幻青流

玄制流は、淑峰正賢（1925-2001）によって創始された空手の流派です。淑峰は玄制流で、伝統的な首里手の技法と独自の革新を組み合わせ、その流派特有の特徴を開発しました。しかし、淑峰はやがてこのシステムの欠点に気づき、淑峰のより有名な流派である 躰道の基礎を築きました。

玄制流という名前は1953年に初めて使用されました。日本語では、この名前は「玄制流」という3つの異なる文字（漢字）で構成されています。

一つ目は「玄」で、「神秘的な」、「オカルト」、「宇宙」という意味ですが、「微妙で深い真実」という意味もあります。二つ目は「制」で、 「制御」、「システム」、「法則」 、 「ルール」という意味ですが、 「形式を作る」という意味もあります。最後は「流」で、単に「スタイル」または「学校」という意味です。「玄制」の組み合わせは「宇宙を制御する」と翻訳できますが、流派のメンバーは「深い真実を追求し、それを形式を通じて明らかにする」という意味に解釈しており、これは物理的にも精神的にも見なすことができます。

玄青流は首里手と呼ばれる古い空手の流派にそのルーツがあります。いくつかの資料では泊手がその源であるとしていますが、両方の流派が小林流の発展に貢献したため、違いはわずかでした。1920年代から30年代にかけて、沖縄には3つの主要な空手の流派がありました。それらはすべて、開発された都市にちなんで、那覇、泊、首里と名付けられました。これら3つの流派（那覇手、泊手、首里手）は、より一般的には沖縄空手と呼ばれることもあります。

松村「武士」宗棍（1809-1898）は首里手の達人の一人でした。彼の多くの弟子の中には、後に空手の伝説となった糸洲安恒（安恒）もいます。あまり知られていない弟子に竹村武士がいます。彼は、今日でも玄青流と武芸館で訓練されているクシャンクの型を考案しました。竹村の弟子の一人に岸本（1862-1945、一部の資料では1868年生まれとしています）がいます。彼は後に淑峯正賢の師匠になりました。

1925年12月9日、日本の沖縄県名護市に生まれた宿峯正賢は、8歳の時に古流空手（「中国の古いスタイル/流派の技法」）の達人である佐渡山安恒に空手の手ほどきを受け始めた。安恒は宿峯を4年間指導した。14歳くらいの時、岸本に受け入れられた。岸本は非常に選り好みが激しく、生涯で後輩はわずか9人しかおらず、また、岸本が若者に教えることを決めるまで、宿峯正賢も何度も主張しなければならなかった。岸本の最後の2人の弟子は、実際には宿峯正賢と比嘉清徳（1920年生まれ）だった。別の情報源によると、岸本が宿峯正賢を弟子として受け入れる前に、彼はテストを受けたという。宿峯と岸本が初めて会った時、岸本は火かき棒を取り、宿峯に向かって全力で木炭を投げつけたが、宿峯はそれを避けた。岸本は、技術を秘密にするという条件で彼を弟子として受け入れた。^[1]

第二次世界大戦中、18歳の淑峯は海軍に徴兵され、日本の神風特攻隊に入隊し、アメリカ軍艦に対する神風特攻隊の特攻攻撃に使用された爆薬を満載した一人乗りの船「回天」の操縦士となった。淑峯正賢は、船が回天の攻撃を受けないように船の周囲の海に敷かれた鋼鉄の網の迷路を通り抜けてこの小型船を操縦する訓練を受けた。彼は、これらの鋼鉄の網の間を巧みに動き回り、敵の魚雷を避ける技術を考えようとした。彼は、敵の防御を突破するには懸命に努力しなければならないことを学び、彼の中にいる武道家としての想像力は、そのようなアプローチを伝統的な空手に応用して、より柔軟でダイナミックな戦闘形式にする方法を思いついた^[要出典]。

幸運にも、淑峯は特攻隊に配属されることはなく、戦争を生き延びた。しかし、帰国した彼が目にしたのは、沖縄が爆撃で破壊され、師匠の岸本宗幸が1945年の沖縄戦で戦死したという状況だった。淑峯は数年間、孤独に隠遁し、回天パイロットとしての訓練を頭の片隅に置きながら、空手のスタイルを発展させ始めた。彼は、佐渡山師匠と岸本師匠から学んだ古典的な技と、自分の新しい技を組み合わせ、こうして、玄青流の特別な特徴を発展させた。

1949年、静岡県伊東市で、宿峯正賢は初めて空手の技を公に披露した。1950年10月、宿峯正賢は日本テレビ主催の空手展示会に参加した。この演武には、西山秀隆（日本空手協会、JKA）、小西康弘（両武会）、坂上隆翔（糸洲会）、拳城秀樹（拳修会）、泉川寛喜、赤嶺士観（ともに剛柔流）などの達人も参加した。宿峯は、小勝君代、溜打ち（破砕技、このとき宿峯は手刀で34枚の屋根瓦を割りました）、八段飛び蹴り^{[要出典] （一回のジャンプで8回の蹴りを行う）の}型を披露した。 1950年代初頭、淑峰は、源清流空手の傑作である 「三才の形」を創作しました。

