ガブリエル・アーリア(7世紀後半に活躍)、別名ガブリエル・カトラヤは、シリア語で著作を残した聖書解釈者であった。カトラヤというあだ名は、彼がベト・カトラヤ(カタール)出身であることを示している。アーリアはシリア語でライオンを意味し、おそらくあだ名であろう。彼は東方教会の会員であった。[ 1 ]
ガブリエルは、676年頃に司教となったニネベのイサクの親戚であった。シリア正教会の資料によると、総主教ギワルギス 1世(659年頃~680年)はベト・カトライエを訪れた際にイサクと出会い、ガブリエルがそこで活動していたことから、彼をベト・アラマイエ に連れ帰った。この資料ではガブリエルを「教会の通訳者」と呼んでいる。したがって、ガブリエルはバスラのガブリエルのノモカノンに記されているガブリエル・カトライエと同一人物である可能性が高い。この著作は断片的にしか残っていないが、現在失われているスィイルトの写本(67番)には、ガブリエルがベト・アラマイエのマホゼの学校で教え、後の族長ヘナニショ1世(686~700年)とアバ2世(742~753年)が彼の生徒であったという記述があった。[ 1 ]
ガブリエルの著作は現存しないが、8世紀以降の東方教会の聖書注解書では、旧約聖書と新約聖書の両方に関する権威として頻繁に引用されている。通常、彼はガブリエル・カトラヤとしてラッバン(教師)の称号で言及されるが、ガンナト・ブッサメは、シャルボクト・バル・ムサルギスの引用で、彼の両方の姓を使用している。ガブリエル・アーリヤとして、彼は1300年頃にニシビスのアブディショによって作成されたシリア語作家の目録に項目がある。アブディショによれば、彼は聖書の特定の箇所についての注解書を執筆し、それは「聖書本文の伝承(または伝達)」を意味するサルゲス・マシュルマヌタ・ド・スルタと呼ばれた。アブディショは自身の出自については言及していないが、イサクとの関係については言及している。[ 1 ]
7 世紀にはベト・カトライエ出身のガブリエルが複数活動していたため、混乱が生じる可能性がある。典礼に関する注釈を書いたガブリエル・バル・リペは、この世紀の初めに活動していた。 [ 2 ]ニシビスの ʿAbdishoʿ には、結合に関する論考(すなわち、位格的結合) と信仰の問題に関する質問への回答を書いたガブリエル・カトライアの項目が別にある。アダイ・シェルとカール・アントン・バウムシュタルクは、これがガブリエル・アーリアと同一人物だと考えているが、セバスチャン・ブロックは、おそらくババイ大王(628 年没) が『原因の書』で批判したガブリエル・カトライアと同一人物であり、したがってガブリエル・アーリアと同一人物になるには時代が早すぎると主張している。[ 1 ] [ 3 ]