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ヘラルド・ムリーリョ・コロナド（1875年10月3日 - 1964年8月15日）は、署名「ドクター・アトル」としても知られるメキシコの画家、作家、知識人である。彼はメキシコの風景、特に火山にインスピレーションを受けた作品で最も有名であり、近代メキシコ美術の初期の人物の一人である。[ 1 ]
アトル博士は、ディエゴ・リベラやダビッド・アルファロ・シケイロスといった画家たちと並び、20世紀初頭のメキシコ壁画運動の発展において重要な人物でした。彼の絵画スタイルは、自然界のロマン主義に強く影響を受けており、メキシコの火山や山岳地帯の描写に重点を置いていました。
アトル博士は画家としての活動に加え、メキシコの文化的・政治的アイデンティティを強く擁護し、先住民のルーツと国の自然の美しさの重要性を強調した。彼は著名な知識人であり、20世紀初頭のメキシコの芸術界と政界に貢献した。
アトル博士は、著作活動に加え、現代メキシコ美術教育の発展への貢献でも知られていました。芸術家および文化人としての彼の功績は、メキシコ美術史において今なお重要な位置を占めています。
ハリスコ州グアダラハラ生まれのムリーリョは、幼い頃からフェリペ・カストロに師事し、絵画を学び始めた。21歳でメキシコシティのサン・カルロス美術アカデミーに入学し、さらに研鑽を積んだ。
ムリーリョは才能を発揮した後、1897年にポルフィリオ・ディアス政権から奨学金を得てヨーロッパで絵画を学ぶことになった。そこで彼は学問の幅を広げ、ローマ大学で哲学と法律を学び、アンリ・ベルクソンの美術に関する講義を聞くために何度もパリを訪れた。政治への強い関心から、彼はイタリアの社会党と協力し、アヴァンティ紙で働いた。1902年にパリを訪れた際、彼は「アトル」（ナワトル語で「水」を意味する）という署名を使用し、レオポルド・ルゴネスがそれに「博士」を付け加えた。[ 2 ]
アトル博士は帰国後、メキシコで非常に活発に活動した。1906年には、雑誌『サビア・モデルナ』の編集者であるアロンソ・クラビオトとルイス・カスティージョ・レドンが主催した展覧会に、ディエゴ・リベラ、フランシスコ・デ・ラ・トーレ、ラファエル・ポンセ・デ・レオンらと共に参加した。[ 3 ]
1906年、アトル博士は、メキシコ国民の生活や関心事に関連した、メキシコにおける記念碑的な公共芸術運動の発展を求める宣言を発表した。これは、1922年に始まったメキシコ壁画運動の先駆けとなった。また、ディアス政権から、メキシコシティで建設中のベジャス・アルテス宮殿（国立芸術宮殿）のガラスカーテンのデザインを依頼され、ニューヨークのティファニーが制作した。このカーテンには、首都を見下ろす2つの火山が描かれていた。さらに、壁画の制作も依頼されたが、1910年にポルフィリオ・ディアスに対するメキシコ革命が勃発したため、延期された。[ 4 ]
1911年、アトル博士はヨーロッパに戻った。パリで雑誌を創刊し、メキシコの社会問題や政治問題について執筆し、フランシスコ・I・マデロの民主的に選出された政府を転覆させたビクトリアーノ・ウエルタ将軍を批判した。アトル博士はメキシコ革命で立憲派を支持し、「聖書的社会主義」に傾倒し、芸術、文学、科学の発展を促進した。ヨーロッパから帰国すると、ベヌスティアーノ・カランサ率いる立憲派に加わり、サン・カルロス・アカデミーの学長に任命された。革命中、彼は2人の若い美術学生、ホセ・クレメンテ・オロスコとダビッド・アルファロ・シケイロスを説得してカランサ派に加わらせ、カランサ派の機関紙であるラ・バングアルディアの挿絵を描いた。 [ 5 ]
革命の勝利派は、19世紀から20世紀初頭にかけてのメキシコ政府のヨーロッパ中心主義的な姿勢を拒否し、革命後には、メキシコの豊かな先住民の歴史や、民俗舞踊、音楽、工芸品などの民俗芸術への関心が再び高まった。アトル博士や他の芸術家たちは、民俗芸術の展示会や民俗舞踊・音楽の公演を企画し、アトル博士は、1922年にメキシコ政府から出版された2巻からなる研究書『メキシコの民俗芸術』を準備した。 [ 6 ]
