Loading article…
フレデリック・ハンティントン・ダグラス（1897年10月29日、コロラド州エバーグリーン生まれ- 1956年4月23日没）は、エリック・ダグラスとしても知られています。[ 1 ]「アメリカ先住民の芸術的功績とアフリカおよびオセアニアの芸術を認識した最初の学者の1人でした。」[ 2 ]
ダグラスは、米国聖公会の聖職者であったチャールズ・ウィンフレッド・ダグラス（1867年 - 1944年）[3][ 4 ]と、コロラド州で最初の女性医師の一人であったジョセファ・ウィリアムズ・ダグラス（1860年 - 1938年）の息子であった。ダグラスは幼少期をコロラド州エバーグリーンにある実家で過ごし、そこは後にハイワン・ホームステッド博物館となった[ 5 ]。妻のフリーダとの間に、アン・ポーリン・マーハー（1928年 - 1988年）、デビッド・ダグラス（1932年 - 1999年）、イヴ（ウォレス・ジョリベット夫人）の3人の子供がいた[ 6 ] 。
彼は1921年にコロラド大学で文学士号を取得し、1921年から1926年までミシガン大学とペンシルベニア美術アカデミーで美術を学んだ。[ 6 ] [ 1 ]ダグラスは1926年にフレダ・ベンディックス・ギレスピー（1902年-1979年）と結婚した。[ 1 ]
1926年から1929年にかけて、ダグラスは主に画家と木彫家として活動した。1928年、妻のフリーダと共に世界一周旅行に出かけた。この旅行をきっかけに、生涯にわたる世界美術、特に日本の版画、バリの木彫り、アジアの織物への愛着が芽生えた。ダグラスはこれらの分野に加え、アメリカの織物やアメリカ先住民の美術品も幅広く収集した。[ 6 ]
ダグラスは1948年6月にコロラド大学から名誉理学博士号を授与され、1956年にはコロラド大学功労勲章を授与された。 [ 1 ] [ 7 ]
ダグラスは1929年にデンバー美術館の[アメリカ]インディアン美術のキュレーターとして採用され[ 6 ] [ 2 ] [ 1 ]、その前任者は1925年からデンバー美術館のインディアン美術の初代キュレーターを務めたエドガー・C・マクメカンであった[ 8 ]。彼は1940年から1942年までデンバー美術館の館長を務めた[ 1 ]。1942年から1947年まではデンバー美術館のインディアン美術のキュレーターの肩書きを持っていた。[ 6 ]彼は1947年から1956年4月23日までデンバー美術館のネイティブ・アートのキュレーターを務めた。[ 1 ]この間、アシスタント・キュレーターのケイト・ペック・ケントが加わり、[ 8 ]彼女は後に「デンバー大学の人類学名誉教授、ニューメキシコ州サンタフェの国際民族芸術博物館の研究員、アメリカ研究学校の常駐研究員」となった。[ 9 ]
ダグラスは1930年にインディアン・リーフレット・シリーズを創刊し、「文化圏や特定の部族の概要説明と、遺物の種類に関する比較論を交互に掲載した」 [ 2 ]。また、デンバー美術館のアメリカ先住民コレクションの衣服を「社交界の女性やネイティブ・アメリカン」がモデルとして着用する「インディアン・ファッション・ショー」（またはインディアン・スタイル・ショー）も立ち上げた[ 2 ]。彼はこのファッション・ショーを全米で100回以上開催した[ 6 ] 。
彼はインディアン芸術工芸委員会（連邦芸術工芸委員会）の委員を務め、また多くの博物館の理事も務めた。[ 6 ]
フレデリック・ダグラスは、ルネ・ダルノンクール、ヘンリー・クラムとともに、サンフランシスコ万国博覧会中の1939年ゴールデンゲート国際博覧会の連邦ビルにあるインディアン・コートに関わっていた。 [ 10 ] [ 11 ]彼はインディアン美術工芸委員会（連邦美術工芸委員会）の委員および「様々な美術館」の理事を務めた。[ 6 ] [ 2 ]ダグラスは、ルネ・ダルノンクールに依頼され、1941年にニューヨーク近代美術館で開かれた「アメリカ合衆国のインディアン美術」展を設計した。この展覧会には、ダグラスとダルノンクールが執筆した主要なカタログが含まれていた。