宣教師たちは斧で凍った地面を切り開く作業を行った。[ 4 ]教会と家は丸太を粘土で塗り固めて作られ、雑草で屋根を葺き、部屋は鹿革のカーテンで仕切られ、窓にはガラスの代わりに薄く削った鹿革が使われていた。冬の寒さは非常に厳しく、夜に身にまとっていた水牛の皮のローブは凍りついてカチカチになり、毎朝解凍しなければならなかった。
宣教師たちは言語の研究を始め、簡単な祈りや賛美歌を翻訳した。メンガリーニの言語学習法は、できる限りその言語に没頭することだった。彼は部族と一緒に夏のバッファロー狩りにも参加した。メンガリーニは、同族方言の標準となっているサリッシュ語文法書を作成した。彼はそれをラテン語で書き、将来の宣教師たちが使えるように設計した。彼は子供たちに自作のサリッシュ語の賛美歌を歌うことを教え、祝祭日の奉仕のためにインディアンの楽団を訓練した。彼は日曜日の午後に「カテキズム・ビー」という公開コンテストを組織し、子供たちが順番に質問したり答えたりした。優勝者には賞品として矢が贈られた。ホメオパシー医学を学んだメンガリーニは、サリッシュ族を悩ませていた病気の治療も行った。彼は、サリッシュ族が「宣教師たちが自分たちよりもはるかに優れた医療従事者であると確信しない限り」、偶像崇拝的だと考えていた伝統医学を続けようとするだろうと信じていた。[ 5 ]
しかし、メンガリーニと他の司祭たちが、サリッシュ族の伝統的な敵であるブラックフット族に接触したとき、彼らはサリッシュ族の人々の信頼を裏切った。[ 3 ]メンガリーニは、サリッシュ族の男性に、戦闘で敵のブラックフット族から奪った品物を返すように指示した。また別の時には、ブラックフット族を聖マリア伝道所での宴会に招待した。[ 6 ]ブラックフット族に友好的な態度を示したことで、司祭たちは意図せずサリッシュ族が彼らに寄せていた信頼を破壊し、緊張が高まり、彼らの努力を阻害することになった。宣教活動は1849年まで続いたが、ブラックフット族の襲撃と、首長の座を争うライバル候補の下でフラットヘッド族の大部分が離反し、再び反乱を起こしたため、伝道所は閉鎖を余儀なくされた。[ 3 ]
メンガリーニは、北西部イエズス会伝道所の責任者であるマイケル・アコルティに合流するため、オレゴンに召集された。1852年、サンフランシスコ大司教ジョセフ・サドック・アレマニーの要請により、イエズス会の働き手として、彼はサンタクララに派遣され、現在の大学の核となるカリフォルニア伝道所の設立を支援した。[ 1 ]
その間、フラットヘッド族はオレゴン州に連絡を取り、彼の帰還を要請した。彼は別の伝道所に配属されているため不可能だと告げられたが、彼らの強い要望により、 1851年にセント・イグナティウスにフラットヘッド族の伝道所が再建された。メンガリーニはその後生涯をサンタクララで過ごし、30年間会計係または副会長を務めたが、脳卒中と視力低下のため現役を退いた。
1886年9月、3度目の脳卒中により彼は命を落とした。
メンガリーニの言語学への主な貢献は、彼の『セリッシュ語または平頭語の文法：Grammatica linguæ Selicæ』である。これは、彼が苦労して書き写した最初の2つの原稿が失われたため、3番目の原稿からクロモワジー・プレス（ニューヨーク、1861年）によって出版された。元々は宣教師のみの使用を目的としており、ラテン語で書かれており、彼自身は常に最初の草稿が最も正確であると述べていた。[ 2 ]
彼はまた、ジョン・ウェズリー・パウエルの『北米民族学への貢献』第1巻（ワシントン、1877年）に、同族のサリッシュ語であるシュウォ・オイエルピ語（コルヴィル語）、スチツィー語（クール・ダレーン語）、そしてサリッシュ語（フラットヘッド語）の語彙を提供し、同年出版のスティーブン・パワーズの『カリフォルニアの部族』第3巻には、カリフォルニアのサンタクララ方言の語彙を提供した。彼は『ニューヨーク人類学研究所紀要』第1巻（1871～72年）に言語学に関する注釈をいくつか寄稿した。
彼の回想録『ロッキー山脈』は、1888年のウッドストック・レターズに掲載されたが、彼の死の数ヶ月前に口述筆記されたものである。
この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。Herbermann , Charles, ed. (1913). " Gregario Mengarini ". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company. 当該項目は以下を引用している。