| ジョージ・ウォレスの1963年就任演説 | |
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| 公民権運動の一部 | |
| 日付 | 1963年1月14日 |
| 位置 | |
ジョージ・ウォレスは、アラバマ州知事に選出された後、1963年1月14日にモンゴメリーの州議会議事堂で就任演説を行った。[1]当時のウォレスは熱心な人種隔離主義者であり、知事として、アラバマ州の公立学校やその他の施設で人種差別を禁止する法律を施行しようとする連邦政府の試みに異議を唱えた。この演説は「今も人種隔離、明日も人種隔離、永遠に人種隔離」というフレーズで最も悪名高く、これは統合や公民権運動に反対する人々のスローガンとなった。[2]
背景

1958年に初めて知事選に立候補する前、民主党員のジョージ・ウォレスはアラバマ州下院議員を務め、後に第3巡回裁判所の判事となった。この間、ウォレスは人種問題に関して穏健派として知られ、アラバマ政治の進歩的、リベラル派に属していた。[3] 1958年の知事選では、ウォレスはクー・クラックス・クラン(KKK)に反対し、人種隔離政策を支持していたものの、その中道主義的な見解でNAACPの支持を得た。[4]対照的に、対立候補のジョン・パターソンはKKKの支持を受け入れ、人種問題を選挙運動の主要部分に据えた。[4]
アラバマ州の歴代知事は、ウォレスが1958年に採用したのと同様の穏健な政策を掲げて選挙戦を成功させてきた。しかし、公民権運動の高まり、特に3年前のモンゴメリーバスボイコットにより、アラバマ州の白人は「包囲されている」と感じており[2]、パターソンが大差で知事選に勝利した。
この敗北の後、ウォレスは知事に選出されるためには人種問題に関する立場を変えなければならないと決意し、選挙運動関係者の一人に「私はジョン・パターソンに負けた。そして今ここで言おう、私は二度と負けることはないだろう」と語った。[2]
1962~63年の選挙運動と就任演説

ウォレスの人種問題に対する新たな姿勢は、1959年に明らかになった。彼は、黒人有権者に対する差別を調査していた連邦委員会に投票記録を提出することを拒否した唯一の地方巡回裁判所判事だった。[3]投獄の脅迫を受けたウォレスは、最終的には従い、登録書類を提出した。しかし、彼の反抗的な態度は悪評を招き、彼の新たな政治的立場を示すものとなった。黒人有権者登録への反対は、ウォレスが1962年に知事に立候補した際に彼の政策の一部となった。
その選挙運動中、ウォレスは、犯罪や失業の増加、そして他州での人種騒動の原因は統合にあると主張した。[5]地元のクー・クラックス・クラン組織の創設者である エイサ・カーターは、ウォレスの選挙運動のスピーチライターとして雇われた。カーターはウォレスのスタッフの主要メンバーとなり、「新しい、熱烈で、強烈な選挙運動スタイル」を生み出した。[3]人種差別的暴力行為とのつながりのため、カーターは選挙運動中は表舞台から遠ざけられていたが、彼の演説はウォレス支持者の間で人気を博した。[6]ウォレスの人種政治と人種隔離の支持はアラバマ州の有権者の共感を呼び、1962年に彼はアラバマ州知事に選出され、これまでのどのアラバマ州知事候補者よりも多くの票を得た。[4]
ウォレスは当選後、統合に反対するという選挙公約を守るつもりであることを明確にしたかった。カーターは数週間かけて就任演説を書き上げ、1963年1月14日、就任宣誓後、ウォレスはアラバマ州議会議事堂の玄関ポーチから演説を行った。そこはまさにジェファーソン・デイヴィスがアメリカ連合国の大統領として宣誓した場所であり、その事実は演説の中で明確に述べられていた。
ウォレスは演説の中で次のように宣言した。
これまでこの地球を歩んできた最も偉大な人々の名において、私は塵の中に線を引き、暴政の足元に挑発を投げ、今も人種差別、明日も人種差別、そして永遠に人種差別だと言う。[7]
カーターとウォレスは、この言葉が彼の演説の記憶に残る言葉になるだろうと認識していた。[8]ウォレスが言及した「専制政治」とは、アラバマ州における連邦政府の統合の試みを特徴づける彼の言い方だった。これは彼の演説の中心テーマの 1 つであり、連邦政府は人種差別撤廃法と政策を実施することでアラバマの人々を抑圧し、彼らの権利を奪っているというものだ。知事としての任期中、ウォレスは、人種差別を州の権利問題として、統合を連邦政府が南部に押し付けたものとして位置づけ続けたため、全国的な注目を集めた。[2]
この演説では、人種の違いは政治や宗教の違いと似ているという主張もなされた。[9]ウォレスは、人々には「人種的または文化的自由」があり、政党や宗教宗派を選ぶ自由があるのと同じように、人種隔離の文化の中で生きる権利があると主張した。「アメリカ建国の父たちの偉大な自由」とは、「それぞれの人種が、それぞれの枠組みの中で、教え、指導し、発展させ、異なる人種的立場にある人々から当然の援助を求め、受ける自由がある」ことだとウォレスは主張した。[1]