[ 12 ] [ 13 ] [ 2 ]ダグラスとダルノンクールの共同声明は、芸術の発明、革新、適応に関する彼らの立場を明確に表明している。彼らはこう書いた。「輝かしい過去のロマンチックなイメージを作り上げている人々がいるが、それはしばしば正確とは程遠い。彼らは、生きているインディアンがとうの昔に過ぎ去った時代に戻ることを望み、彼らの芸術の変化に憤慨する。しかし、こうした人々は、過去の世代の生活を模倣することに満足する文化は、希望だけでなく人生そのものをも放棄していることを忘れている。ナバホ族の銀細工を典型的なインディアンの芸術とみなし、平原部族の乗馬を典型的なインディアンの特徴と考えるという事実は、これらの部族が、外国からの貢献を自分たちの伝統のパターンに適合させることで、完全に自分たちのものにするだけの力を持っていたことを十分に証明している。今日のインディアンが、過去に大成功を収めてきたことをなぜ行うのが間違っているのだろうか？新しい形式の発明や適応は、必ずしも伝統の否定を意味するものではなく、しばしば伝統を豊かにする源泉となる。」[ 14 ] [ 15 ]
ダグラスは1950年頃、ハーバード大学ピーボディ博物館 の展示とコレクションの再編成を請け負った。[ 6 ]また、ハーバード大学、コロラド大学、デンバー大学で定期的に講義を行った。[ 6 ]
「エリックは、左腕の切断、耐え難い痛み、そして癌による死が間近に迫っていることを知りながらも、並外れた勇気をもって仕事を続けた。[ 6 ]亡くなるわずか2か月前には、カリフォルニア大学人類学博物館の建物と展示の計画に関するコンサルタントを務めるため、バークレー（カリフォルニア州）へ行った。」[ 6 ]
「1956年、彼はネルソン・ロックフェラーの原始美術博物館（現在はニューヨークのメトロポリタン美術館の一部）のアメリカ先住民部門の名誉学芸員に任命された。 」[ 6 ]
1865年頃に収集されたシャイアン族の画家による帳簿画集で、フレデリック・ダグラス帳簿として知られる本は、かつてダグラスが所有していた。[ 16 ] [ 17 ]この本のページは現在、ニューハンプシャー州ハノーバーのダートマス大学フッド美術館[ 17 ]とアイオワ大学美術館[ 18 ]のコレクションに収蔵されている。
ダグラスは1918年に歩兵隊の二等兵として短期間勤務した。[ 6 ]彼は1942年から1944年まで太平洋諸島で陸軍医療隊に勤務し、「海洋美術品の収集に興味を広げた」。[ 1 ]彼は第二次世界大戦中、ニューヘブリディーズ諸島とフィリピンのルソン島で大尉、後に少佐として勤務した。[ 2 ]除隊時のダグラスの階級は中佐だった。「第31総合病院部隊の登録官として、彼は130人の看護師の指揮官であった。」[ 6 ]
ダグラスの出版物には、アメリカ合衆国のインディアン美術（1941年）[ 19 ] 、デンバー美術館の「リーフレットシリーズ」[ 20 ] 、同美術館の「物質文化ノート」（1939年～1969年）[ 21 ]、および詩「サロメ」[ 22 ]などがある。
ダグラスは、貴重な書籍やアメリカ先住民や人類学に関する書籍など、コレクションの多くをデンバー美術館に寄贈した。[ 6 ]ダグラスはまた、性に関する書籍を多数所蔵しており、それらはインディアナ大学の性研究研究所に寄贈された。選りすぐりの辞書や言語学の書籍はデンバー公共図書館に寄贈された。[ 6 ]
「1956年に彼が亡くなった後、先住民美術部門の学芸員としては、ロイヤル・ハスリック、ノーマン・フェダー、リチャード（ディック）・コン、ナンシー・ブロンバーグが後任を務め、現在はアンドリュー・W・メロン財団先住民美術学芸員のジョン・P・ルカヴィックが務めている。」[ 2 ]
「1974年にダグラス協会（現在のフレンズ・オブ・ネイティブ・アーツ：ダグラス協会）が設立され、フレデリック・ダグラスの功績を称え、その活動の継続を確実にするために設立されました。」[ 2 ]
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)ウィリアムズ＝ダグラス一家のロッジでの生活についての記事。