フリドゥギスス

フリドゥギソスは、フレデギソス、あるいはトゥールのフレデギスとしても知られ、8世紀末にイングランドで生まれ、 834年頃にトゥールで亡くなった修道士、教師、作家でした。^[1]

アングロサクソン人である彼は、最初はヨークで、その後はアーヘンのカール大帝の宮廷でアルクインの弟子となった。彼のおおよその生年月日は、798年のアルクインの手紙の中で彼が「少年」（puer ）として言及されていることから特定されている。彼はアルクインのお気に入りの弟子であり、アーヘンのスコラ・パラティーナを構成した著名な学者のグループの一人で、そこではナサニエルという名前で知られていた。^[2]当時彼は助祭であった。

796年にアルクィンがトゥールのマルムティエ修道院の院長になったとき、フリドゥギソスは宮廷に留まったようである。

いくつかの権威者によれば、彼はアルクィンの宮廷学校の校長としての後継者だったという。しかし、これはありそうにない。804年に彼は師の後を継いでトゥールのマルムーティエ修道院の院長となり、同時に皇帝との関係も維持した。

彼は同時代の人々の間では学識が高いという評判で知られており、アゴバール・ド・リヨンとの論争にも参加した。

彼は詩をいくつか書いた。また、無と闇の性質を扱った短い書簡形式の論文「無と闇について」も書いた。^[3]この書簡はおそらく著者がトゥールに滞在していたときに書かれた。それは「すべての信者と、最も穏やかなカール王子の神聖な宮殿に住む人々」に宛てられている。それは、無と闇は実在するものかという疑問を扱っている（これは聖書の創世記第1章の言葉の使い方に触発されたと示唆する人もいる）。聖書が「無」と「闇」という言葉を使うなら、それらの言葉に対応するものがあるに違いないと思われる。フリドゥギソスはこの答えを受け入れ、権威からの議論と理性からの議論の両方でそれを擁護する。^[4]しかし、彼の解決策が一般に受け入れられなかったことは、論文の冒頭の言葉から明らかであり、彼はこの問題に関して長い間支配的だった意見の相違に言及している。この論文は、後にアベラール、アレクサンダー・オブ・ヘイルズ、聖トマス・アクィナスによってスコラ哲学の方法へと発展した弁証法的方法を採用している。

帰属

• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Fredegis of Tours". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.

• オックスフォード英国人名辞典の伝記
• 分析インデックスを備えた Migne Patrologia Latina の Opera Omnia