反応
就任演説における人種差別的なレトリックは、アラバマ州でのウォレスの支持基盤を固めた。[10]また、それは全国的な見出しにもなった。 [11] ニューヨークタイムズ、タイム誌、ニューズウィーク誌は、ウォレスの演説を全て報道した。[12] [13] [14] ウォレスの全国的な知名度は就任1年目も高まり続け、1963年秋には、その知名度を利用して米国大統領選への立候補を表明した。
ウォレスの就任演説で表明された感情は支持者の間では好評だったが、公民権の支持者や連邦政府に直接反対する戦略は成功しそうにないと考える人々から批判を浴びた。 アラバマ州の新しく選出された司法長官リッチモンド・フラワーズは、連邦政府の命令に従わなければ「州の恥辱をもたらすだけだ」と警告した。[15] ビジネスリーダーたちは、政治家たちがアラバマ州を「反動、反乱、暴動、偏見、偏見、後進性」の地として全国的に印象づけようとしていることを懸念した。[15]
人種差別撤廃を支持した多くの人々は、ウォレスの演説を「弁解の余地なく人種差別的で扇動的なもの」とみなした。[16]公民権運動の指導者ジョン・ルイスは後に、就任演説を聞いたときのことを回想している。「あの日、私は心が沈んだ。彼の『州の権利』擁護は、実はアラバマの現状維持擁護だと分かった。」[17]その年の後半にアラバマで行進した公民権デモ参加者は、「ウォレスおじさん、私たち全員を投獄することはできない。ウォレスおじさん、人種差別は必ずなくなる。」と連呼してウォレスと彼の人種差別政策に反対を示した。[18] [19]
マーティン・ルーサー・キング・ジュニアは、ウォレスの就任演説に応えて一連の演説を行った。1963年の最初の3か月で、キングは16の都市を訪れ、人種差別の不正義に対して行動を起こす必要性について語った。[20]その年の後半、キングはリンカーン記念館の前で歴史的な「私には夢がある」演説を行った。その演説で言及されている唯一の人物はウォレスである(ただし名前は出ていない):[21]
私には夢がある。いつの日か、残忍な人種差別主義者がおり、知事が「介入」や「無効化」という言葉を口にしているアラバマ州で、黒人の少年少女が白人の少年少女と兄弟姉妹として手をつなぐことができるようになる日が来るという夢だ。[22]
キングの明るい未来のビジョンは、長い間多くのアメリカ人が公民権を行使することを妨げてきた差別を延長するというウォレスの要求とは対照的だった。キングは、人種隔離とそれを支える州の権利の理論を、アメリカの将来には存在しない過去の遺物として描写した。[21]この見解は、1965年にキングがアラバマ州議会議事堂の前で行った演説で、ウォレスの人種隔離継続の要求に直接応え、「アラバマでは人種隔離は死に瀕しており、唯一不確かなのは、ウォレスと人種隔離主義者が葬儀にどれだけの費用をかけるかだ」と述べたときに強化された。[23]
遺産
ジャーナリストのボブ・イングラムは、ウォレスがカーターが就任演説のために書いた「今も人種差別、明日も人種差別、永遠に人種差別」という一文を初めて見たとき、ウォレスは喜んで「この一文が気に入った。気に入ったから使おう」と言ったと回想している。[8]しかし、後年ウォレスは人種差別に対する見方を変え、有名な言葉を「最大の失敗」と呼んで後悔するようになった。[24]
私は、現在、明日、そして永遠に人種隔離について書かれた言葉を書いたのではありません。私のために書かれたスピーチでその言葉を見て、飛ばそうと思ったのです。しかし、私がそのスピーチをしたとき、風の冷え込みは零下5度でした。私はただそれを終わらせるために読み始め、何も考えずにその言葉を読みました。私は生涯それを後悔しています。[24]
当時の彼の感情に関わらず、就任演説で表明された感情は「人種差別を終わらせようとする人々に対する暴力的な報復を許す雰囲気」を作り出したと非難された。[17]ウォレスの人種隔離に対する挑戦的な支持は、彼の最も記憶に残る政治的レトリックであることが判明し、 [25]公民権運動が直面している激しい反対を示した。
参考文献
- ^ ab 「ジョージ・C・ウォレス知事1963年就任演説」アラバマ州公文書館歴史局。2019年6月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年1月2日閲覧。
- ^ abcd Riechers, Maggie (2000). Racism to Redemption: The Path of George Wallace. 2009年1月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年1月1日閲覧。
