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カイサリアのゲラシウス(ギリシャ語: Γελάσιος Καισαρείας、395年没)は、 367年から373年まで、そして379年から死去するまで、カイサリア・マリティマの司教を務めた。彼は著述家でもあったが、その作品は現存していない。

ゲラシウスは381年の第一コンスタンティノープル公会議に参加した。キリスト論に関してニカイア派の立場を強く主張していたため、373年から379年の間に、半アリウス派のカイサリアのエウゾイウスに司教の地位を譲らざるを得なかった。[ 1 ]
ヒエロニムスによれば、彼の文章は丁寧で洗練されていたが、彼は自分の書いたものを出版することはなかった。[ 2 ]しかし、5世紀にはソクラテス・スコラスティコスが彼の作品の一部を引用しており、[ 3 ]彼はエウセビオスの教会史の続編を書いたようで、それはエウセビオスの歴史に追加されたルフィヌスの第10巻の最初の15章に保存されており、そこにはヘレナが真の十字架を発見した伝説が含まれている。
ゲラシウスは、4世紀後半にエルサレムを最も熱心に擁護したエルサレムのキュリル[ 1 ]の甥であり、キュリルの臨終の願いによりゲラシウスは歴史書を執筆した[ 4 ] 。
彼はまた、コンスタンティヌス大帝の母ヘレナが、エルサレムのゴルゴタの丘にあるヴィーナス神殿の下でキリストの十字架である聖なる木を発見(inventio )した役割について最初に言及した人物でもある。[ 5 ]