ギルバート・ボーン

ギルバート・ボーン（生年月日不明、1569年9月10日デヴォン州シルバートンにて死去）は、イングランドのバース・アンド・ウェルズの最後のローマカトリック司教であった。

ボーンはウスターシャーのフィリップ・ボーンの息子であった。1524年にオックスフォード大学に入学し、1531年にオールソウルズ会員となり、1532年に文学の勉強を続け、1543年に神学士の学位を取得した。^[1] 1541年にウスターの古い修道院の集会を廃止した際にウスターの聖職者に任命された。^[2]

1545年にロンドンに移り、ボーンはセント・ポール大聖堂の聖職者となり、1549年にはエセックス州ハイ・オンガーの教区牧師としてベッドフォードの副司祭となった。当時、このような昇進には、ヘンリー8世とその息子エドワード6世の下で誕生したイングランド国教会を受け入れることが求められた。メアリー女王の即位後まもなく、セント・ポール・クロスで説教中に、ボーンは説教壇から乱暴に引きずり出され、狂信者に投げつけられた短剣を間一髪で逃れた。^[3]バース・アンド・ウェルズの司教に任命されると、ボーンは教皇特使のレジナルド・ポール枢機卿から1554年3月17日付の手紙によって、教会分裂時に受けたすべての譴責から赦免を受け、4月1日にはスティーブン・ガーディナー司教とカスバート・タンストール司教の支援を受けたボナー司教によって他の5人とともに叙階された。^[2]

ボーンの短い司教職の間、彼はマリア迫害には一切関与しなかったようで、フランシス・ゴドウィンが認めているように、彼は常に厳しさよりも優しさを持っていた。彼の教区では宗教的処刑の記録はない。メアリー女王は彼をウェールズ評議会議長に任命することで、彼に対する高い評価を示した。

エリザベス女王の治世の初め、ボーンは病気と公務でロンドンを離れており、議会に出席したという記録は一度しかない。このため、彼は最後に退位させられた司教の一人となり、女王の新しい階級制度の首座主教に任命されたマシュー・パーカーの聖別を最初に委任された司教の一人にまで挙げられた。エリザベス女王は彼の奉仕に満足していると表明したが、1559年10月18日に4人のサマセットの裁判官が執行するよう委任された至上権の宣誓を彼が拒否したため、すぐに職務を剥奪された。^[2]

数か月間ボーンは仮釈放中の囚人としてサマセットに残されたが、1560年5月31日、パーカーとロンドンの委員たちの前に12日以内に出頭するよう召喚状を受け取った。パーカーへの返答からもわかるように、彼は何が起こるかをよく承知した上で出発し、6月18日、すでにそこに収監されていた他の5人の司教とともに、厳重な囚人としてロンドン塔に収監された。彼は3年間ロンドン塔に留まり、そのほとんどの期間を独房監禁で過ごしたが、1563年9月にペストが流行したため、彼と仲間はしばらくの間、彼らの後継者となった英国国教会の何人かの監禁下に移された。ボーン自身はリンカーンのニコラス・ブリンガム司教の監禁下にあったようだ。^[2]

そこから、解任された高位聖職者たちが「ある看守から別の看守へ、ある牢獄から別の牢獄へ」と「投げ飛ばされ移される」という絶え間ない行為が始まり、ウィリアム・アレンは これを彼らの「殉教」の一部と表現している。1565 年 6 月、評議会は彼ら全員をロンドン塔に送り返したが、その少し後のパーカーの手紙 (1566 年 1 月) では、ブリンガムが再びしばらくの間、ボーン司教の実際の看守、または看守になる予定だったかのように言及されている。一方、捕らえられた高位聖職者たちは全員、その後 2 年間、公立牢獄に収監されていたとされ続けた。この状態が 10 年近く続いた後、ボーン司教はデヴォンシャーのシルバートンで亡くなり、エクセター大司教でウィンザーの司祭であったジョージ・カルーの監護下に置かれていた (どうやら長くはなかったようだ) 。彼はそこで教会に埋葬された。^[2]

彼は「11人の司教」の一人であり、教皇グレゴリウス13世は、ローマのイングランド大学教会に、イングランドの聖人や殉教者の写真とともに、彼らの獄中の写真の設置を許可した。その写真には、「彼らは長い投獄の悲惨さに疲れ果て、ローマ教皇庁とカトリックの信仰を告白するために死んだ」という碑文が刻まれていた。^[2]

• アレン『カトリック教徒の擁護』（インゴルシュタット、1584年）
• ブリジット『エリザベス女王とカトリック教会』（ロンドン、1889年）
• ブリッジウォーター、コンチェルティオ(8 月、Trev. 1588)
• ガーンダー、英国歴史評論（1906年4月）377
• ゴドウィン、フランシス・カタログス・エピスコポルム・バトン。 Et Wellen、(1594)、MS。トリン。コル。キャンブ。
• フィリップス『古代階層の消滅』（ロンドン、1905年）
• サンダース、カード・モローネへの報告書、1561年（カトリック記録協会、1905年）、I
• サンダース、De visibili Monarchia (ルーヴァン、1571)
• リシュトン・サンダース『続・英国国教会分裂の勃興』、ルイス訳（ロンドン、1877年）