彼は社会主義的でアナルコサンディカリズム的な労働組合である世界労働者協会（Casa del Obrero Mundial）と関係があった。[ 7 ] 1930年代と1940年代には、アトル博士はヨーロッパのファシズム、特にアドルフ・ヒトラーを称賛する記事を頻繁に発表した。[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]火山学の分野に興味を持つようになるにつれて、政治への関心は薄れていったようだ。[ 11 ]
アトル博士のアウトドアへの強い愛情と活動的な性格は、彼が描いた当時の風景画によく表れています。彼の関心事の一つは火山の研究で、ポポカテペトル山とイスタクシワトル山の両方を何度も訪れました。[ 12 ] [ 2 ]ある時は、ポポカテペトル山の山腹で2年間暮らしました。1950年の著書『Cómo nace y crece un volcán, el Paricutín』（「火山はいかにして生まれ、成長するか ― パリクティン」）では、1943年のパリクティン山の噴火を目撃した経験について語っています。噴火を観察している最中に負傷し、片足を切断しました。火山風景画を描くことに加えて、彼は火山学の専門家とみなされており、彼の論文は火山を理解する上で貴重なものでした。[ 13 ]
アトル博士は芸術および文学の批評家でもあり、一時期、Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura (国立芸術文学研究所) の所長を務めていました。[ 2 ]
彼は、非常に激しい恋愛関係を築いたメキシコの詩人であり画家であるカルメン・モンドラゴン（1893-1978）に、ナワトル語で「ナウイ・オリン」（アステカの再生の象徴で「4つの動き」、地震の象徴）という名前を与えた。[ 14 ]
この芸術家は、文学と芸術の分野で数々の賞を受賞しており、 1956年にはベリサリオ・ドミンゲス名誉勲章、 1958年には国家芸術賞を受賞している。
アトル博士は1964年にメキシコシティで亡くなり、首都のドロレス市民墓地にある著名人円形広間に埋葬されている。これは文化分野への貢献に対する栄誉である。 [ 15 ] [ 16 ]
アトル博士はエッセイ、科学論文、批評、短編小説を執筆した。[ 2 ]
1913年に出版された彼の最初の著書は『メキシコの火山』である。[ 14 ] 1922年にはメキシコ政府から2巻からなる研究書『メキシコの民俗芸術』が出版された。 [ 4 ]
『Cuentos bárbaros』は 1930 年に出版されました。同じ年に『Gentes profanas en el convento』も出版されました。[ 14 ]
1933年、1936年、1941年に出版された『Cuentos de todos los colores 』（「あらゆる色の物語」）は、メキシコ革命をテーマにしており、その歴史的時期の最高の物語の1つとして称賛されている。[ 17 ] [ 14 ]
彼の著書『真珠』は、ジョン・スタインベックによるほぼ同じ内容の小説の執筆に影響を与えた。[ 2 ] [ 18 ] [ 19 ]
1950年、火山が数ヶ月のうちにどのように形成されるかを記述した著書『火山はどのように生まれ、成長するのか、パリクティン』（ Cómo nace y crece un volcán. El Paricutín）が出版された。
グアダラハラの「著名なハリスコ州民のロータリー」には、芸術家アトル博士への敬意を表して、博士の像が建立された。
1961年、アルコア・プレゼンツの「ワン・ステップ・ビヨンド」は、 1920年のアトル博士の体験に基づいたエピソードを放送した。あらすじにはこうある。「当局から逃亡中のアトル（デビッド・J・スチュワート演）は、アステカの戦士の幽霊が出ると噂される修道院に身を隠す。もちろん、アトルはそんな馬鹿げた話を信じるほど愚かではない。しかし、彼を追跡していた連邦警察官が謎の絞殺死を遂げると、事態は一変する。本物のアトル博士は、最終シーンにゲスト出演する。」
レベッカ・ウェストの著書『メキシコの生存者たち』の4つの章では、アトル博士の生涯について取り上げています。
2017年10月3日、GoogleはGoogle Doodleで彼の142回目の誕生日を祝いました。[ 20 ]