Loading article…
ジュスティーナ・レニエ・ミヒエル（1755年 - 1832年）は、ヴェネツィアの知的・社会的生活の繁栄に貢献した貴族の女性でした。[1]
若いころ
彼女は1755年10月14日にヴェネツィアで、パオロ・レニエ（ヴェネツィアの最後から2番目のドージェ）の息子アンドレア・レニエと、最後のドージェであるルドヴィーコの妹セシリア・マニンの娘として生まれた。 [1]彼女は3歳の時にトレヴィーゾのカプチン修道女の修道院に送られ、英語、フランス語、音楽、美術、数学、博物学を学んだ。 [2]彼女は9歳の時にヴェネツィアに戻り、フランス人女性が経営する流行の寄宿学校に入学した。[2]彼女は本の虫で、独立心のある女性とみなされていた。[2]
結婚
1775年10月25日、彼女は20歳でマルクス・アントニオ・ミヒエルと結婚した。[3]二人は父を追ってローマへ移ったが、父は教皇ピウス6世のヴェネツィア大使に任命されていた。[3]彼女がローマに滞在したのは1年だけだったが、ローマ社会に深い印象を与え、ヴェネリーナ・ヴェネツィアーナ、つまりヴェネツィアのビーナスというあだ名を付けられた。[2]この旅の最中、ジュスティーナは1776年に娘エレナを出産した。[3]二人にはその後2年間に生まれた2人の娘、セシリアとキアラ（10歳で死去）がいた。[3]夫が旅行している間、彼女は子供たちと二人きりになることが多かったため、彼女は不幸になり、結局1784年8月4日に夫と離婚した。[3]離婚により、彼女は夫が認めていなかった活発な社交生活を楽しむ自由を得た。 [ 3 ]
彼女が1年間のローマ滞在から戻ると、父方の祖父パオロ・レニエがドージェに選出された。人々が彼の妻でダンサーのマルゲリータ・デルマズをドージェに認めなかったため、ジュスティーナ・レニエ・ミヒエルが代わりに就任しなければならなかった。[2]彼女は1779年から1789年の間、必要に応じてすべての公式儀式でファーストレディを務め、同時に知的情熱を追求し、文学サロンを主催した。[3]
サロン
ジュスティーナ・レニエ・ミシェルのサロンは、ヴェネツィアで最も流行していた2つのサロンのうちの1つと考えられていました。もう1つは彼女の友人イザベラ・テオトキのサロンでした。[4]彼女のサロンには特にヴェネツィア的な特徴があり、イッポリト・ピンデモンテ、マリーナ・クエリーニ・ベンゾン、ウーゴ・フォスコロ、ジュスティニアーナ・ウィン（ローゼンベルク伯爵夫人）、フランスのスタール夫人、イギリスのバイロン卿など、よく知られた文学者が訪れました。[3]彼女は人々の間につながりを築き、学者同士を紹介し、社交と知的な会話を促進しました。[3]彼女のサロンは、激しい知性だけがすべてではなく、レクリエーションの楽しみも豊富でした。ヴィットリオ・マラマーニは、彼女の客は劇場が終わると真夜中過ぎにやって来て、見たばかりの作品について話し合ったり、「社交ゲーム」をしたりすることが多かったと述べています。[3]
ナポレオンがヴェネツィアに侵攻すると、彼女はサロンを閉鎖し、その後10年間、植物学の研究とシェイクスピアの翻訳の出版に専念した。 [3]彼女は1798年に『オセロ』と『マクベス』を、 1800年には『コリオレイナス』を英語からイタリア語に翻訳した。 [5]
出版物
この時期に彼女は、6巻からなる記念碑的な著作『ヴェネツィアの祭りの起源』の出版も開始した。[6]この本は徹底的な調査に基づいており、ヴェネツィアの祭り、神話、公共の儀式を広範囲に調査したものである。[6]このヴェネツィアの伝統のコレクションは、彼女がヴェネツィアとその歴史を擁護しようとした方法の1つであった。[2]「彼女は、消滅した共和国の亡霊をかき乱すものを防ぐことを自分の義務としていたようだ。」[2]
晩年
彼女は最終的にサロンを再開し、死ぬまでそれを続けた。彼女はカノーヴァのパトロンであり、シャトーブリアンと文通していた。[7]彼女は多くの手紙を書き、その多くは姪のアドリアーナ・ザンニーニ、マルク・アントニオ・ミヒエル、マリーナ・ベネティ・チッチャポーニ伯爵夫人、その他多くの人々に送られた。[3]晩年は耳が聞こえなくなったため、耳栓をしなければならなかった。 [8] 1832年4月6日、彼女は友人や孫たちに囲まれて77歳で亡くなり、ヴェネツィアのサン・ミケーレ島のサン・ミケーレ墓地に埋葬された。[2]
参考文献
- ^ ab パニッツァ、レティツィア（2000年）。イタリアにおける女性作家の歴史。ケンブリッジ大学出版局。325ページ。ISBN 0521578132。
- ^ abcdefgh クロフォード、F. マリオン (1909)。ヴェネツィア、その場所と人々：サルヴェ・ヴェネツィア；ヴェネツィアの歴史からの抜粋。ニューヨーク：マクミラン。p. 254。hdl : 2027/uc2.ark:/13960/t0bv7m539。
- ^ abcdefghijkl ダルトン、スーザン（2004）。『文学の共和国の創出：18世紀ヨーロッパにおける公的領域と私的領域の再構築』マギル・クイーンズ・プレス - MQUP。ISBN 0773571523。
- ^ モルメンティ、ポンピオ（1906年8月）。ヴェネツィア、その個々の成長、最初期の始まりから共和国の崩壊まで：ポンピオ・モルメンティ著、ホレイショ・F・ブラウン訳。ロンドン：J・マレー。147ページ。hdl：2027/mdp.39015008805502。
- ^ペレグリーニ、ジュリアーノ（1957 年12月）。 「イタリアにおけるシェイクスピアのローマ劇」。イタリカ。34 （4）：230。doi ：10.2307/477668。JSTOR 477668 。
- ^ ab ミュア、エドワード（1986年）。ルネサンス期のヴェネツィアにおける市民儀式。プリンストン大学出版局。61ページ。ISBN 0691102007。
- ^ ジェニファー・フレッチャー (1981年10月)。 「マルカントニオ・ミシェル、「チェ・ハ・ヴェドゥト・アッサイ」「バーリントンマガジン.123 ( 943): 602-609.JSTOR880372 .
- ^ Hale, S. Josepha Buell (1855)。『女性の記録、または、すべての著名な女性のスケッチ：創世記から西暦1854年まで：4つの時代別：各時代の女性作家からの抜粋』ニューヨーク：Harper & Bros. p. 428。hdl ： 2027/nyp.33433067276471。