1953年、淑峯は立川基地で自衛隊の指導を始め、その後10年間、東京周辺の多くの道場（大学や企業団体など）で指導を行った。淑峯が自らの技が玄青流であると公式に発表したのは1953年であったが、玄青流の始まりの年としてよく言及されるのは1950年である。

1964年、淑峯は古流空手道の基礎を解説した著書『新空手道教範』を出版しました。この本では、 いくつかの型が写真付きで詳しく説明されています。

• 天意の型
• 血の型
• 仁義の型
• 三菜
• 古流ナイファンチ
• 古龍抜斎
• 古龍九三九

この本には、写真はありませんが、太極初段、天翔の形、ワンカンなど、合計約44の型が記載されています。本の中で、彼は数回、玄青流の名前に言及しています。彼は本の内容を「古い伝統」または「古い学校」の空手と見なされている古流と呼んでいます。本の中で、彼は自分で作ったいくつかの型を追加しました：天位の形、地位の形、仁位の形、三才。本「新空手道教範」には、多くの型とテクニック、トレーニング資料が記載されています。

1960年代から、玄青流は日本国外、アメリカ、スペイン、フィンランド、オランダ、デンマーク、オーストラリア、ブラジル、インドなどの国々にも広まり始めました。

1965年、淑峯は新しい武道を紹介しました。この武道は、彼が躰道と名付けた、玄青流のさらなる発展形です。躰道は空手ではなく、新しい武道としてみなされるべきです。その時点から、淑峯は主に躰道に携わり、彼の弟子の多くも躰道の訓練を始めました。しかし、躰道の生徒の中には玄青流の生徒と友好的な関係を保っている人もおり、淑峯は元生徒に躰道に加わってほしいと願っていたため、彼らと時折関わりを持っていました。

1970 年代半ば、宿峯は別の本を執筆しましたが、これは空手界では最初の本ほど知られていません。この本のタイトルは (英語に翻訳すると) 「完全な描画による空手のトレーニング」で、約 200 ページにわたって、空手のテクニックだけでなく、空手と柔道、空手と合気道、空手と体道など の違いについても説明しています。

2001年11月26日、宿峯正賢は長い闘病生活（1995年以来）の末、心停止で亡くなりました。享年75歳で、妻と息子1人、娘2人を残してこの世を去りました。

宿峯は哲学者としても知られており、戦争中に、国家間の戦争であれ、単なる個人的な争いであれ、予期せぬことや予想外のことをすることが勝利の秘訣であることを学びました。言い換えれば、玄青流の基本哲学は、この予想外のことを行うという考えを追求しています。

宿峯は、この考えを人生だけでなく、玄青流空手とその型にも応用する方法について熟考しました。最終的に、彼は「先、運、変、念、十」の基本理論を作成しました。これらは、玄青流を立体的な空手のスタイルにする基本原則です。

• 旋風：体軸の垂直方向の円運動（回転、旋回）。
• 吽：前後方向の優雅な上下運動。
• 鶏（雲）：自分の意志で前後左右に落ちる動き。
• 念（渦潮）：主にその場で実行される、ねじれた手と腕のテクニック。
• 転（てん）：前転、後転、横転によって生み出される不測の事態における技。

こうした技を多く含む玄青流の代表的な型として広く知られているのが「三才」である。玄青流の正真正銘の技には、他にエビ蹴り（両手を地面につけ、顔を地面につけた状態で後ろに蹴る）と卍蹴り（頭を地面につけ、両手を地面につけた状態で横に蹴る（回し蹴り） ）がある。どちらの蹴りもいわゆる斜上蹴りのグループに属し、躰道でも訓練されている。型の他に、玄青流では四方と八方の稽古も行われている（他の流派でも行われているが、すべてではない）。四方は「4つの方向」と訳され、4つの異なる方向（前、後ろ、右、左）で技の組み合わせを数回繰り返す練習で構成される。これは八方とほぼ同じだが、「8つの方向」と訳され、8つの異なる方向の練習で構成される。

1965年に淑峰が玄青流の指導をやめた後も、淑峰清賢の弟子数名は躰道を拒絶し、玄青流を継承した。淑峰清賢は1965年に玄青流を去ったが、弟子たちは彼の教えを継承した。 淑峰清賢が空手界を去る3年前に設立された武徳会は、土佐邦彦によって継承された。今日まで存続している玄青流最古の組織は、玄青流空手道国際連盟（1959年） である。

• 源清流空手道国際連盟（GKIF）。
• 世界源清流空手道連盟（WGKF）。