フレデリック・ヘンリー・バルフォア(1846年 - 1909年5月27日)は、ヴィクトリア朝時代に上海に住んでいたイギリス人編集者、随筆家、作家、中国学者である。彼は『道徳経』の翻訳で最もよく知られている。これらの翻訳の多くは、1884年に出版された『道教テキスト:倫理的、政治的、思索的』(単に『道教テキスト』としても知られる)に掲載されている 。[1]
中国学

1 世紀の隔たりがある 2 人の中国学者による『道徳経』の同じ箇所の翻訳を比較すると、道教の研究において文字通りの説明よりも比喩的で芸術的な散文が好まれる傾向があることがわかります。
- フレデリック・H・バルフォア、1884年:
- 自然の偉大な原理である道は形を持たないが、天地を生み出し、養う。情念を持たないが、太陽と月を回らせる。名前を持たないが、万物を成長させ、養う。その名前を知らないので、単に道と呼ばざるを得ない。
- この原理には、純粋なものと濁ったもの、活動的なものと動かないものが含まれます。たとえば、天は純粋で、地は濁っています。天は動いていて、地は静止しています。男性性は純粋で、女性性は濁っています。男性性は活動的で、女性性は静止しています。その源から現れ、そのすべての発展に流れ込み、目に見える創造物を生み出しました。純粋なものは濁ったものの起源であり、活動的なものは動かないものの起源です。人が永久に純粋で動かずにいられるなら、天と地は同時に彼の中にやって来て住むでしょう。(訳:バルフォア 1884)
- 自然の偉大な原理である道は形を持たないが、天地を生み出し、養う。情念を持たないが、太陽と月を回らせる。名前を持たないが、万物を成長させ、養う。その名前を知らないので、単に道と呼ばざるを得ない。
- リヴィア・コーン、1993年:
- 道には形がなく、天地を生み出し育てます。道には感情がなく、太陽と月の運行を統制します。道には名前がなく、無数の生き物を育て養います。私はその名前を知りません。だから私はそれを道と呼びます。
- 道は清らかであれ濁っていてあれ、動いてあれ静かである。天は清らかで、地は濁っている。天は動いていて、地は静か。男は動いていて、女は静か。根源から降りてきて、果てに向かって流れ、無数の生き物が生まれている。清らかさは濁りの源、動は静かさの根源。常に清らかで静かでありなさい。天と地は原初に還る。(コーン訳、1993年)
- 道には形がなく、天地を生み出し育てます。道には感情がなく、太陽と月の運行を統制します。道には名前がなく、無数の生き物を育て養います。私はその名前を知りません。だから私はそれを道と呼びます。
フレデリック・H・バルフォアも老子が道教の書物『道徳経』の著者であることに懐疑的だった。特に『私の中国のスクラップブックからの葉』の中で老子は「実在しなかった哲学者」であると書いている。バルフォアは老子は賢臣たちの寄せ集め、あるいは荘子が学生に哲学を説く際に使った文学的手法であると信じていた。これはギリシャの哲学者ソクラテスをめぐる学術的論争によく似ている。[2]
文人
フレデリック・H・バルフォアは多作な宗教学者で、新興社会における有神論の影響について論じた数冊の本を出版した。また不可知論に関する長い論説もいくつか書いている。この時期、中国からは信頼できるニュースがほとんど定期的に入ってこなかったため、中国の飢餓状況に関する彼の手紙は高く評価された。[要出典]これらの手紙の多くはハーパーズ・マガジンに掲載された。[3]バルフォアは数冊の小説を出版しており、本名だけでなくロス・ジョージ・デリングというペンネームでも出版している。[4]中国に滞在していたほとんどの期間、バルフォアはノース・チャイナ・デイリー・ニュース、上海イブニング・クーリエ、セレスティアル・エンパイアの各新聞の編集長を務めた。[5]
エッセイ

- 福音の説教(1872)
- 説教は説かれなかった(1879)
- 自然の原理(1880)
- 雅歌(ソロモンはどれか?)(1893)
- アンシンカブルズ(1897)
- 高等不可知論(1907)[6]
- 世界の宗教体系(1901)
- 心霊術と正統派の関係(1905)
- 奇妙な物理現象(1906)
- パタゴニアの魔術師(1907年)
小説
- フレデリック・H・バルフォアとして執筆
- チェリーフィールドホール(1895)
- ユージンの償い(1904)
- オースティンとその仲間たち(1906)
- ロス・ジョージ・デリング名義で執筆[7]
- ジラルディ(1889)
- 聖母の復讐(1889)
- 学部生(1891)
- ミラベル博士の理論(1893)
翻訳
- 極東からの浮浪者(1876)
- 南華経:道教哲学者荘子の著作(1881年)
- バルフォア、フレデリック・ヘンリー(1883年)。『学生のための北京口語慣用句対話集』上海:ノースチャイナ・ヘラルド。
- 道教のテキスト:倫理的、政治的、思索的(1884)
- 私の中国のスクラップブックからの葉(1887)
参考文献
- ^ 道徳経(聖典)
- ^ バルフォア、フレデリック H.私の中国のスクラップブックからの葉、「不死者の伝記 - 中国の伝説」、ELPN プレス (2010 年 2 月) ISBN 1-934255-30-0
- ^ ハーパーズ・マガジンの復元アーカイブ
- ^ パブリッシャーズウィークリー
- ^ 中国の条約港における貿易の収益 フレデリック・H・バルフォア
- ^ (英国のForgotten Booksが配布したオリジナルのPDFコピーの発行日。)
- ^ イギリス大学小説
追加情報源
- ウェストミンスターレビュー、リチャード・ベントレー&サン、ロンドン 1897
- チャイナレビューIX(1880-1881)、380-382ページ
- チャイナレビューIX(1880-1881)、p.281-297
- 道教テキスト:倫理的、政治的、思索的、フレデリック・H・バルフォア、トゥルブナー社、1884年、清浄経
- タオ - 道:特別版、ELPN プレス、2005年ISBN 1-934255-13-0
- 清浄経、清浄と静寂の経典、リヴィア・コーン著『道教百科事典』、ラウトレッジ、2007年、800~801ページ
- フレデリック・H・バルフォア、ハーバード大学出版局[1]
- フレデリック・H・バルフォア、ハーバード大学出版局[2]
- 心霊科学年報(1906年)。ケシンガー社による再版、2004年ISBN 1-4179-7797-3
- ワールドミステリー、GRSミード著、ケシンジャー、1987年ISBN 0-922802-91-2
外部リンク
- プロジェクト・グーテンベルクのフレデリック・ヘンリー・バルフォアの作品
- オースティンとその仲間たち
- インターネット アーカイブにある Frederic H. Balfour の著作またはそれに関する作品
- フレデリック・H・バルフォー著『道教のテキスト』、Sacred Texts より