- ^ abc Mccabe, Daniel; Paul Stekler; Steve Fayer (2000). 「George Wallace: Settin' the Woods on Fire (transcript)」. The American Experience . PBS . 2009年1月1日閲覧。
- ^ abc 「アラバマ州知事ジョージ・ウォレス、知事史」アラバマ州公文書館歴史局。2016年3月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年1月1日閲覧。
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- ^ ドナルドソン、ゲイリー(2003年)。リベラリズムの最後の大騒ぎ:1964年大統領選挙。MEシャープ。97ページ。ISBN 978-0-7656-1119-2。
- ^ Michael J. Klarman (2004年3月~4月)。「Brown v. Board: 50 Years Later」。Humanities : The Magazine of the National Endowment for the Humanities。2017年2月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年1月1日閲覧。
- ^ ab ダニエル・マッケイブ、ポール・ステクラー、スティーブ・フェイアー (2000)。「ジョージ・ウォレス:森に火をつける - エイサ・カーター」。アメリカン・エクスペリエンス。PBS 。 2009年1月1日閲覧。
- ^ ローラー、ロイド・アール(2004年)。ジョージ・ウォレス:保守ポピュリスト。グリーンウッド出版グループ。pp. 15-16。ISBN 978-0-313-31119-2。
- ^ レシャー 1995、174 ページ
- ^ 「この日 - 1972年8月4日」。BBCニュース。1972年8月4日。 2009年1月2日閲覧。
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- ^ 「今…永遠に」。ニューズウィーク。1963年1月28日。34ページ。
- ^ ab クラーマン、マイケル・J. (2004)。『ジム・クロウから公民権へ:最高裁判所と人種平等への闘い』オックスフォード大学出版局、p. 407。ISBN 978-0-19-512903-8。
- ^ トリチェリ、ロバート・G.、アンドリュー・キャロル、ドリス・カーンズ・グッドウィン(2000年)。『私たち自身の言葉で:アメリカ世紀の特別なスピーチ』サイモン&シュスター、228ページ。ISBN 978-0-7434-1052-6。
- ^ ab ルイス、ジョン(1998年9月16日)。「ジョージ・ウォレスを許す」ニューヨーク・タイムズ。 2009年1月1日閲覧。
- ^ ブーン、クリスチャン、アーニー・サッグス(2008年2月21日)。「公民権活動家ジェームズ・オレンジ牧師が65歳で死去」オペレーション・ホープ。 2009年1月2日閲覧。
- ^ エイケン、チャールズ S. (2003)。南北戦争以降の南部の綿花プランテーション:南北戦争以降。JHU プレス。257 ページ。ISBN 978-0-8018-7309-6。
- ^ バーンズ、ロジャー (2006)。マーティン・ルーサー・キング・ジュニア伝記。グリーンウッド出版グループ。p. 75。ISBN 978-0-313-33686-7。
- ^ ローラー 2004、pp. 18-19より
- ^ 「マーティン・ルーサー・キング・ジュニア - 私には夢がある」。American Rhetoric。2016年11月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年1月2日閲覧。
- ^ デイビス、タウンゼント(1999年)。『疲れた足、休んだ魂:公民権運動のガイド付き歴史』WWノートン&カンパニー。p.47。ISBN 978-0-393-31819-7。
- ^ ab Rowan, Carl T. (1991年9月5日). 「ジョージ・ウォレスの更生」.ワシントン・ポスト. p. A21 . 2009年1月3日閲覧。
- ^ モンゴメリー、マイケル・ライリー、ジョージ・ウォレス(1992年3月2日)。「元人種差別主義者の告白」タイム誌。2009年5月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年1月3日閲覧。
外部リンク
- 「ジョージ・C・ウォレス知事就任演説」アラバマ州公文書館歴史局。1963年1月14日。2016年1月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年6月16日閲覧。手書きの修正を加えた、比例スペースでタイプされた元の住所の 15 ページの PDF 画像。
