フリードリヒ・シラバン

フリードリヒ・シラバン
シラバン、1955年頃
生まれる	( 1912-12-16 )1912年12月16日 ボナン ドロク、サモシール島、オランダ領東インド
死亡	1984年5月14日(1984-05-14)（71歳） インドネシア、ジャカルタ中心部
埋葬地	チパク墓地、ボゴール
職業	建築家
建物	リスト イスティクラル・モスク、ジャカルタ[1] ゲロラ ブン カルノ スポーツ コンプレックス(メイン スタジアム、イストラ&マディヤ スタジアム) [2] 赤道記念碑[3] 西イリアン解放記念碑[1] アル・アズハル大モスク[4] インドネシア空軍本部[5] インドネシア銀行本部[6]

フリードリヒ・シラバン（1912年12月16日 - 1984年5月14日）はインドネシアの 建築家。彼の最も有名な設計、例えばイスティクラル・モスクやゲロラ・ブン・カルノ・スポーツ・コンプレックス、特にジャカルタのメインスタジアムは、スカルノ大統領時代に発注されたものである。シラバンは伝統的なインドネシア様式よりも建築のモダニズムを好んだ。

シラバンは1912年12月16日、現在のサモシール県ボナン・ドロク村 [id]で、バタク・プロテスタント・キリスト教会の牧師ジョナス・シラバン牧師の5番目の子供として生まれた^{[7] 。 [3]彼は}タパヌリで基礎教育を修了し、1927年に卒業した後、バタビアに移り、コニンギン・ウィルヘルミナ学校に入学し、建築設計と建設を学んだ。彼は1931年に同校を卒業した。^[3]

卒業後、シラバンは1914年にバタビアに移住したオランダ人建築家JHアントニッセの下で働き始め、1931年から1937年にかけてバタビアの公共事業の図面を手がけた。その後ポンティアナックに配属され、1938年に赤道記念碑を設計した。^{[3] 1942年の}日本軍の侵攻後、数か月間抑留され^[8]、その間にスカルノと出会い、建築や芸術について議論した。^[9]インドネシア国民革命の間、シラバンはボゴールを拠点とする公共事業官僚として留まり、その後1949年から1950年にかけてアムステルダムの建築アカデミーに通った。海外滞在中、シラバンはエッフェル塔、ブラジリアの建物、エンパイア・ステート・ビルなどの近代建築を見学した。^[8]

ボゴールでの公共事業のほかに、シラバンは1950年代に国家プロジェクトに携わり始めた。1953年にはカリバタ英雄墓地への入り口を設計し^[10] 、 1955年頃にはインドネシア銀行本部とイスティクラル・モスクの設計が採用された。 ^{[11]シラバンの息子によると、彼は}プロテスタントであるにもかかわらずイスティクラル・モスクの設計コンペに参加し、応募作品が受け入れられるためには偽名を使わなければならなかったという。 ^[12]シラバンが設計した他のモスクには、アル・アズハル・モスク（イスティクラル・モスクができる前は国内最大だった）^[4]や、インドネシアが西ニューギニアを占領した後に建設されたビアク島の別のモスクがある。^[13]

シラバンは国立記念碑の設計コンペにも参加した。1955年に最初に提出した作品は審査員から最高評価を受けたが、採用されず、1位は空席のまま2位となった。2度目の挑戦が失敗した後、スカルノは1961年にシラバンともう一人の建築家スダルソノにプロジェクトを主導する機会を提供したが、シラバンはプロジェクトを一人で進めることを好み、断った。結局スダルソノが記念碑の設計を依頼された。^{[14] [15] 1959年、シラバンはモハマド・スシロ、}リエム・ブワン・チエとともにインドネシア建築家協会 [id]を設立した。^{[16]スカルノが}ジャカルタのスポーツ複合施設のプロジェクトを開始したとき、彼は当初その複合施設をジャカルタの中心部に近いドゥク・アタスに建設したいと考えていた。計画段階の途中でプロジェクトに参加したシラバンはスカルノに反対し、代わりにドゥク・アタスの将来のアクセスのしやすさと交通渋滞を理由にスナヤン地区を推奨した。シラバンの推奨が採用され、スポーツ複合施設はスナヤンに建設された。^[17]

スカルノ政権崩壊後、シラバンは前大統領と強い結びつきがあったため、建築家としてはあまり成功しなかった。経済状況の悪化によりキャリアの状況は悪化し、10人の子供を養うために年金に頼らざるを得なくなった。1970年代後半から1980年代前半にかけては仕事もいくつかあり、メダンの個人住宅や大学の建物を設計した。 1983年にシラバンの健康状態が悪化し、1984年5月14日にジャカルタのガトット・スブロト陸軍病院で亡くなった。 ^[18]彼は西ジャワ州ボゴールのチパク墓地に埋葬された。^[19]

シラバンは、注目度の高いプロジェクトにおいて、インドネシア建築に伝統的に見られる装飾を省いたすっきりとしたデザインを好んだ。インドネシアの特定の文化に該当する要素を避け、本物のインドネシア建築スタイルは伝統的な形式を模倣する必要はないと主張した。^[20]

• 
  ゲロラ ブン カルノ メイン スタジアム
• 
  イスティクラル モスク
• 
  イストラ ゲロラ ブン カルノ
• 
  西イリアン解放記念碑

• デ・フレッター、マルティアン (2009)。マサ ラル ダラム マサ キニ: arsitektur di インドネシア (インドネシア語)。グラメディア・プスタカ・ウタマ。ISBN 978-979-22-4382-6。
• Nas, Peter JM ( 1993 )。都市の象徴主義。BRILL。ISBN 978-90-04-09855-8。
• ソパンディ、セティアディ (2009)。「指導民主主義期のインドネシア建築文化 (1959-1965): スカルノとフリードリヒ・シラバンの作品」。アジアにおける冷戦のダイナミクス。パルグレイブ・マクミラン。pp. 53–72。doi : 10.1057 / 9780230101999_4。ISBN 9780230101999。
• Wiryomartono, Bagoes (2020年3月4日)。インドネシアにおける居住の伝統と変容：権力、建築、都市計画。Springer Nature。ISBN 9789811534058。